Кришна ответил: "Ваши друзья не будут испытывать обиды. По Моей воле люди, и боги, в чью честь совершается жертвоприношение, одобрят ваше поведение. Для Любви контакт не является необходимым. Думайте обо Мне, и вы обретёте Мемя".

Женщины возвратились к мужьям, и те их благожелательно встретили. Брахманы раскаялись. Но из страха перед Кансой они не смогли отправиться во Вриндаван, а покло­нялись Кришне дома.

Поднятие холма Говардхана

Происходили приготовления к жертвоприношению в честь Индры. "Что это значит, отец?" -- спросил Кришна у Нанды. -- "Какой толк в этом жертвоприношении? В чью честь оно происходит и почему?"

Нанда ответил: "Дитя, Индра -- бог туч. Он даст нам дож­ди. А дожди дадут жизнь существам. Потому люди и покло­няются Индре посредством таких подношений. После них оста­ётся радость, которая способствует упрочению закона, процветанию и наслаждению".

Кришна ответил: "Рождение и смерть людей направляется их кармой. Счастье, несчастье, страх, благополу­чие -- плоды кармы. Человек должен придерживаться кармы и не поступать наперекор ей. Если люди управляются их кармой, то что тут делать Индре? Он не может отменить то, что им предопределено их природой. Плоды кар­мы зависят от Господа, и Ему следует поклоняться. Ту­чами движет гуна раджас. А чем занят Индра? Мы живём не в городах или деревнях. Мы живём в лесу. Потому давайте совер­шим яджну, посвящённую нашим коровам, брахманам и холму. А те приготовления, которые вы уже успели сделать, в этом деле пригодятся". Нанда и члены пле­мени гопи одобрили слова Кришны. Они сделали подношение коровам, брахманам и холму. Чтобы продемонстрировать ува­жение, они обошли вокруг холма. После чего Кришна сказал: "Я -- холм", и принял такой облик, который гопи восприняли с верой. Он отведал подношения, предназначенные для холма.

Видя это, Индра пришёл в ярость. Он наслал ве­тры и тучи, и во Вриндаване начались дожди, грозы и град.

Кришна поднял одной рукой холм Говардхану, и жители Вриндавана, с коровами, нашли убежище в пространстве под холмом.

В течение семи дней лил дождь, и в течение семи дней Кришна держал холм, не покачнув его ни на дюйм.

Индра отозвал тучи и ветры. Жители Вриндавана вернулись по домам, а Кришна поставил холм на место.

Люди поделились изумлением с приблизившимся Нандой. Они припомнили деяния Кришны, и рассказали о последнем случае. Они сказали: "Посмотри, этот Мальчик, семи лет от роду, и Он поднял холм. Мы спрашиваем себя, а не может ли быть твой Сын Сущно­стью существ?" Нанда поведал им то, что узнал от Гарги, и они прекратили расспросы.

Индра и Сурабхи сошли с Небес. Индра припал к стопам Кришны и восславил Его. Кришна сказал ему: "Я способствовал прекращению жертвоприношения в твою честь для твоего же блага. Ты разъярился, возгордившись своим положением и си­лой, и теперь ты не сможешь Меня забыть. Ослеплённый могуществом не видит скипетра в Моих руках. И Я лишаю силы того, кому желаю добра. Ты можешь идти. Очищен­ный Мной от гордыни ты должен занимать своё место и исполнять свой долг".

А Сурабхи, божественная мать коров, поблагодарила Кришну за те услуги, которые Он оказал её чадам. Она сказала: "Криш­на, Ты -- йог, чьей формой является эта Вселенная, Ты - корень этой Вселенной. В Тебе мы обрели нашего Господа. Ты -- Всевышний. Владыка Вселенной, Ты должен стать нашим Индрой, во имя блага коров, брахманов и богов, во имя блага всего, что благо. По воле Брахмы мы будем отныне по­читать Тебя в качестве нашего Индры".

Сурабхи окропила своим молоком голову Криш­ны, Индры и богов, по воле матери богов оросив Его водой небесной Ганги. Они нарекли Кришну Говиндой. Риши, гандхарвы, видьядхары, сиддхи и чараны присоединились к этой церемонии. Юные богини пели и танцевали. Три Мира были полны радости. Коровы увлажнили землю молоком. Реки несли потоки молока и другого питья. Де­ревья источали мёд. Хлеба дали урожай. Холмы рассыпали по своей поверхности драгоценные камни. Даже звери стали кроткими.

Кришна и Варуна

После завершения поста 11-го дня Луны, на 12-й день Луны, Нанда пошёл принять омовение в Ямуне. Было ещё темно. В этот час ещё властвовали асуры. Слуга Варуны, схватил Нанду и отнёс к своему хозяину. Гопи с криками бросились к Балараме и Кришне. Кришна вошёл в воду и от­правился к Варуне. Локапала преклонился перед Ним и отдал Нан­ду, извинившись за слугу. Нанда же по возвращении рассказал гопи о том, что он видел. И мог ли Кришна быть кем-либо ещё, кроме Господа? Гопи возжелали, чтобы Он смог вознести их в Своё обиталище. Криш­не это стало известно. Он взял гопи к одному из притоков Ямуны. Нырнув в его воды, они уви­дели Вайкунтху, Обитель Кришны, находящуюся за границами материи.

Сладчайшие отношения с Богом

В те осенние вечера, наполненные арома­том цветов маллики, Бхагаван пожелал порадовать Себя, обра­тившись к Йогамайе.

Луна взошла над горизонтом и окра­сила лик востока тончайшими оттенками оранжевых лучей, уно­сящими прочь людские горести. Кришна смотрел на полный диск Луны, возлюбленной цветка Кумуд, на её сияние, на шафранные оттенки оранжевого цвета, на лес, освещённый лунным светом, и Он заиграл песню, столь сладостную, что она захватила сердца женщин.

Услышав эту песню женщины Враджи, ум которых был поглощён Кришной, бросились туда, где находился их возлюбленный. Они не обращали вни­мания друг на друга, их серьги метались.

Некоторые оставили дома в тот момент, когда доили коров. Другие не стали дожидаться, когда вскипит молоко, по­ставленное на плиту. Некоторые не сняли кипящую кашу с очага. Кто-то кормил ужином членов семьи, кто-то поил молоком детей. Некоторые помогали мужьям, а некоторые ели. Но они побросали дела. Они оставили свои обязанности и поспешили к Кришне, забыв причесаться и украсить себя.

Никто не мог вернуть их назад. Их сердца были очарованы Говиндой. Они не вер­нулись.

Некоторые гопи, находившиеся в домах, не могли выбраться наружу. Но их мысли были отданы Кришне, и они с закрытыми глазами устремились к Кришне в умах.

Грехи были стёрты болью разлуки с самым дорогим существом, кармические заслуги от хорошо сде­ланной работы были отброшены силой наслажде­ния объятьями Кришны в медитации, их оковы пали в тот момент, как пастушки отбросили свои тела, состоящие из трёх гун, и слились с Кришной.

Парикшит спросил: "Они познали Кришну как восхитительного человека, а не как Брахмана. Гопи ошибались в оценке Кришны. Как же они смогли остано­вить поток гун?"

Шука ответил: "Раньше я рассказывал, как Шишупала достиг совершенства, испытывая вражду к Хришикеше. Что же говорить о тех, кому Кришна дорог? Бхагаван проявляет Себя ради Освобождения людей, Он - бесконечен, безмерен, свободен от гун и контроля с их стороны. Направьте на Хари любое чувство и вы будете заполнены Им. Не удивляйтесь этому. Ибо Кришна -- Царь царей йоги. Благо­даря Ему свободы достигают все.

Когда женщины Враджи приблизились к Нему, Он сказал: "Здравствуйте, прекрасные! Какое благо могу Я для вас совер­шить? Всё ли - в порядке во Врадже? Ради чего вы сюда пришли. Ночью страшно, вокруг бродят звери. Возвращайтесь во Враджу. Здесь - не место для женщин. У вас есть матери, отцы, сыновья, братья и мужья. Они ищут вас. Не причи­няйте боли друзьям. Чего ещё? Ведь вы созерцаете лес, наполненный цветами, залитый лучами полной Луны. Деревья колышут ветвя­ми под действием ветерка, что дует с Ямуны. Возвращай­тесь назад. Поспешите в свои дома и присматривайте за мужьями. Там уже плачут ваши дети и телята. Идите и дайте им напиться.