Мухави и Канаана считают, что в народных сказках гиена "традиционно связана со сверхъестественными силами, их воздействие на людей аналогично влиянию джиннов". Эль-Шами выделил отдельный мотив (B14.5) "гуль (людоед) - гибрид джинна и гиены", что подтверждает предположение, высказанное выше. Широко известно, что гиены поедают падаль и производят звуки, похожие на человеческие, такие как плач и смех. Поэтому их можно легко перепутать с гулем. Свидетельства, приведённые выше, соответствующие описанию галлановского гуля, могли быть получены автором от своего арабского друга Ханны Дийаба, который вдохновил Галлана на создание некоторых историй из "Арабских ночей", кроме того, он мог знать арабские истории, связанные с гиенами и привнести в них образ гуля.
В арабской культуре вера в гуля до сих пор жива, его внешний вид может изменяться, но суть образа остаётся прежней. Ниже приводится обсуждение образа гуля в современном мире.
Гуль в наши дни.
Вера в гуля до сих пор широко распространена в арабском мире, особенно среди людей старшего поколения. Почти во всех арабских странах считается, что гуль - это монстр, который пожирает людей, и им до их пор пугают детей. Множество современных историй являются переложением или адаптацией старинных арабских сказок, в которых фигурирует чудовище, и его описание сходно с тем, что представлено в настоящей работе. Например, палестинский автор Амил Абиби опубликовал историю под названием "SarБyБ Bint al-Ghoul", повествующую о девушке, которую зовут Сарайя, её украл гуль и заключил в своём дворце. Затем её кузен ищет её и пытается спасти (мотивы G0440.1 "людоед похищает женщину" и G0500 "людоед побеждён по Эль-Шами).
Другой палестинский автор Джамиль аль-Салут опубликовал историю для детей "аль-Гуль". В ней рассказывается о маленькой девочке Хадидже, которая однажды услышала об ужасах гуля от бабушки. После этого гуль стал ей сниться, и она так его боялась, что во сне у неё случилось непроизвольное мочеиспускание. О своём сне она рассказала учителю в школе. Тот осудил бабушку за то, что она рассказывает такие старые небылицы. Кроме того, знаменитый египетский актёр Адил Имам снялся в фильме "Аль-Гуль" (1981 г), в котором он играет роль журналиста, пытающегося отыскать правду о страшном и жестоком магнате, который приносит людям страдания и эксплуатирует их. В этом фильме слово "гуль" употребляется в переносном смысле по отношению к герою, чьи действия не менее ужасные, чем у монстра из арабского фольклора.
В следующем разделе статьи приведено эмпирическое обсуждение происхождения образа гуля в жизни арабов.
Альтернативные свидетельства
Детали, приведённые выше, могут свидетельствовать о том, что гули могли быть людьми с врождёнными анатомическими дефектами. Согласно народным верованиям, пасть гуля имела форму, как у кошки, что сейчас обозначается как заячья губа или волчья пасть. Кроме того у гуля деформированы ноги или руки, так что они выглядят, как конечности осла, такой дефект в медицине обозначается как анкилодактилия. Волосы гуля закрывают большую часть тела. Из-за генетических нарушений и воздействия неблагоприятных факторов окружающей среды множество детей во всём мире рождается с подобными дефектами. Следует принять во внимание, что беременные женщины в пустыне находились в условиях недостатка питательных веществ, а кроме того, до настоящего времени арабы вступают в брак со своими родственниками внутри одного племени на протяжении многих поколений. Поэтому за гуля могли принять ребёнка с серьёзными врождёнными дефектами. После рождения матери были вынуждены расставаться со своими детьми из-за их уродств. В результате ребёнок изгонялся из племени и вынужден был искать убежища в пустыне, так как до прихода ислама подобные суеверия играли важную роль в жизни людей. Вот почему истории о браке между человеком и си'алвах могут оказаться правдой. Таким образом, гуль мог быть реальным человеком с врождёнными уродствами, которого люди изгнали и заставили жить в дикой местности, так как боялись и ненавидели таких страшных созданий.
Резюме
Мифический гуль занимал умы людей Аравии на протяжении многих столетий. Учёные вели споры о его существовании, авторы писали о нём, а дети боялись его. Одной из главных причин страха перед этим существом является его таинственная природа, так как люди так и не пришли к единому мнению по этому вопросу. Гуль мог быть дьяволом, джинном, джинном-чародейкой и духом. Однако в большинстве источников фигурирует страшное и вредоносное существо женского пола.
В любом случае вера в это сверхъестественное существо до сих пор крепка, особенно, среди необразованных людей, которые слушают ужасные истории с раннего детства о самой смерти. Бросается в глаза то обстоятельство, что вера в гулей не исчезает из убеждений людей, несмотря на смену культур и религий.
