Вопрос: Это слишком серьезное требование!
Эндрю: Я знаю. Но есть элементарная истина: подлинная свобода – это все или ничего. Таков духовный закон. Тот, кто готов заплатить такую цену, обретает свободу, ему ничто не может помешать.
10. Благодати недостаточно
Вопрос: Эндрю, ты страстно говорил о желании свободы. Однако ты даже не упомянул о том, что некоторые люди называют «благодатью».
Эндрю: Ты прав. Благодать – это спонтанное переживание совершенного бытия, в котором нет ни времени, ни пространства. Благодать – это осознание Божественной пустоты, исполненной блаженства. Такой опыт очень важен. Однако если мы действительно стремимся к подлинному освобождению, одной благодати мало. Мне приходилось видеть людей, которые буквально захлебывались в благодати, эти люди еле выдерживали переполнявшее их блаженство, и все-таки они не были свободны. Ни блаженство, ни экстаз, ни изумление, ни благоговейный страх сами по себе не избавляют от обусловленности мышления. Переживание Божественного, как бы оно тебя ни вдохновляло, является только короткой передышкой – ты просто забываешь на какое-то время о бесконечных жалобах своего эго.
Вопрос: Можно ли продлить мимолетное ощущение благодати?
Эндрю: Да, это просто. В идеале – когда Божественное вдруг возникает ниоткуда и сшибает тебя с ног, когда ты испытываешь экстаз осознания своей истинной сущности, мелочные эгоистические страхи и желания попросту теряют для тебя всякий смысл. Ты пребываешь в вечности – теперь тебе больше незачем оглядываться назад, на собственное эго. Но я сказал «в идеале», потому что даже в такой момент большинство из нас не готово отказаться от того, что у них есть.
Необходимо максимально прояснить свое намерение обрести свободу. Для этого мы должны избавиться от любых сомнений, от любой обусловленности. Попросту говоря, для того, чтобы бросить все, не нужно чего-то ждать, в том числе и благодати. Видишь ли, есть много таких вещей, над которыми мы не властны, и нисхождение благодати – одна из таких вещей. Это значит, что не следует делать на нее ставку. Если благодать захочет на тебя низойти, она низойдет. Если не захочет – не низойдет. Твое освобождение не должно от этого зависеть. Все, что тебе нужно, – это намерение обрести свободу здесь и сейчас безо всякой задержки. Радуйся благодати, если она на тебя низошла, если нет – не жди ее и следуй своим путем.
Если ты действительно желаешь свободы, тебе нужно отбросить все свои «между». Что такое «между»? Это промежуток, разделяющий твое нынешнее состояние и твою готовность заявить Богу о своей капитуляции: «Господи, да будет исполнена воля Твоя, а не моя!» Если серьезно, «между» – одна из самых опасных ловушек на духовном пути. Это яма, в которой никогда ничего не происходит и не может произойти. Если мы будем ждать Божьей милости, то так и умрем, ничего не дождавшись. Мы ощущаем присутствие Божественной реальности в тот момент, когда осознаем – ничего не надо ждать!
11. Простые смертные
Вопрос: Ты многократно подчеркивал необходимость сознательного выбора. Но что ты скажешь о таких ситуациях, когда выбора попросту нет? У меня бывают периоды, когда я чувствую, что моей жизнью управляет нечто высшее. Если это так, тогда нет смысла тешить себя иллюзией выбора.
Эндрю: Не заблуждайся. Даже если тебя действительно кто-то ведет по жизни, что вполне может быть, все равно, именно ты позволяешь себя вести. До тех пор пока в нашем мире остаются прямоходящие и издающие членораздельные звуки существа, которые сейчас называются людьми, они будут способны делать выбор. И не важно, что происходит с этими существами в процессе их эволюции. Освобождение личности от ограниченных эгоистических побуждений не означает, что личности больше нет. Мы в состоянии выбирать до тех пор, пока не умрем. Личность – это та часть нашего существа, которая берет на себя ответственность. Если мы хотим стать свободными, нам следует освободить личность от эго.
Вопрос: Я нахожу противоречие в том, что ты говоришь сразу и о свободе и об ответственности.
Эндрю: Ответственность – это проявление духовной свободы. Наша свобода проявляется не в том, что мы якобы считаем себя свободными, а в том, какую жизнь мы для себя выбираем. Это особенно важно в наше время, когда, как я уже говорил, слишком многие заявляют о своей духовной свободе, однако всячески избегают какой бы то ни было ответственности. Эти люди дискредитируют саму идею просветления в глазах всех остальных.
Вопрос: Не сложно ли тебе? Я хочу сказать, что многие люди видят в тебе образец для подражания. Не тяжело ли это – все время стараться «быть на высоте»?
Эндрю: Вот это вопрос! Если честно, то нет. Возможно, потому, что я и не стараюсь выглядеть каким-то особенным. Тяжело другое – видеть, что люди зачастую боятся соприкоснуться с тем, что я пытаюсь до них донести.
Вопрос: Тебе не кажется, что ты ожидаешь от людей слишком многого?
Эндрю: Это моя работа – ожидать от людей большего, чем они могут себе представить.
Вопрос: Но ведь мы всего лишь люди, не так ли? Я хочу сказать – непросветленный человек способен сделать лишь то, что доступно простому смертному.
Эндрю: Простому смертному? Черт возьми! Да я такой же смертный, как и ты, – из плоти и крови. С какой стати ты воздвигаешь меня на пьедестал? Я тебе что, памятник? Все, о чем я говорю, может реализовать любой. Нужно только относиться к этому серьезно. Легко сказать: «Нет, я не могу. Вот он может, потому что он – особенный!» Сказал – и снял с себя всякую ответственность. В основе твоего пессимизма – цинизм. Любой цинизм – проявление гордыни. Всякая гордыня – проявление эго. Если ты действительно желаешь свободы – выкинь весь этот хлам.
Вопрос: Ты говоришь, что пессимизм исходит от эго?
Эндрю: Ну конечно. Это эго убеждает тебя в том, что тебя постигнет неудача, как будто бы оно знает об этом заранее. Эго защищается, и будет защищаться, потому что твоя свобода неизбежно обернется его гибелью. Ты прислушиваешься к своему эго и думаешь – и правда, зачем рисковать, если я всего лишь «простой смертный». Вместо того чтобы слушать эго, нужно дать место возможности собственного освобождения. Это значит – стать беззащитным, обречь себя на не-знание. Только в не-знании мы обретаем освобождение.
Вопрос: Не то чтобы я тебе не верил. Но я боюсь, что…
Эндрю: Ты боишься не того, что это невозможно. Наоборот, ты чувствуешь, что это возможно, и потому боишься. Твой пессимизм – это страх твоего эго. Многие хотят просветления, но немногие к нему готовы.
Вопрос: Я думаю, ты прав.
Эндрю: Просветление бросает вызов всем нам – простым смертным, потому что оно означает радикальную трансформацию. Обрести просветление – значит рассчитаться в конце концов со всей той гнусностью, которая почему-то называется «нормальным человеческим существованием». Многие из тех, кто считает себя «духовным искателем», умудряются избегать этого на протяжении всей жизни. Если ты действительно хочешь обрести свободу, сделай это прямо сейчас, пока у тебя еще есть время.
Вопрос: Время?
Эндрю: Да. Пока у тебя еще есть время сделать шаг за пределы своего эго и жить, исповедуя любовь в этом глубоко несчастном мире. Если ты этого не сделаешь, поверят ли все остальные, что такое возможно?
12. Конец кармы
Вопрос: Эндрю, ты говоришь о некоем идеале, который меня, безусловно, вдохновляет. Однако я не нахожу ничего подобного в своей собственной жизни. Наоборот, мне приходится стыдиться себя, потому что иногда я, даже не желая этого, могу обидеть другого человека.
