Правой рукой Б.В.Астромова был наместный мастер московской ложи "Гармония"

Сергей Полисадов, с помощью которого ему удалось "выйти" на своего коллегу из "Великого Востока Франции" В.И.Забрежнева, работавшего в середине 1920-х гг. в Совнаркоме СССР. Ободренный этим, Б.В.Астромов дает С.В.Полисадову задание связаться посредством орденских знаков с А.В.Луначарским и редактором "Известий" Ю.С.Стекловым (Нахамкисом). Сам Астромов тоже не сидел сложа руки и сумел заинтересовать масонством заведующего отделом международных расчетов в Ленинграде члена ВКП(б) А.Р.Рикса и настойчиво искал встреч с бывшим следователем Петроградской Губчека К.К.Владимировым.

"Иисус Христос, - смущал Б.В.Астромов работавших с ним чекистов, самый первый христианин, можно сказать, был и первым масоном ... Но его можно также назвать и первым большевиком. Хотя все это очень спорно ... В нашем понимании Христос - самозванец. Мы чтим Бога как Архитектора Вселенной, как нечто отвлеченное, отвергая официальную религию и церковь.

Масоны - скорее большевики, чем христиане" [1295].

Сведения о ленинградских масонских ложах, имевшиеся к этому времени в ОГПУ, сводились к тому, что среди их членов немало "высококвалифицированных научных как гражданских, так и военных сил, технических специалистов и пр. - лиц, занимающих крупные должности в советском аппарате, готовящихся выступить против Соввласти". Было известно также и о связях ленинградских лож с заграницей, в частности, с масонскими ложами "фашистской Италии".

Не остался без внимания чекистов и конспиративный характер работы масонских лож и их бешеная "борьба с "засильем жидов", Соввластью и ВКП(б)", а также попытки втянуть в масонство "отдельных членов партии, дабы проводить через них свою работу".

Летом 1924 года ОГПУ установило, что вождем ордена мартинистов в Ленинграде является Г.О.Мебес, причем деятельную помощь ему оказывает "проживающая с ним М.А.Нестерова". Не было секретом для ОГПУ и имя руководителя Союза "Астрея" - Борис Викторович Астромов-Кириченко-Ватсон. 14 июля 1924 года ОГПУ сумело установить, что на квартире у П.П.Ишимерского собирается оккультный кружок, члены которого занимались вызовом духов и различного рода предсказаниями, в том числе и политического характера: "смерть тов. Троцкого от руки женщины", "приближающееся царство Николая III" и т.п. Наружным наблюдением была установлена связь этого кружка с Г.О.Мебесом.

Выяснилось также (апрель 1925 года), что оккультист Г.В.Александров занимался "вербовкой людей в масонскую организацию, где посвящение производится только после длительного предварительного испытания, причем после посвящения производится тщательное наблюдение за вновь принятым, вплоть до его спальни".

Члены кружка занимались развитием воли, строгим подчинением себе своих желаний. Было установлено также, что сам Г.В.Александров, в свою очередь, является членом ложи Б.В.Астромова.

2 июня 1925 года ОГПУ стало известно о существовании подготовительной масонской группы (20 человек), собиравшейся на квартире у Е.П.Вартапетовой-Бершадской-Баресковой, которая вместе со своим братом А.П.Баресковым и являлась ее руководителем.

Семь месяцев продолжалась провокационная по своей сути деятельность Б.В.Астромова, пока, наконец, работавшие с ним чекисты не поняли, что их подопечный явно не та фигура, с которой можно иметь серьезное дело. Инвалид второй группы (последствие контузии, полученной им в русско-японскую войну), Б.В.Астромов пользовался у масонов незавидной репутацией не только неуравновешенного, но и лживого, морально нечистоплотного человека. Ни о каком уважении к нему со стороны учеников не могло быть и речи. Весь авторитет Б.В.Астромова среди "братьев" покоился на присущей ему силе гипнотического воздействия на собеседника. В связи с этим среди части братьев даже распространилось поверье, что вся магическая сила Астромова заключается в семи длинных волосках на его лысом черепе под академической шапочкой, направление концов которых якобы регулярно меняется им с переменой направления астрального влияния.

Крайне неблагоприятные для Б.В.Астромова показания относительно его морального облика дали в ходе следствия его теща О.Е.Иванова-Нагорнова и две первые жены: Л.И.Хальфина и баронесса А.Н.Либен. Особенно много нареканий вызывало практикуемое Б.В.Астромовым принуждение своих учениц к вступлению с ним в половую связь в извращенных формах - так называемое "трехпланное посвящение", якобы распространенное в некоторых эзотерических ложах Западной Европы. В развитие этого сюжета стоит отметить. что в ходе следствия в представительство ОГПУ в ЛВО поступило заявление от Е.Л.Юргевич, просящей привлечь Б.В.Астромова за оскорбление "имевшее место на вечеринке у Н.Л.Сверчковой, где он пытался ее изнасиловать, а затем, пользуясь гипнозом, подчинил ее волю и принудил к противоестественному половому сношению с собой, а впоследствии неоднократно пытался склонить ее к тому же". Свидетельскими показаниями Н.Л.Сверчковой было установлено, что Б.В.Астромов сожительствовал со своей ученицей К.В.Степановой-Михайловой, которая, в свою очередь, не только подтвердила этот факт, но и рассказала, что одновременно с этим тот сожительствовал и с актрисой Гарязиной и пытался сожительствовать с другими ее подругами.

Припертый к стенке в ходе следствия своими "братьями" по ордену, Б.В.Астромов защищался как лев. Прежде всего, он постарался отвести свидетельства о якобы присущей ему клептомании. Характерны в этом отношении его показания от 11 февраля 1926 года:

"Предупрежденный, что за дачу ложных показаний буду привлечен к ответственности по статье 178 УК, показываю:

В [опрос]. Крали ли у кого-либо из знакомых или присваивали ли себе чужие вещи?

[Ответ] Ни у кого и ничего никогда не крал и чужих вещей не присваивал.

В краже меня обвиняет, очевидно, приемная мать моей жены Нагорнова-Иванова Ольга Евграфовна. Был следующий случай: в 1923 году, когда Г.О.Мебес окончательно запретил ей бывать у него (с Г.О.М. она жила до 1912-13 года), благодаря ее интриганскому и взбалмошному характеру она, разозленная на Г.О.М. предложила мне кому-нибудь продать подаренный ей Г.О.М. мартинистический знак 4-й тайной степени в виде пятиконечной звезды, состоящий из семи металлов.

Тогда я ей сказал, что зачем ей продавать другим, когда я сам куплю у ней его. Мне она ответила: "Нет, Вам я его подарю". Когда же у нас начались с ней несогласия, я ей возместил этот знак вещами, стоимость коих значительно превосходит указанную ею сумму - 50 рублей. Правдивость вышеизложенного могут подтвердить письма моей жены. Никаких других вещей я у Нагорновой не брал и споров о вещах с ней не заводил, зная ее характер . ..

В. Какие меры запугивания вы употребляли в отношении непокорных или уходивших от вас масонов?

О. Никаких физических мер запугивания мною не предпринималось. Помню один случай, когда на масона Сверчкова было наложено взыскание за недисциплинированность, а он, обидевшись, подал заявление об уходе. Тогда мною ему было написано письмо, где указывалось, что из под наказания не уходят, что нужно его сначала выполнить, а потом уходить. В письме была ссылка на принесенную им при посвящении присягу с вытекающими из нарушения ее нравственными последствиями.

После этого Сверчков явился ко мне со слезами раскаяния и извинениями.

Уходящих учеников у меня не было, и никаких мер и угроз в отношении других масонов мною не предпринималось".

Отрицал Б.В.Астромов какие-либо элементы принуждения и в отношении сожительствовавших с ним учениц, признавая, впрочем, свою приверженность "нетрадиционным"

приемам секса. "Фактов своей извращенности не отрицаю", - отмечал он в своих показаниях.

Однако моральный облик Б.В.Астромова, судя по всему, не так уж интересовал следствие. Материалов на эту тему у него и так было предостаточно. Другое дело - заграничные связи Б.В.Астромова. Впрочем, здесь Борис Викторович был немногословен и ответы на задаваемые ему следователями ОГПУ вопросы давал продуманные и взвешенные.