Какое-то время молодой священник-инвалид жил у родных, но когда почувствовал, что он им в тягость, то ушел в небольшой монастырь, где все рассказал о себе отцу настоятелю. Ну а потом, оставшись в том монастыре, многие годы замаливал свой грех. Да и по сей день молит Спасителя о своем прощении. А при нашем прощании он произнес: «Слава Богу за этот урок!»

А я еще и от себя немного добавлю. Как хорошо, что ученики Христа не были похожи на многих из наших современных пастырей, что увлекаются младостарчеством и шаманизмом «отчитки» чего бы то ни было. И начинают даже заниматься святотатством, когда корысти ради крестят, не боясь Бога, в православной вере любимых собак жен олигархов, чтобы потом их еще можно было и отпевать. Или же, задружившись с местной властью и позолотив на криминальные деньги купола своих храмов, решили, что уже одним этим заслужили себе награду на небесах, а потому могут спать спокойно… Бойтесь такого нерадения. Пронесите заботу о своих гибнущих собратьях через всю свою жизнь. Ищите спасения не только для себя, но и для ближних. И в первую очередь это спасение не в ритуалах, а в Слове и Деле Божьем. И, конечно же, в Любви! Вот тогда-то вы и станете не только желанными и любимыми для своих прихожан, но и своими для Господа.

А потом, внимательно оглядев своих семинаристов, спросил:

– Есть ли вопросы? Может быть, кто-то из вас слышал о чем-то подобном?

И тут руку поднял Иван Хватов.

– Слушаем тебя…

– Мне еще в прошлом году крестная прислала книгу «Бесогон из Ольховки»… – начал он. – Там есть один рассказ про батюшку, которого на изгнание бесов благословил его духовник.

– Я читал эту добрую книгу и хорошо помню историю отца Мефодия.

– Так выходит, что гнать беса возможно? – спросил Хватов.

– Конечно же, если в человеке есть… Любовь.

– А не могли бы вы и нас немного просветить про этого монаха? – попросил Фома.

– Иоанн, не соизволишь ли для всех пересказать эту историю? – спросил семинариста батюшка Михаил.

– Уж лучше вы… – попросил монаха Хватов.

– Попробую. Дословно уже не ручаюсь, но вот фамилию автора этой книги я помню, так как это наш современник Валерий Лялин. Скажу, что человек любопытной судьбы. Он начал писать, когда ему было уже восемьдесят лет, но, что еще важно, он был знаком с архиепископом Симферопольским Лукой (Войно-Ясенецкий), который и наставил его на путь Христов, подарив Библию. Лялин был и псаломщиком, и клиросным певчим, но главное – очень задушевно, что называется, от всего сердца и на основе жизненного опыта он писал православную прозу.

По аудитории прошла новая оценочная волна сказанного монахом Михаилом. И когда наступил штиль, батюшка продолжил.

– А теперь по сути содержания… Описанная им история незамысловата и рассказана с долей доброго юмора. На что бы я обратил ваше внимание и что важно уже для вашей священнической практики… Некая мать привозит своего чрезмерно шаловливого сына к священнику с просьбой изгнать из него беса… Узнаваемо? Да! И вот что примечательно, батюшка, который слыл по всему Закарпатью как решительный и удачливый бесогон, не спешит приступать к чину экзорцизма, а начинает беседовать с подростком. Он подзывает его к себе, гладит по голове и заглядывает ему в глаза. Ребенок продолжал оставаться спокойным и даже улыбался. Тогда батюшка спросил его, ходит ли он на исповедь и приемлет ли Святое Причастие? И на это ребенок ответил утвердительно.

– Нет в нем беса, – с уверенностью говорит батюшка. – Мальчик, как и всякий ребенок в его возрасте, бойкий. Но сие перерастет, и он станет добрым христианином.

Заметьте, отказывая матери в ее, по сути, уже безоговорочно принятом решении, он, таким образом, отказывается, как вы понимаете, и от возможного вознаграждения…

– А помните, там про… калоши? – напомнил монаху семинарист Иван Хватов.

– Да, ироничный, казалось бы, эпизод, но очень точен по сути. Это особенно интересно для маловеров… На той встрече, кроме автора рассказа, был и его друг – врач, который многие болезненные состояния относил на последствия нервных заболеваний и не верил в бесовскую силу, считая ее плодом больной фантазии. О чем и сказал, уже за трапезой в доме у батюшки. На что батюшка Мефодий ему тогда ответил: «Ты, милый, читай Новый Завет и узнаешь, что издревле дьявол и его слуги допекали и даже губили род людской. Вот говоришь, что не видишь их. Но ведь ты и радиоволны не видишь и не чувствуешь, но они пронизывают нас и реально существуют. Вот и бесы в поднебесном пространстве кишмя кишат. Их там легионы. Они везде и даже здесь, в моей келье. Вот смотри! – и говорит вслух. – Эй, дьявол, сними мне галоши!» Сказав это, батюшка вытянул ноги. И вот внезапно галоши слетели с ног, покрутились в воздухе и снова оделись батюшке на ноги. Все от неожиданности ахнули. Старец тогда улыбнулся и крестным знамением осенил трапезную, а затем объяснил гостям, что после того, как он ожог проклятого крестным знамением, он назад не возвращается.

– Может быть, и нам попробовать? – неожиданно, словно выгребаясь из искусительного сна, произнес семинарист Юрий Денисов.

Иеромонах внимательно посмотрел на юношу, и тот невольно притих.

– Вы в скором времени, став царским священством, сможете все попробовать! И вам также бесы могут тапочки перед сном снимать, – спокойно начал батюшка Михаил. – И даже все иное будет вам дозволено, если кто забыл… Но вспоминайте почаще Иисуса Христа, искушаемого дьяволом в пустыне, прежде чем попытаетесь вкусить опьянительного напитка, настоянного на отцеженных бесами плевелах человеческой гордыни.

А пока вернемся к услышанному рассказу. К мальчику, которого привезли для «отчитки». Разве можно было утверждать, что он бесноватый? Он что, Бога не любил? Любил! Крестик не носил? Носил! Посты соблюдал и на исповедь ходил! А посему… Был бы он бесноватым, так его демоны к Чаше со Святыми Дарами и не подпустили бы. Вы бы его насильно тащили к Причастию, а он бы упирался и вопил, будто его на казнь смертную ведут…

В связи с этим очень важно ваше постоянное общение со своей будущей паствой. Если вы будете вести вверенных вам чад Божьих от рождения и до самой смерти, то любое изменение в человеке не утаится от вас. Неожиданно проявившееся зло, зависть, нелюдимость и ложь сами скажут за себя. А если вы увидите, что человек исполнен любви к нашему грешному миру и смотрит на ближнего добрым благожелательным взглядом, делает всем добро и верит во Святую Троицу, то какого духа этот человек?! Ну конечно, Дух Божий обитает в нем. И еще скажу вам нечто важное, что больной же телесно человек и Бога благодарит за посланное испытание, и много молится, и Святым Причастием спасается. Один мой знакомый священник, батюшка Владимир, как-то рассказал мне один случай из своей священнической практики, и удививший, и порадовавший его в период его начального служения. Пришла к нему женщина и, сказав, что ее одолевает нечистый дух, попросила у священника помощи. Отец Владимир попросил время, а сам поехал к старым священникам за советом. И, вернувшись, ответил одержимой примерно так:

– Ты, матушка, прежде чем мы с тобой начнем гнать беса, попытайся всю свою жизнь по полочкам разложить, и без утайки, ибо пред Господом каяться будешь. Ничего не скрывая и со всеми примирившись… А вот тогда и приходи ко мне.

– И что же, изгнал из нее священник того беса? – задал вопрос Иван Хватов.

– Нет, гнать беса она уже не пришла, – ответил ему монах. – Но вскоре стала верным чадом церкви и многим помогла храму отца Владимира.

– Не понял?.. – начал семинарист.

– Кто-то еще, как и Хватов, в недоумении пребывает?

Семинаристы молчали. Но вот на лице Геннадия появилась робкая улыбка.

– Севастьянов может ответить?

Семинарист, вставая с места, кивнул.

– Если вспомнить слова Спасителя: «иди и более не греши», – начал он, – то можно предположить, что эта женщина столь искренне раскаивалась, что уже одним этим заслужила прощение и последующее исцеление.