Считается, что некромантией «грешили» многие знаменитые оккультисты. В частности, называют имена доктора Фауста, алхимика Джона Ди, графа Калиостро (хотя последний проводил лишь относительно безобидные спиритические сеансы). Но гораздо чаще таких людей называли чернокнижниками, так как некромантия является лишь частью чёрной магии. Издавна верили, что при помощи общения с загробными сущностями можно навести на человека порчу или нанести ему другой вред.
Интересно, что в Средние века некромантией занимались в основном священнослужители. Так, у французской королевы Екатерины Медичи, прославившейся своими кознями и жестокостью, состоял на службе монах-якобинец. Он изготавливал восковые фигурки врагов королевы и протыкал их булавками в жизненно важных местах, сопровождая этот процесс заклинаниями. Вскоре люди, которых обозначали эти фигурки, умирали. По крайней мере так гласит легенда.
Когда король Карл IX тяжело заболел, по совету монаха Екатерина отслужила чёрную мессу. Для этого отрубили голову маленькому ребёнку, чтобы из уст мёртвой головы получить предсказание демона о здоровье короля. Однако Карл умер от болезни...
Римского папу Сильвестра III кардинал Бено публично обвинил в занятиях колдовством. По его словам, папа изготовил медную «голову-оракула», в которую с помощью магнетической силы поместил сущность демона. Кроме того, Сильвестра III постоянно сопровождали некие тёмные духи, покровительствовавшие ему. Эти обвинения были доказаны.
Во время правления Генриха VIII был арестован за колдовство священник по имени Уильям Стэплтон. Знаменитый скульптор Бенвенуто Челлини в своих записках вспоминает о некоем сицилийском священнике-некроманте. По словам Челлини, он наблюдал, как в Колизее этот священник вызвал толпу чертей. Во второй половине XVI в. все священники применяли магические заклинания для обряда изгнания бесов.
Во время регентства французской королевы Марии Медичи в Париже судили придворную даму Марешаль д’Анкре. По совету итальянских священников она прикладывала ко лбу только что зарезанных белых петухов, чтобы избавиться от головной боли. Кроме того, она добровольно прошла церемонию изгнания духов в августинской церкви. Несмотря на это, её обвинили в колдовстве...
Злых духов священнослужители изгоняли так. В полночь священник, на чьей одежде голубиной кровью были начертаны магические знаки, вступал в круг. Круг обрызгивали кровью чёрной овцы и белого голубя. Затем священник начинал заклинать духов ада: Ахеронта, Магота, Асмодея, Вельзевула, Белиала и проклятые души именами Иеговы, Адоная, Элоха и Саваофа... Затем он приказывал им удалиться. Некоторые из духов охраняли клады и сокровища, которые открывались после их изгнания. Клады поступали в распоряжение церковников. Если бесы не хотели уходить, то их выкуривали серой, медвежьей желчью и рутой. Всё это больше походило на магический, чем на религиозный ритуал.
Некроманты были и в России... Взять, к примеру, предание о двадцати трёх московских принцах. Какого происхождения были эти принцы, неведомо, но известно, что жили они во времена Ивана Грозного и, благодаря некой магической силе, превратились в псов, обитавших под землёй. Во тьме подземелья под самым Кремлём они стерегли чёрную книгу «Некромант», и от этого происходила смута на Руси. Сначала прервался род Рюриковичей, потом явились самозванцы, потом царь Пётр сошёл с ума и ушёл жить на болото, а вместо него стал править двойник... Чёрная сатанинская книга звала к себе московских правителей, и они легко поддавались её гибельному зову. От этого и умер Ленин, а Сталин искал книгу, но так и не нашёл её, хоть и изрыли по его приказу всю Москву...
В наше время некромантия нередко трактуется как практика воскрешения из мёртвых, особенно в литературе фэнтэзи, где тема некромантии очень популярна. Но парапсихологи считают, что речь идёт о контакте с астральными телами усопших. Впрочем, это, скорее, разновидность спиритизма...
Во все времена мир мёртвых привлекал адептов культа сатаны и членов других оккультных сект, которые считают кладбища и могильные склепы самым подходящим местом для проведения своих ритуалов.
Так, сатанисты облюбовали кладбище у подножия Замковой горы в Киеве. Там они воздвигли так называемый алтарь сатаны. «На краю горы, с которой виден весь Подол, установлен огромный куб, — сообщает местная пресса. — Раньше он был ярко-розовым, а сейчас местные умельцы перекрасили его в белый цвет. На алтаре можно было прочитать множество посланий, например: “Всё мертво, всё умерло в один день на закате веры”. Возле алтаря — глубокая яма. На её дне — человеческие челюсти... На другой стороне кладбища дьяволопоклонники воздвигли ещё один “алтарь”. Он состоит из шести каменных “табуреток”, по центру — своеобразный очаг. На одном из стульев — свежая кровь (пятно, кстати, изрядных размеров). Алтари расположены напротив ближайших церквей — Крестовоздвиженской и Фроловского монастыря. По легенде, алтарь обязательно должен возвышаться над церковью, символизируя то, что дьявол якобы сильнее, выше и могущественнее Бога».
А вот описание обряда по устранению венца безбрачия, который проводили сатанисты на этом же кладбище:
«Возле алтаря приверженцы чёрной магии выложили пентаграмму из камней и чёрных свечей. В центре лежала обнажённая девушка, которая расставила ноги и руки в форме пятиугольной звезды. Рядом с ней стоял маг, который рисовал на теле девушки графические символы, читал “молитвы” на латыни и периодически выкрикивал “Ave, Satanas!”».
Не стоит думать, что современные «кладбищенские» ритуалы так уж безобидны. Несколько раз на кладбище у Замковой горы находили расчленённые трупы. Например, в 2002 г. там было обнаружено тело девушки с отрезанной головой. Кроме того, местные органы правопорядка пресекли несколько попыток изнасилования. Правда, так и не удалось доказать, что преступления совершались на культовой почве.
Жертвоприношения : от древних культов до современных сект
Как известно, во многих мировых культурах существовала практика человеческих жертвоприношений. Люди приносили жертвы во имя богов, чтобы привлечь удачу в бою, отвести мор и эпидемии, заслужить благосклонность природных сил...
Так, при раскопках поселения эпохи бронзового века под названием Берёзовая Лука, расположенного на Алтае, на берегу реки Алей археологи обнаружили уникальное захоронение грудных младенцев. Все маленькие покойники лежали в позе зародыша на левом боку, головой на восток. Под головами — свинцовые серьги... Могилы находились в непосредственной близости от хижин местных жителей. Исследователи считают, что речь, скорее всего, идёт о каком-то ритуале...
В Ветхом завете встречается достаточно примеров жертвоприношений. Взять хотя бы историю библейского патриарха Авраама, которому Бог повелел принести в жертву единственного сына Исаака. Правда, там всё обошлось: видя готовность Авраама пожертвовать самым дорогим, Господь в последний момент заменил Исаака на агнца.
По требованию бога Яхве ему посвящали всех первенцев Израиля. По мнению исследователей, в глубокой древности у израильского народа действительно существовал обычай убивать первенцев в жертву божеству.
Пенсильванские археологи обнаружили в Древнем Египте захоронение 36 мужчин и женщин, явно умерших насильственной смертью. Оно относится примерно к 2100 г. до н.э. Останки найдены близ города Мендес (древнее его название — Джедет), под руинами храма эпохи Рамзеса II (XIV-XIII вв. до н.э.). Сам храм стоял на большой платформе из необожжённого кирпича, датируемой XXIII-XX вв. до н.э., очевидно, представлявшей собой часть какого-то крупного сооружения. Тела убитых не хоронили, как положено, а бросали прямо на землю. По мнению исследователя Дональда Редфорда, это совершенно не традиционно для древних египтян, которые даже бедняков хоронили с соответствующими почестями. Возможно, речь идёт о какой-то секте, практикующей человеческие жертвоприношения.
В Сирии существовал культ бога Хадада, требовавший приносить в жертву новорожденных младенцев. В руинах храмов этого божества обнаружены огромные скопления детских костей. Не менее кровожадным являлся и Молох, которого иногда отождествляли с Ваалом. Он якобы занимался пожиранием плоти, особенно детей. Финикийцы обычно выбирали для жертвоприношения ребёнка из благородной семьи — это, по их мнению, увеличивало ценность жертвы. Перуанские инки, тяжело заболев, убивали одного из своих сыновей, надеясь, что Бог примет жертву и позволит им исцелиться.
