- Когда ты на земле, длинны день и ночь в делах, заботах, думах. Отсюда, где медленно течение времён, стремительную поступь на земле узришь. Храм Божий учредишь, но будешь, неузнанный, оттуда изгнан! ... Мужчины, женщины с открытыми лицами, одна - жена... Нет, не знал Иса семьи, путы родичей, как сеть для ловли рыб, не испытал*.
______________
* Так чей же сон записан Ибн Гасаном? Неужто Мухаммеда?
- ... Да, твои жёны! - Иса вдруг сказал то ли в осуждение, то ли укоряя. - Их столько, что не счесть!
- Одна лишь!
- Одна?
- Лишь Севда! - Но тут же усомнился: одна ли?! И от увиденного внизу, где твердь земная, ибо уже случилось, устыдился, что сказал неправду: Но Айша!
- Влечение к девственнице, никогда прежде не испытанное?
Вдвоём с Айшой остались, дотронулся до неё. Не спешить,
вспугнув резким движением. И забыть, что пророк, такой, как
все!
- Свадьбы ещё не было!
- Пока в кругах небесных, успел на земле жениться!
Слышит Айшу, но кому рассказывает? Мы приехали в Медину
[Йатриб]. Однажды я на качелях качалась меж веток смоквы,
мать меня остановила, погладила голову, причёску поправила,
дала лицо сполоснуть, повела к дому. Много женщин было,
одели меня в нарядную одежду, яркий платок на голову
накинули, и я с мамой вошла в другую комнату, где сидел
отец, и тут я посланника Аллаха увидала. Холодно было,
Мухаммед подсел согреться к курси, возвышению, под которым
тлели угли, отдавая дому жар. - Посадив меня рядом с
посланником, мать сказала: "Вот, доченька, твоя семья, да
осенит вас благословением Аллах!" Ради этого случая не
закололи животное жертвенное, не зарезали овцу. Бин Убада
прислал блюдо с простой едой. Севда вышла встречать Айшу, ни
огорчения на лице, ни раздражения. Ночью вдруг Севда говорит
Мухаммеду:
- Надо девочку готовить.
- К чему? - удивился.
- Стать женой!
- Разве она женой мне послана?
- А кем?! - Мухаммед промолчал, Севда, кажется, поняла:
Айша и жена, и не жена, дитя, а для неё как дочь.
- А следом третья жена!
- Четвёртая!
- Тебе виднее!
- После Хадиджи, Севды и Айши - Хафса.
Дочь Омара и Айша рады: отцы их, Омар и Абу-Бакр, дружбой
спаяны, к тому ж такая ревность к Севде!
- На дочерях соратников женитьба... - во имя крепкого союза?
- А разве нет? И прочен договор, когда скреплён узами семейными!
- И выдать дочерей во имя той же крепости? Ругийю - за Османа, Фатиму за Али?
- О, дочь любимая Ругийа!..
- Горечь смерти?
Но разве... уже случилось!
- О, знание потерь позднейших на земле, что с неба увидал! Переживания мне верного Османа!
- И ссора - знает Иса! - меж соратниками!
Омар предложил Осману в жёны недавно овдовевшую
восемнадцатилетнюю дочь Хафсу. Осман, точно оскорбили его
чувства, резко ответил: - Нет!
Омар вспылил.
- Умерь свой гнев, Омар, - сказал Мухаммед, - не спеши его
осуждать! Ему судьбой предназначена женщина лучшая, нежели
дочь твоя Хафса! Нет, ты не ослышался, я сказал то, что
сказал, имей терпение и выслушай до конца, ибо и дочери
твоей Хафсе предназначен лучший, нежели Осман, муж! Омар
тотчас понял: он и сам думал предложить Мухаммеду дочь! Но
радость от лучшего мужа не вытеснила недоумения о лучшей,
нежели его дочь, жене для Османа: кто ж она?! Дочь
Мухаммеда Умм-Кюльсум!
- Надежная опора: дважды зять?!
- Но каждый - щит, и каждый - меч!
- Ждёшь новую жену - она уже в могиле.
- То был не плоти зов!
- Что б ни было!
- Женился на вдове, муж был славный воин, влиятелен и род, с их помощью язычников победил! Умерла - с почестями похоронил!
- И следом новая женитьба?
- Ты строг, Иса! Разброс родов, вражда племён, и я во имя...
- Уж слышал я о крепости семейных уз!
Не успели похоронить Зейнаб, совет был: жениться на
Умм-Сальме, сестре вождя мекканского рода максумов, дабы
внести раскол в ряды врагов.
Но я слышал, Абу-Бакр, что ты сватался к ней!
"Да, красива и умна... отказала мне!"
И ты сватался, Омар!
"И за меня не вышла".
Думаете, согласится выйти за меня?
Долго раздумывала: "Я уже не молода, к тому ж у меня
характер завистливый, уживусь ли с жёнами?" Мухаммед
уговаривал: "Если сама знаешь, что завистлива, Бог тебе
поможет стать лучше".
- И даже жёны в дар преподнесены!
- Но женщина вольна не согласиться!
- О, горечь изумления земного!.. Просты разводы?
Бедуины, дабы отплатить Мухаммеду за щедрость при дележе
трофеев, предложили ему в жёны красивую бедуинку Асму.
Когда та сняла одежду, увидел на её груди белое пятно:
проказа?! "Уходи к своей семье!" - велел ей. Предводитель,
дабы смыть с себя позор, привёл к Мухаммеду новую жену, но
Умра, когда Мухаммед к ней вошёл, сказала: "Да защитит меня
Аллах от тебя!"
"Аллах защищает того, кто просит защиты, - уходи к
своей семье", - ответил Мухаммед. И тут спасла честь отца
дочь предводителя: Умм-Шарик сама предложила себя в жёны, и
Мухаммед принял её.
92. Расступившиеся облака
- Но есть ещё одна Зейнаб, о ней умолчал! Нет, не покойная, другая, красавица Зейнаб!
- Искал приёмного я сына, Зейда!
- Да, знаю, в дом к нему пошёл, смутился, застав её, - она купалась.
- Воскликнул, поражённый красотой: Благословен Бог, такое сотворивший чудо!
И он увидел... - очень давнее, а ведь вчера случилось!
Ты часто говорил: "Более всего на земле я люблю женщин и
ароматы". Однажды при Абу-Талибе сказал: "Божественны
женщины!", вызвав его удивление: "Уж не сделался ли
поэтом?" Но ты смутился и добавил, что полное наслаждение
находил лишь в молитве.
Молитва тут ни при чём!
Сначала Хадиджа, единственная, а после... - твои женитьбы,
не одна, даже не семь! Чем больше жён - тем более почитаем,
не так ли?
Хочешь услышать "да" или "нет"?
Определённость красит мужчину.
Не с нас пошло. И первые люди Писания полагали подобное...
Мне было довольно одной, ты знаешь.
О, как ты оживляешься в присутствии женщин!
Не отказываюсь: всю жизнь восхищался совершенством женских
тел. Плавные линии плеч! Гладкие руки!
Про брови не забудь, и губы, углём будто нарисованные.
Изящество и гибкость стана, мягкий взгляд. - я прав?
Но прежде - незаменимость женщины в семье, в жизни мужчины,
и каждая - другая.
А ревность жён? Неужто утаишь?!
Ниспослано: Великий грех - ревность жён!
Жёнам ведомо, и что же?!
Лишь ревность Айши, юна и несмышлёна.
К умершей даже Хадидже!
Спор с самим собой? С Исою тоже: Не ты ль, Мухаммед, в том повинен? Что часто, сравнивая жён, вспоминал Хадиджу?
Им в назидание!
А Хафса?
Ни слова более!
(86) Очевидно, - пояснено, - речь о событии, вызвавшем толки о сластолюбии пророка; Хафса как-то застала его с невольницей Марией: "В моём доме! Я считала невольниц недостойными тебя!"
Запретна она для меня, я не прикоснусь к ней более!
"Но как запретишь, что уже дозволил Бог?"
Да услышит Он: никогда не приближусь к ней, но и ты не рассказывай никому!
Хафса, однако, проболталась Айше, Мухаммед объявил Хафсе, что разводится с нею. Омар допытывался, в чём провинилась дочь, а узнав, повелел: "Умерь ревность!"
О случившемся - сура, к свитку приложенная: О пророк, почему дозволенное Богом себе запрещаешь, домогаясь жён расположения?
Не смог, то было выше сил, оставить Марию, тем более, что
родила мне сына.
(87) Ибн Гасан прерывает, давая пояснение: Сказанному противоречат суждения некоторых благочестивых учёных, что Мухаммеда женщины мало интересовали, длительное время ему достаточно было одной Хадиджи, и последующее многожёнство было вызвано высокими соображениями.
