– А Вы знаете, что на Мадагаскаре только десять видов змей и все они не ядовитые? И мухи Це-це здесь нет. По сравнению с азиатскими странами и тем более Африкой с её мухой Це-це это рай. Даже крупных хищников здесь нет!

– На счёт хищников ты ошибаешься. Здесь проживает самый страшный хищник и вдобавок, в большом количестве. Имя ему – человек. Так, что не стоит строить иллюзий, на счёт, миром всё уладить. На Бога надейся, а сам не плошай! Мы, конечно, будем стараться всеми фибрами души, наладить дружеские отношения. Может нам даже это удастся, но всегда надо будет вести себя так, чтобы у наших друзей, не возникло желание пограбить. А оно может появиться, как только они увидят нашу слабину. Надо делать так, чтобы у них не было возможности захватить нас всех сразу врасплох. Надо, чтобы наши богатства были им не доступны, и торговля, была выгодней риска, отнять силой.

Эти слова Сергея немного подпортили нам настроение, но не испортили его совсем. С моря дул ветер, частично снимая духоту в воздухе, это бодрило.

*****

Встал вопрос заготовки. Требовалась соль. В таком климате, сушка фруктов, овощей, рыбы и мяса, казались сомнительным занятием. Срочно занялись выпариванием соли, благо дров было много. А соли на яхте мало. Не хотелось первоклассную соль тратить на засолку. За один день выпарили почти 20 килограмм. Снова пришли аборигены. Они уже не прятались, но и не подходили близко. Решили ускорить процесс знакомства. Для этого, общим голосованием, трое за, один против, был выбран Дмитрий. Против был сам Дмитрий, но скорее из-за того, чтобы немножко по упрашивали. Последние годы, он занимался торговлей, а женщин любил всегда. Из найденного на корабле, отобрали весь товар, который можно обменять в процессе знакомства. Там были ножи и обломки сабель, наконечники стрел и весь товар, который был приготовлен бывшим хозяином, для обмена и не конфискованный пиратами.

Сказали Димке – владей. Твоя первоначальная задача выучить язык и узнать о разных вкусностях, которыми владеют туземцы.

Пару дней, во второй половине дня, он сидел с местными в отдалении и пытался говорить. Потом отпросился в селение аборигенов, которое располагалось в 5 километрах от побережья. При этом, рожа у него была хитрая, хитрая. Отпустили. Через пару дней вернулся, принёс горшочек с нефтью. Аборигены использовали её для факелов. Нефть сочилась из земли сама, но это было далеко, в 3 днях пути. Вечером, когда мы собрались на яхте, Димка рассказал о своем походе в посёлок.

–Первые два дня, что мы провели на берегу, ничего не дали. Мы не понимали друг, друга и всё тут. Единственное, что понял, надо идти в селение, там будем говорить. Почему именно там, я не понимал. Всё разъяснилось на месте. У них проживал европеец, точнее англичанин. Был он, когда-то матросом, но потом, то ли сам сбежал, то ли его прогнали, суть не в этом. Главное, что он нашёл своё место и никуда уходить не собирается. Нас он просто боялся, поэтому и не приходил на берег. По европейским меркам, он маленького роста, а для аборигенов, в самый раз.

Кстати, племя в которое входит этот посёлок называется Везу. У каждого поселка есть свой вождь. У вождя этого поселения такое имя, что не выговорить. Так вот, Смит не вождь, но и не раб. Занимает относительно высокое положение, но в дележе власти не участвует, поэтому и пережил уже двух вождей. Он у них, что-то вроде главного технического директора. Вносит прогресс, так сказать, в отсталые умы аборигенов. Не такой прогресс как у нас, который можно принять за колдовство, но ощутимый. Научил их гончарному и немного плотницкому делу. Горшки они и раньше лепили, но вот с гончарным кругом и качественным обжигом, познакомил он. Научил готовить сладкий сироп из сока растений. Местные на него молятся. А как же? Ни у кого нет бледнолицего, а у них есть.

У них появились такие вещи, которых нет у других и которые можно обменивать. Первые годы, другие племена, даже пытались выкрасть белого человека. Видя это, он сделал правильный ход. Решил, что от добра, добра не ищут и «зачем нам Гаити, нас и здесь неплохо кормят». На общем совете вождей, выступил с речью. Сказал, что боги прислали его к ним, чтобы нести, «доброе, мудрое, вечное», через племя везу. Он не уйдёт от них никуда, пока его боги не скажут другого. Короче, отмазался. Хорошо так отмазался, этот посёлок Везу выпал из постоянных межплеменных стычек. Потому что оно, стало как бы общим. Вовремя кстати выпало, этот посёлок или точнее род, был очень слабым и его истребление, было не за горами.

Этот посёлок Везу, занимает очень малую площадь. Живут, в основном за счет рыболовства, так как животных на их территории мало. Грабить их особого смысла не было, а теперь они ещё снабжают все племена, различными изделиями. Кстати, везу переводиться как рыболов. В названиях племён часто звучит их образ жизни. Так, мерина – земледельцы-рисоводы, сакалава – скотоводы. А вообще Мадагаскар, сейчас сильно заселён. Жители Мадагаскара это смешение негров, бушменов и в основном жителей Юго-Восточной Азии. Поэтому они обличьем больше похожи на азиатов. Язык, обряды, верования тоже близки индонезийцам.

Плотность населения довольно большая. Сейчас здесь проживает около 20 племенных образований. В центре острова есть государство, но оно, похоже, разваливается. Наши везу это только посёлок, а не всё племя. Где-то есть колонии португальцев и французов. Причём, эти колонии существуют уже давно. А вот англичанам, создать колонии не удалось, местные их очень не любят. Похоже, наш бледнолицый друг из посёлка и оказался здесь, после очередной попытки англичан, научить местное население, западной культуре.

Мимо Мадагаскара, проходит путь из Европы, в Индию и Китай. Существует пиратство. Большая часть пиратов англоязычная. Много шалят арабы. Ну и по немного другие нации не брезгуют. Вообще, пират это не национальность, а образ мышления.

– А что полезного мы можем от них получить? Как насчёт нефти?

– Думаю, с нефтью мы вопрос решим. Только не стоит её сюда тащить. Три дня туда, три дня обратно, день на отдых. После перегонки мы получим 10-15% нужной продукции от исходного сырья. Есть разница, перенести 1 000 килограмм или 100? Вдобавок сбережём лес, топливом будет нефть. Сделаем чеченский самовар и будем выгонять топливо. Да, однозначно, переработку нефти надо устраивать там. Только надо задействовать местное население. Расплачиваться будем керосином. Наделаем глиняных светильников, а они «на ура», уйдут вместе с керосином. Ещё они делают не плохой сироп, практически сахар. Если его разлить 2 сантиметровым слоем, то на солнце за пару дней, получается подобие сахара. У них можно брать сироп и гнать самогон или спирт.

– А не сопьёмся?

– У вшивого только баня на уме. Это валюта, экологическое горючее и наконец медицинское средство.

– Да я не против, только ключик от кладовой мне. Мне ключик. Он мне душу будет греть, когда на дело пойдём.

– Мишка! Тьфу на тебя. Тебе только балаболить. Продолжай Димка.

– Ещё у них есть драгоценные камни, но они их сами обменивают. Много не обменяем, но оно и не надо. Я сказал вождю, что мы цены камням не знаем, поэтому пусть приносят разные камни, но по одному. Мы как честные люди их купим. Ещё сказал, что у нас там, на Родине, часто ценятся камни невзрачные на вид, но считающиеся благородными. Пусть несут все, какие найдут. Так что Андрей готовься. Скоро тебя и меня, завалят образцами пород. У них есть хороший графит. Месторождение находится у соседнего племени. Сильно не цениться, можно наменять много и дёшево. Конечно есть ещё что-нибудь, но за два дня много не узнаешь, да ещё с моим знанием английского.

– А почему ты выглядишь выжатым, а рожа как у отожравшегося кота?

– Вы сами сказали, что я бабник, а когда к тебе сами пристают. Не могу я отказать молодым красивым девушкам. Ну, а теперь плохие новости. Как вы заметили, аборигены здесь рыбу не ловят. Они ловят её в других местах. Почему? Потому что эту бухту облюбовали пираты. 5-7 раз в год, они заплывают сюда на стоянку. Встреч с местными избегают, потому что уже были стычки. Из-за этого и селение отнесено так далеко от берега, чтобы из пушек не достали. А пиратам в джунглях не нравиться, там духовая трубка, работает лучше мушкетов. В общем, последние годы, они друг друга не трогают, соблюдают статус-кво. Но за бухтой туземцы ведут наблюдение, так сказать от греха подальше.