Я не пошел за своим Учителем. Ему я был уже не нужен.

Однако, мне хотелось остаться в том времени и быть, хотя бы дальним свидетелем Его пути!

Поэтому еще некоторое время я оставался при своей хижине.

Передвигаться в пространстве прошлого, как я говорил, очень трудно. А здесь, не сходя с места, я мог узнавать все последние новости изо всех окрестных городов и сел.

Приходящие к переправе люди рассказывали, как Он исцелил одного, воскресил другого. Совершил то-то и то-то. Слушая это я понимал, что Он "растягивая настоящее" больного или умершего человека до того момента в его прошлом, когда тот был еще жив и здоров, "схлопывал" его здоровое прошлое (как причину) с его же телом в настоящем (как следствием), в результате чего человек как бы и не болел или не умирал вовсе.

Но однажды за мной пришли.

Связать человека, знающего природу времени не так уж просто, (об этом упоминал еще И.С. Тургенев, описывая приход "Тришки" в "Бежином луге". Да, оставались знания у простых людей о возможностях человеческого разума, не стерлась память о былых возможностях, как не стирали ее поработители. Сколько не вычеркивал цензурный комитет из "Бежина луга" абзацы, только упоминавшие о "Тришке", не говоря уже о том, сколько! представьте литературы было сожжено, чтобы не допустить распространения информации о первопричине таких возможностей Тришки т.е. Троицы).

После связывания вам достаточно самостоятельно (не держась за сопровождающего) подпрыгнуть на месте и все окружающие предметы (включая веревки или кандалы) сдвинутся в пространстве в сторону от ваших рук и ног. Все это остается в недалеком "прошлом", которое всегда отделено пространством от "настоящего".

"Причина и следствие всегда разделены пространственно", и это доказанная физическая истина. А оторвавшись от земли (в прыжке) и ничего не касаясь, вы совершите передвижение именно во времени (от причины к следствию). Именно так (только во времени) движется бутылка на волнах. Ни вперед, ни назад, - только вверх и вниз, но, тем не менее, понемногу продвигаясь и в сторону.

Вы замечали, кстати, какие большие ступни у Египетских статуй и погребальных саркофагов? Так древние пытались обеспечить их обладателям легкое и надежное пространственное передвижение в их путешествиях. Так старались обеспечить им лучшую связь с землей в мире причин и следствий.

Основатель стиля Айкидо, Морихей Уэшиба однажды продемонстрировал своим ученикам такой вариант перемещения, когда его окружили со всех сторон (как написано и об Учителе: "он уклонился от рук их и прошел между ними") Уэшиба "исчез" и "появился" в другом конце зала. Но и он признавал, что такой вариант перемещения может стоить ему многих месяцев жизни. Потому и не демонстрировал этот прием больше никогда, по крайней мере, в присутствии видеокамер и свидетелей.

Много раз солдаты безрезультатно пытались связать меня, но..., хоть и несвязанным, мне пришлось пойти с ними. Ведь, чтобы выйти из "прошлого" мне нужно было уснуть (а вот поспать то они мне и не дали бы).

Меня заключили в звериную клетку, где не то, что прыгнуть, разогнуться не получится.

И в это же время до меня дошли слухи, что многие жители страны хотят сделать моего Ученика царем.

Это как раз и было самое трудное для Него испытание: испытание славой.

Став известным Он не сможет пройти всего предначертанного пути. Четыре Повелителя времени не напишут своих книг, в каждой из которых будет зафиксирован свой вариант измененного прошлого. По этим книгам не буду учиться потом я, и вообще, все может измениться. Я могу проснуться в настоящем, которого даже не узнаю. Или вообще не проснусь! Такая вот "нирвана" мне настанет.

Этот расклад меня, конечно, не устраивал, и я решил перед засыпанием передать последнюю "весточку" своему Ученику. Весточка, как вы понимаете, не должна была показать Его ученикам, что есть кто-то "главнее" чем Учитель, кто смеет Ему указывать. И я придумал задать вопрос, который никак Его не скомпрометирует перед окружающими, но, в то же время напомнит о том, как забывали любого из земных царей, какими бы известными и значимыми те ни были при жизни. Напомнит, что бессмертие возможно, только если в последний Великий День Гнева, хотя бы один человек сможет обратить время и воскресить умерших. Ведь бессмертие может быть только одноразовым и всеобщим (тех, кто заслужит воспоминания о себе хотя бы у одного человека). Когда-то праведник Иов просил у "Бога" личного бессмертия, но, даже будучи праведником, каких мало, нарвался на суровое наказание. И все из-за непонимания простых истин!

Я много раз объяснял Ему всю важность этой миссии. Без Него, такого знания у людей последнего времени просто не будет!

Подозвав одного из следовавших за мной людей, я попросил найти моего Великого Ученика и задать Ему от моего имени вопрос: "Ты ли Тот, которого ждут все люди (я подразумевал людей последнего времени) или мне искать другого (на эту роль)?

Намек, содержащийся в вопросе, должен был быть понятен только Ему.

И Он его понял.

Ответ я прочел в Евангелии, когда проснулся здесь, уже в своем времени.

Он правильно оценил мою роль в Своем обучении и сказал уже своим ученикам, усомнившимся во мне:

- На кого ходили вы смотреть, в пустыню? На кого-то известного или знатного? На богача? На пророка? Нет. Вы видели не пророка, потому что он ничего не предсказал вам и не сделал никаких "чудес".

Но, вы видели того, кто оказался важнее всех пророков, бывших до него.

Потому что он знал Меня и говорил всем обо Мне.

И хотя в той реальности, которую Я вам открою, он сделает меньше любого из вас, последовавших за Мной, и малейшим назовется - нет в этом мире более важного для Меня человека, чем он.

Эти, непонятные никому, до сего дня "загадочные слова" Он сказал так, чтобы их понял только я.

Вернувшись в свое настоящее, только теперь, я их понял!

А теперь, их смысл, надеюсь, поняли и вы.

После того моего предупреждения о тяжести испытания славой ("медными трубами") Он стал избегать любых выражений массового восторга, по отношению к Себе и не раз удалялся из мест, где Ему оказывали чересчур восторженный прием. Однажды Его приход в родные места привел к таким бурным выражениям восторга, что Он не сдержался и сказал фразу, более подходящую (по общему мнению) к другим обстоятельствам:

- Нет пророка в своем отечестве. Никогда он не будет понят своими родственниками и людьми, с которыми он рос.

В этих словах отразилась вся горечь от того, что Ему поклоняются, но не понимают! Тем более обидно, что не понимающими людьми в первую очередь становятся родные и близкие, с которыми рос в одних и тех же условиях, страдал и радовался.

Они же первыми начинают сомневаться в пророке, говоря: "Тот ли это плотников сын, братьев и сестер которого мы знаем?! За что это именно Ему такая честь? А не мне, ни тебе, ни, на худой конец, даже одному из братьев Его?

Поклонение рождает зависть.

А Он искал понимания и людей, которые не поклоны Ему класть будут, а повторят Его путь и дела. Учитель с сожалением говорил, что люди хотят знать не то, что им говорят, а то, кто им это говорит. И если кто знаменитый придет к ним "во имя свое" - того послушают, а информацию, даже очень важную и правдивую, но полученную от безымянного проповедника - не примут во внимание совсем. Спросят: "А кто это сказал?". Ну, отвечу, - говорил Спаситель, что - "Отец Мне это сказал". Так не поверят ведь. Скажут: "А почему это он тебе сказал, а не мне. Лично? Чем я хуже тебя? Мы росли на одной улице и ели с одной миски?"