В Палестине есть два моря. Одно море наполнено свежей и искрящейся водой, живые цветы окружают его, в нем живут рыбы, его берега зеленые, чистая вода находится в этом море, и эта вода обладает исцеляющим качеством. Эта вода течет по реке Иордан с холмов горы Ермон.
Иисус очень любил эту реку. Иисус любил это море. Многие чудеса он творил около этого места.
Мастер любил это море, и многие счастливые мгновения его царствия были проведены около него. До сих пор это место наполнено безмятежностью и силой.
Та же самая река, Иордан, втекает на юге в другое море, в котором нет жизни, нет птиц, там не смеются дети, воздух зависает над водой, превращаясь в тяжелую массу. Эту воду не пьет ни человек, ни зверь, ни птица. Это Мертвое море.
Что же делает эти два моря, такими отличными друг от друга? Одно из них такое живое, необычайно живое, а другое мертвое, необычайно мертвое?
Отличие таково: Галилейское море получает воду из реки Иордан, но оно ее не накапливает, и каждая капля, которая втекает в это море, также вытекает, причем, чем с большей радостью это море отдает воду, тем больше воды оно получает взамен. Это море жизни, Галилейское море.
Другое море накапливает каждую каплю воды, которая в него втекает, и ничего не дает взамен. Море Галилейское отдает и живет, а другое море ничего не отдает и не живет, и поэтому оно зовется Мертвым, это мертвое море.
То же самое касается и человеческой жизни. Вы можете стать Галилейским морем, или вы можете стать Мертвым морем. Если вы станете Галилейским морем, раньше или позже вы придете в себе к сознанию Иисуса. Мастер снова будет ходить вокруг вас, снова вы увидите его вместе со своими учениками рядом с собой, снова вы окажетесь в совершенно другом мире. Вы соприкоснетесь с божественным. Или, вы можете стать Мертвым морем. Вы будете продолжать получать и не будете ничего отдавать взамен, вы будете накапливать, и не будете давать. Как это море стало мертвым? Очень просто: скупец — это мертвый человек. Скупец умирает каждый день. Делитесь тем, что у вас есть, и вы будете получать еще больше. В этом смысл дружелюбия.
И Патанджали говорит о том, что вы должны обратить свою самьяму на сострадание, любовь и дружелюбие, и они будут расти. Вы станете дружелюбными, вы станете другом. Это не означает, что вы будете дружить со всеми, вы просто станете самой дружбой, самим дружелюбием. Это не значит, что вы будете любить, вы станете самой любовью. Вы будете самим качеством любви.
Совершая самьяму на силу слона, вы обретаете силу слона.
Чего бы вы ни хотели, вы можете обрести благодаря тому, что направите свою самьяму на это. Потому что вы безграничны. Какую бы форму вам ни хотелось принять, вы можете принять ее через самьяму. Все чудеса возможны. Все зависит от вас. Если вы хотите стать такими же могущественными, как слон, вы можете стать. Вам нужно просто помнить об этом и лицезреть. Это, как семя внутри, и направив самьяму на это, вы станете этим.
Из-за этой сутры многие люди совершили много ошибок. Это хорошо. Но если вы хотите стать демоническими, вы можете стать также демоническими. Вы можете неправильно использовать йогу точно так же, как неправильно может использоваться наука. Наука высвобождает атомную энергию. Атомная энергия может использоваться в военных целях. Атомные бомбы могут сбрасываться на города и уничтожать людей. Вы можете создать много Хиросим и Нагасак вокруг. Вы можете превратить всю землю в мертвую выжженную пустыню, кладбище.
Одна и та же атомная энергия может использоваться в разных целях, она может также использоваться и в творческих. Вся нищета, которая существует в мире, может исчезнуть за несколько минут. Можно сделать столько еды, сколько нужно. Можно создать столько роскоши, что она станет нормой для каждого, тогда как теперь она доступна только нескольким людям. Но человеку не хватает творческого понимания на пути.
И йогу также использовали неправильно.
Все знание приносит власть, а власть может использоваться как положительно, так и отрицательно.
Я слышал одну историю. Один пьяница пошел к богатому банкиру и попросил у него шесть пенсов на чашку кофе, будучи необычайно щедрым человеком, банкир дал ему десять шиллингов. "На эти деньги, — сказал он, — ты можешь купить двадцать чашек кофе". И следующим вечером этот банкир снова увидел пьяницу. "Ну, как ты сегодня себя чувствуешь?" — спросил он жизнерадостно. Пьяница уставился на него: "Почему ты не провалился под землю: ты и твои двадцать чашек кофе?! Из-за них я всю ночь не спал".
Все зависит от вас. Благословение может стать также и проклятием. То, что говорит Патанджали — это чистая белая магия, это магическая формула, но вы можете превратить ее в дьявольскую черную магию, и тогда вы будете разрушительны по отношению к другим людям, и вы будете разрушительны также по отношению к себе. Помните об этом. Вот почему он говорит: "Сначала вы должны стать дружелюбными", а потом уже он говорит о власти.
Такие люди, как Патанджали, очень осторожны. Они вынуждены быть осторожными из-за вас. Они наблюдают за каждым вашим шагом. Сначала они говорят, чтобы вы достигли самьямы. Потом они говорят, что вы должны достигнуть сострадания и дружелюбия, а потом говорят о власти, потому что когда у вас есть сострадание, вы не можете использовать власть во вред.
Управляя сверх физическим светом, вы обретаете знание о тонком, спрятанном, отдаленном.
Это другое измерение становится доступным. Вы можете постигнуть тонкое, спрятанное, отдаленное, и это произойдет тогда, когда вы научитесь тому, как не быть, когда вы научитесь тому, как избавиться от эго, когда вы научитесь тому, как быть чистым сознанием без субъектов и без объектов, все становится возможным. Вы можете познать все. Познав одно, вы познаете все.
Совершая самьяму на Солнце, вы получаете знание о Солнечной системе.
Эта сутра немного сложная — не сама по себе, но из-за того, какие комментарии к ней даются. Все те, кто комментирует эту сутру Патанджали, говорят о том, что Патанджали говорит о внешнем Солнце, но он не может говорить о Солнце, его никогда не интересовало это Солнце. Он не астролог, его не интересует астрология, его интересует человек, его интересует человеческое сознание, карта человеческого сознания, и поэтому он говорит не о внешнем солнце.