- Вы, о чем говорите?

- Я отругала его, за то, что тебя бьет. Он возразил и ответил, что лучше он ударит тебя сейчас, чем, в бою тебе отрубят конечности. Я сказала, что ты девушка, а он, если ты девушка, то он заканчивает и уходит.

- Все в порядке, продолжаем.

Они, занимались ещё некоторое время, потом армянин забрал тренировочный меч и ушел. На прощание сказал, что следующая тренировка через два дня. Пусть Саша учит стойки, а он проверит и если, ошибки повторятся, то бить он будет сильнее.

Вечером, практически в темноте, вернулся отряд, ходивший к Иордану. Воины отряда привезли воду, пару бревен и тела убитых. Якоб, возбужденно, рассказывал, как сарацины прицепились к отряду, когда они спустились с горы. Мусульманские всадники всю дорогу шли за ними, периодически стреляя из луков. Когда рыцари пытались атаковать, быстро исчезали вдали, потом опять возвращались. Получалось, что отряд, все время находился под обстрелом.

Следующие четыре дня осада продолжалась. Лучники, противостоящих друг другу армий, вели дуэль, постреливали требучеты. Наемные рабочие продолжали засыпать ров с северной и западной стороны, продолжали собирать лестницы. Пример графа Раймонда и нужда в воде, заставили остальных командиров послать свои отряды к Иордану, за водой и материалом. Частые поездки к реке крестоносцев, заставили арабских партизан активизироваться и стычки возле берега реки стали злее.

Пищевые порции в войске, постепенно уменьшались, и боевой дух то же. Священникам пришлось с помощью проповедей поддерживать в воинах стойкость к невзгодам и веру в победу. Девушки, продолжали ходить к раненым, часть которых шла на поправку, а часть наоборот, уходила на встречу с Богом. После посещения госпиталя, Саша удалялась на заветную поляну и упражнялась. Пришедший, на третий день Вираб, проверил ее успехи, пару раз стукнул, исправляя ошибки, и показал новые упражнения, учил, на воткнутой в землю ветке, как правильно рубить. Наказав ей, тренироваться дальше, опять ушёл, пообещав придти ещё через три дня. Еще, Саша вернулась к занятиям по греческому языку, которые прекратились из-за ранения подруги.

Восемнадцатого июня, вечером прискакал гонец с известием, что в гавань города Яффы, прорвав блокаду египетского флота, вошли семь кораблей. Они доставили продовольствие, триста паломников и небольшой запас досок. Среди паломников, много было мастерового люда и инструменты. Эта новость, вызвала воодушевление во всем войске, граф Раймонд, перекрестился и сказал, что бог услышал их молитвы. На следующий день, Петр Пустынник, организовал общий молебен, после него, граф отправил в Яффу сотню рыцарей, чтобы сопровождать караван. Они везли приказ гарнизону города, разбирать корабли на доски и переправлять их в осадный лагерь.

До шестого июля, все шло своим чередом. Провизия с кораблей, отсрочила голод, но проблемы не решила, паек был скуден. С водой то же были проблемы, тот ручеек, который поступал от Иордана, не давал умереть от жажды, но и напиться вволю не позволял. Якоб, окончательно превратился в водовоза, это спасало лошадей девчонок от смерти. Саша, продолжала тренироваться, пытаясь запомнить моторику движений, связок и блоков с рубящими ударами. Делала все это, пока ещё медленно, но старалась, постоянно увеличивать темп.

Утром, шестого июля, один из каппеланов, прибежал к Петру Пустыннику и рассказал, что увидел во сне покойного епископа Адемара и тот, сказал ему: " Устройте, Бога ради, крестное шествие вокруг стен города, усердно молитесь, раздайте милостыню, соблюдайте пост и через девять дней город падет". Взволнованный этим предсказанием, Петр бросился в шатер к графу Раймонду и все ему рассказал. Тот, не медля ни минуты, разослал гонцов к остальным предводителям с приглашением на совет. Когда все собрались и выслушали Петра, то, после обсуждения, решили провести крестный ход в пятницу, восьмого июня, а два дня до крестного хода всем поститься.

Саша, как закоренелая атеистка, с определённой долей скепсиса встретила эту новость. Правда, в последнее время, ее скепсис немного пошатнулся, чудом выжив в двух передрягах и постоянно вращаясь среди верующих христиан, она тоже становилась верующей. Настя, наоборот, горела религиозным энтузиазмом и даже подала милостыню нескольким женщинам христианкам, выгнанным из города.

Вираб, последний раз пришёл на тренировку. Сказал, что дальше, у него не будет времени так как, после крестного хода, скорее всего, будет штурм. Он добавил, что азы она изучила, теперь, нужно продолжать тренировать руку и нарабатывать опыт, в тренировочных поединках доводя движения до автоматизма. Потом, сделал паузу и добавил: " Напоследок, запомните госпожа, вы всегда будете слабее мужчины-воина, в поединке с ним ваш козырь, ловкость и быстрота. Сумеете в начале боя, нанести повреждения противнику может быть, победите. Затяните бой, выдохнитесь и вас скрутят или зарубят. Поэтому, оставьте ратное дело мужчинам, не лезьте в битву, дольше проживете".

Восьмого июля, с утра, вся армия строилась в колонну возле Дамасских ворот. Первыми, шли священники под предводительством Петра Пустынника. Они несли в руках кресты и хоругви с ликом Иисуса, сами были босыми и в веригах. Следом за ними, шли предводители армии, босиком и с непокрытой головой. Эльвира, ее свита, служанки и девушки тоже были тут. Без обуви, в простых платьях и с распущенными волосами, только Саша, была в рубахе и шароварах. Остальные воины, были также в простой одежде. Вся колонна, запела псалмы и, крестясь, отправилась в сторону Яффских ворот, а затем дальше. Предводители, не забыли оставить вооруженные заслоны напротив каждых ворот, на случай вражеской вылазки.

Саша, шагая вместе с остальными, сначала ощущала себя актрисой плохого театра, но попав под религиозную силу окружающих, тоже стала молиться, как умела. Она не просила у Бога о падении стен Иерусалима, по большему счету, ей было все равно, чей он будет, она просила помочь ей найти то место, где она сможет просто жить.

Между тем, крестный ход продолжался. Арабы, с высоты стен, с изумлением и любопытством взирали на это шествие, пытаясь понять, что происходит. Когда догадались, то принялись ругаться, оскорблять христианскую веру, кое-кто из защитников принес на стену кресты и показательно, на глазах у христиан, осквернял их. Христиане, идущие в колонне, видели все, но сдерживали свою злость и сквернословие, чтобы не разрушить общее благолепие крестного хода, правда, все запомнили и пообещали отомстить.

После крестного хода вожди собрались на большой военный совет. Первая его часть стала выездной, военачальники, сев на коней, еще раз объехали стены города. Они выбирали места, удобные для подвода будущих осадных башен. Для этих, тяжелых осадных машин, требовались ровные участки, без рытвин, впадин и крутых подъемов. После бурного обсуждения, наметили три направления главного удара. Готфрид Бульонский вместе с братом и Роберт Фландрский будут подводить башню на восточную часть северной стены, слева от Дамасских ворот. Правда, сначала нужно было пробить тараном малое укрепление.

Танкред д"Отвиль и Роберт Нормандский, подведут свою башню на северный угол западной стены. А граф Раймонд, проведет атаку на южную часть западной стены, между "Башней Давида" и горой Сион.

Атаки на восточную и южную стены, решили считать вспомогательными и проводить их с помощью лестниц.

После полудня, все вожди, собрались в шатре, чтобы подвести итоги рекогносцировки. Собственно, обсуждать было нечего, оставалось назначить дату штурма. Подсчитав, сколько нужно дней на строительство башен и окончания постройки, больших требучетов, после небольшого спора сошлись на дате 14 июля. Раймонд, позвал своего духовника и тот, под диктовку написал на пергаменте приказ, который зачитают герольды в отрядах.

"Воины, Господь Всемогущий, повелевает нам вернуть столицу

Его Царства под его руку. Поэтому, повелеваем всем приготовиться