Ом намо нараяная

Пурушайя махатмане вишуддха

Саттва дхишнйяйя маха-хансая дхимахи

"Я предлагаю поклоны Нараяне, пребывающему в Своей духовной обители".

Нарада, встретив Савалашваров, убедил их следовать по правильному пути и выполнять преданное служение Всевышнему, соблюдать обет безбрачия и стать отшельниками. Когда Дакша узнал об этом, он разгневался на Нараду и проклял его, сказав: "Из-за тебя я потерял сыновей. Ты будешь странником,не имеющим дома". Нарада не стал противодействовать проклятию.

Потомство дочерей Дакши

У Дакши родилось шестьдесят дочерей. Десять дочерей стали жёнами Дхармы; двадцать семь -- бога Луны Чандры; четыре -- Кашьяпы; Бхута, Ангира и Кришашва получили в жёны по две дочери. Десять дочерей, отданных Яме, звали Бхану, Ламба, Какуд, Ями, Вишва, Садхья, Марутвати, Васу, Мухурта и Санкалпа. Сын по имени Дева-ришабха был рождён из лона Бхану, и от него родился сын Индрасена. Из лона Ламбы вышел сын Видьёта, который произвёл на свет облака.

Из лона Какуд вышел сын Санката, чей сын был назван Кикатой. От Кикаты произошли полубоги, именуемые Дургой. От Ями произошёл сын по Сварга, сын которого прозвали Нанди. Сыновьями Вишвы были Вишвадевы.

Из лона Садхьи родились Садхьи, которые имели сына Артхасиддхи. Два сына, которые родились из лона Марутвати, носили имена Марутван и Джаянта. Джаянта, который является воплощением Васудевы, также известен, как Упендра. Полубоги, именуемые Маухуртики, родились из лона Мухурты. Эти полубоги ответственны за проявления последствий действий, совершаемые воплощёнными существами в соответствующие времена. Сын Санкалпы был известен, как Санкалпа, и от него родилось вожделение. Сыновья Васу были известны, как восемь Васу. Их имена: Дрона, Прана, Дхрува, Арка, Агни, Доша, Васту и Вибхавасу. От Абхимати, жены Васу по имени Дрона, произошли сыновья, именуемые Харша, Шока, Бхайя и другие. Урджасвати, жена Праны, дала рождение трём сыновьям по имени Саха, Айус и Пуроджава. Жена Дхрувы была известна, как Дхарани, и из её лона родились города.

Из лона Васаны, жены Арки, произошло множество сыновей, начиная с Тарши. Дхара, жена Васу по имени Агни, дала рождение множеству сыновей, начиная с Дравинаки. От Криттики, другой жены Агни, произошёл сын Сканда, Карттикейя, чьих сыновей возглавлял Вишакха. Из лона Шарвари, жены Васу по имени Доша, вышел Шишумара, который был экспансией Верховной Личности Бога. От Ангираси, жены Васу по имени Васту, был рождён архитектор Вишвакарма. Вишвакарма стал мужем Акрити, от которой родился Ману, именуемый Чакшушей. Сыновья Ману были известны, как Вишвадевы и Садхьи. Иша, жена Вибхавасу, дала рождение трём сыновьям -- Вьюште, Рочише и Атапе. От Атапы произошёл Панчаяма, промежуток дня, который пробуждает воплощённых существ к деятельности.

Сарупа, жена Бхуты, дала рождение десяти миллионам Рудр, из которых одиннадцать главных Рудр были известны, как Райвата, Аджа, Бхава, Бхима, Вама, Удра, Вришакапи, Аджайкапат, Ахирбрадхна, Бахурупа и Махан. Их спутники, духи и гоблины родились от другой жены Бхуты. Ангира имел двух жён, которых звали Свадха и Сати. Жена по имени Свадха приняла Питов, как своих сыновей, и Сати приняла своим сыном Атхарвангирасу Веду. Кришашва имел двух жён по имени Арчис и Дхишана. В лоне жены Арчис он зачал Дхумакету, и в лоне Дхишаны он зачал четырёх сыновей: Ведашира, Девала, Вайюна и Ману. Кашьяпа имел четырёх жён -- Винату, Кадру, Патанги и Ямини. Патанги дала рождение множеству видов птиц, и Ямини дала рождение цикадам. Вината дала рождение Гаруде, переносящему на себе Вишну, и Аруне, возничему колесницы бога Солнца.

Кадру дала рождение разнообразным видам змей. Созвездия, именуемые Криттикой, были жёнами бога Луны. Однако, так как Дакша проклял бога Луны на страдание от болезни, вызывающей разрушение, бог Луны не смог зачать детей ни с одной своей женой. Затем Царь Луны умиротворил Дакшу учтивыми словами и таким образом обрёл световые части, которые он потерял во время болезни. Тем не менее, он не смог зачать детей. Луна теряет энергию в течение двух тёмных недель, и в светлые две недели она проявляется.

Сейчас услышь от меня имена жён Кашьяпы, из лон которых произошло население Вселенной. Они были матерями почти всего населения Вселенной, и слушать их имена благоприятно. Это -- Адити, Дити, Дану, Каштха, Аришта, Сураса, Ила, Муни, Кродхаваша, Тамра, Сурабхи, Сарама и Тими. Из лона Тими родились водные жители, и из лона Сарамы родились хищные животные. Из лона Сурабхи родились буйвол, корова и другие парнокопытные, из лона Тамры родились орлы, стервятники и другие хищные птицы, и из лона Муни родились ангелы.

Сыновья, рождённые от Кродхаваши, были змеями, известными как дандашука, и другие змеи и кровососущие насекомые. Лианы и деревья родились из лона Илы. Ракшасы, злые духи, родились из лона Сурасы. Гандхарвы родились из лона Аришты, и животные, чьи копыта не разделены родились из лона Каштхи. Я опишу потомков Адити в хронологическом порядке. В этой династии Нараяна снизошёл посредством Своей полной экспансии. Имена сыновей Адити: Вивасван, Арьяма, Пуша, Твашта, Савита, Бхага, Дхата, Видхата, Варуна, Митра, Шатру и Урукрама. Самджна, жена Вивасвана, бога Солнца, дала рождение Ману по имени Шраддха, и та же жена родила близнецов Ями и реку Ямуну. Ями, скитаясь по земле в форме кобылы, родила Ашвини-кумаров. Чхайя, другая жена бога Солнца, зачала двух сыновей по имени Шанаишчара и Саварни Ману, и дочь, Тапати, которая вышла замуж за Самварану.

Из лона Матрики, жены Арьямы, родилось множество учёных. Среди них Брахма создал человеческие виды жизни, которые наделены таким складом ума, который подходит для исследования Себя. Пуша не имел сыновей. Когда Шива был в гневе на Дакшу, Пуша засмеялся над Шивой и показал зубы. Поэтому он потерял зубы и был вынужден жить, вкушая муку. Рачана, дочка Даитьев, стала женой Твашты. С помощью своего семени он зачал в её лоне двух сыновей по имени Саннивеша и Вишварупа.

Индра оскорбляет Брихаспати

Брихаспати, гуру полубогов, появился в собрании Индры, где царь полубогов сидел с женой Шачи в окружении сиддхов, чаранов и гандхарвов. Хоть Индра заметил своего учителя, он не встал, не предложил место учителю и не приветствовал его. Брихаспати предвидел это; он понял, что Индра возгордился своим величием. Брихаспати покинул собрание. Индра понял свою ошибку и отправился в обитель учителя просить прощения, но не нашёл Брихаспати.

Из-за непочтения к учителю Индра потерял могущество и был побеждён демонами. Индра и полубоги обратились за помощью к Брахме. Брахма осудил их за оскорбление учителя. По велению Брахмы полубоги приняли своим жрецом брахмана Вишварупу, сына Твашты. Они совершили яджну, на которой главным жрецом был Вишварупа. Вишварупа поведал Индре защитную молитву Нараяна-кавачу, с помощью которой Индра смог победить асуров.

Нараяна-кавача

Вишварупа сказал: "Если у человека возникает страх или опасение, он должен омыть руки и ноги и, совершив ачаману, произносить такую мантру: ом апавитрах павитро ва сарвавастхам гато пи ва йах смарет пундарикакшам са бахья-бхьянтарах шучих шри вишну шри вишну шри вишну. Он должен прикоснуться к траве куша и сесть лицом на север, сохраняя молчание. Когда он очистится, он должен прикоснуться с мантрой, состоящей из восьми слогов, к восьми частям тела и прикоснуться к своим рукам с мантрой, состоящей из двенадцати слогов. Он должен одеть мистические доспехи.

Когда произносится мантра из восьми слогов, начиная с пранавы, он должен прикоснуться своими руками к восьми частям тела, начиная от стоп к коленям, бёдрам, животу, сердцу, груди, рту, голове. Затем надо произносить мантру наоборот, начиная с последнего звука, прикасаясь к частям тела в обратном порядке, начиная с головы. Эти два процесса называются утпаттиньяса и санхара-ньяса.