Взобравшись на эту колесницу, Шалва с арми­ей напал на Двараку. Он сыпал стрелы, камни, деревья и змей, и ему удалось разрушить стены и сады. Жители Двараки впали в уныние. Прадьюмна и другие ядавы вступили в борьбу с Шалвой и его армией. Колесница Шалвы то была ви­дима, то невидима. То взмывала вверх, то опускалась вниз. Прадьюмне удалось убить генера­ла Шалвы, Дьюмата. Но битва продолжалась ещё семь дней и семь ночей. А Кришна был в Хастинапуре. Им овладели предчувствия, и Он с Баларамой поспешил в Двара­ку. А там продолжалась битва. Кришна приказал Балараме управлять городом, а Сам отправился на бой с Шалвой. Тот стал оскорблять Кришну и получил за это удар палицей. И Шалва исчез.

Появился человек, назвавший себя посланцем Деваки. Оказалось, что Шалва похитил отца Кришны. Кришна спросил: "Как же это Шалва смог победить Балараму и унести отца?" Но не успел он договорить фразу, как появился Шалва с кем-то, похожим на Васу, и закричал: "Глупец, вот Твой отец! Я убью его в Твоём присутствии. Спаси его, если мо­жешь!" Отсёк голову Васу и вскочил в колесницу. Но Кришна понял, что это -- проявления колдовства Шалвы. И разбил Своей палицей колесницу Шалвы. Шалва выскочил из ко­лесницы и встал на земле, сжимая в руках палицу. Кришна отсёк ему Своей чакрой руки, и голову.

Дантавакра и Видуратха

Дантавакра был другом Шишупалы, Шалвы и Паундраки. Он явился с палицей в руках, чтобы напасть на Кришну, уви­дел Его и воскликнул: "Это - счастье, что я увидел Тебя. Ты - наш двоюродный брат, и всё же Ты убил наших друзей, а теперь Ты собираешься погубить меня. Я убью Тебя палицей".

Кришна ударил его Своей палицей и убил. Из тела Дантавактры и из тела Шалвы, вырвалось пламя и вошло в Кришну. Видуратха, брат Дантавактры, был опеча­лен смертью брата. И напал на Кришну. Кришна отсёк ему голову Своей чакрой.

Смерть Ромахаршаны

Баларама услышал, что Пандавы и Кауравы ведут приготов­ления к войне друг с другом. Он не причислял Себя ни к одной из сторон, а потому решил отговориться тем, что оправляется в паломничество. Дойдя до Прабхасы, Он исполнил церемонию омовения. Он шёл от одного места к другому и до­стиг леса Наймиши. Риши поднялись, чтобы приветствовать Его. Ромахаршана, ученик Вьясы, не покинул своего ме­ста. Он принадлежал общине Сута и считал своё положение выше, чем у брахманов. Баларама понял, что Сута изучил у Вьясы Итихасы, Пураны и Дхарма-Шастры, но не научился скромности и самоконтролю, что он возгордился своей мудростью. Баларама взял побег травы куша и отсёк ему голову. Риши бросились вперёд с крика­ми. Обращаясь к Балараме, они сказали: "Господин. Ты посту­пил несправедливо. Мы предоставили ему это место брахмана. Мы дали ему время и избавили от утомления до тех пор, пока не завершится жертвоприношение. Не зная этого, Ты убил одного из тех, кто был брахманом, пока занимал это место. Ты не подчи­няешься указаниям Вед. Но по собственной воле соверши суровое покаяние и тем покажи пример другим".

Баларама спросил, что Ему следует сделать. Риши попроси­ли Его предпринять что-либо такое, благодаря чему и их слова, и Его поступок, могли бы послужить Истине. Баларама произнёс: "Веды гласят, что сын человека -- его душа. Потому сын Ромахаршаны, Уграшравас, будет вашим чтецом Пуран. Он прожи­вёт долгую жизнь и будет избавлен от утомления. Что Я должен сделать, чтобы загладить Свой проступок?"

Риши попросили Балараму убить Валвалу, сына данавы Илвалы, который в определённые лунные дни оскверняет жертвенную землю. Ещё они попросили Балараму совершить путешествие вокруг Бхарата Варши в течение двенадцати месяцев и при­нимать омовения в священных местах.

Баларама убил Валвалу и отправился в паломничество. По возвра­щение в Прабхасу Он узнал, что цари-кшатрии гибнут в междоу­собной войне. Он поспешил на Курукшетру. Там Бхима и Дурьодхана бились между собой на палицах. Баларама попытался их примирить, но они не вняли Его словам. И Он вернулся в Двараку.

Баларама посетил лес Наймишу, и риши воздали Ему хвалу.

Брахман Шримада

У Кришны был знакомый брахман Шридама, с которым они учились. Он был начитан в Ведах, об­ладал самоконтролем и отличался чувством удовлетворённости. У него была жена. А жил он за счёт того, что ему давали другие. Потому жена его ходила в тряпье и была истощена. Однажды она приблизилась к супругу и сказала:

"Муж, ты дружишь с Господином богини богат­ства, Лакшми. Отправляйся-ка к Нему, и Он подарит тебе богат­ство. Ведь Он отдаёт даже Себя, тем, кто медитирует на Его лотосные стопы. Разве есть что-то, чего Господь Вселенной не мог бы дать тем, кто поклоняется Ему, имея желание?" Жена упрашивала его до тех пор, пока он не решился отправить­ся к Кришне. Правда, он считал, что лучшей наградой ему будет свидание с другом. У жены он попросил чего-нибудь, что можно преподнести другу. Она выпросила в качестве подаяния у брахманов пригоршню полированного риса и завязала её в уголок его одежды.

И брахман направился в Двараку, размышляя о том, как он увидит Кришну. Он миновал не­сколько дворцовых залов и вошёл в комнату. Там си­дел Кришна с одной из Своих жён. Он заметил брахмана и встал, чтобы его поприветствовать. Он спустился вниз, обнял, поздоровался, и усадил его рядом с Собой. И они предались воспоминаниям о временах ученичества, о том, как они проводили время в доме Сандипани, с какой верой они исполняли распоряжения гуру и его жены, о том, насколько это необходимо -- уважать гуру, и о прочих подобных вещах. Кришна взглянул на брахмана, улыбнулся и сказал:

"Не принёс ли ты чего-нибудь Мне из своего дома? Даже незначительная вещь, принесённая Моим бхактой, становится великой благодаря его Любви. А подношения тех, кто не испытывает преданности ко Мне, не могут доставить Мне радости". Брахману было стыдно дарить полированный рис, и он понурил голову. Кришна знал, что привело брахмана к Нему. Он видел, что брахман покло­няется Ему не для того, чтобы выпросить богатство. О Нём он думает, чтобы удовлетворить жену. А потому Господь подумал, что мог бы даровать ему такое богатство, которое трудно заполучить. Он вы­хватил полированный рис, завёрнутый в одежду брахмана, и воскликнул: "Вот это да! Друг, ты принёс Мне такой подарок! Эти рисинки так нравятся Мне, Господу Все­ленной!" Он съел пригоршню риса. Когда Он был готов съесть вторую пригоршню, Лакшми удержала Его руку и сказала: "Господь Вселенной, этого изобилия бу­дет достаточно, чтобы одарить всех богатством, необходимым и в этом мире, и в следующем, и сколь радостно будет Тебе увидеть, что Твой приверженец обрёл такое богатство".

Брахман провёл в беседах с Кришной ночь. А утром отправился домой. Кришна прошёл с ним немно­го, чтобы проводить. Кришна не дал ему ничего до­рогостоящего, и брахман ни о чём не попросил. Он думал так: "Я -- бедный брахман и грешник, а Кришна, в Чьём дыха­нии обитает Лакшми, принял меня так, будто я - бог. Поклонение Его стопам -- источник совершенств, наслаждения, достижения райских планет и Осво­бождения. Он - добр, а потому не дал мне ничего ценного, чтобы бедняк не забыл Его, возгор­дившись богатством".

Достигнув дома, он обнаружил, что на месте его лачу­ги возвышается дворец, сады и множество мужчин и женщин, составляющих свиту. Они встретили его подарками. Его жена вышла навстречу в со­провождении придворных дам. Брахман был поражён. Он пони­мал, что это -- результат его визита к Кришне. Но, наслаж­даясь этим богатством, он контролировал себя, медитировал на Кришне и достиг Его обители.