[Edit|Textedit] Листаю книжечку о твоей жизни в любви. 16k Поэзия Комментарии: 1 (19/03/2016)

Собирательный портрет музы в поэзии и в прозе. Мы все любим поэзию, ведь жизнь течёт в прозе. Художник слова, ты пишещь словами симфония, сонеты нотами, а портреты любимых женщин любовью?

[Edit|Textedit] Красивая женщина всегда вызывает к жизни мысль, что у неё уже кто-то есть. В итоге, либо она никому не достаётся, либо тому, кто ни на какую мысль уже не способен? 4k Эротика Комментарии: 1 (03/04/2016)

Муза, будет ли завтра? Этого никто не знает. Субботу посвящайте богу! А в воскресенье работайте. Солнце тонет в горах? Боже, в кармине закат. Солнечный луч в гостях? Тет-а-тет, мы выпиваем. У камина тепло! Споём? Обними и поцелуй меня. А ты выпьешь со мной? На брудершафт, до дна. Поэт, что же будет потом? Подари мне свою любовь.

Иллюстрации/приложения: 4 шт.

[Edit|Textedit] Будьте внимательны к своим мыслям и во сне и наяву, ведь они продолжение ваших поступков. 7k Проза Комментарии: 1 (18/03/2016)

Рождаемся, ползаем, ходим, падаем, поднимаемся, учимся, парим, мы мечтаем? Мы взлетаем, летаем, приземляемся, боремся, поднимаемся, улетаем, проснись. Почему человек как вертолёт парит? Влюблённость за людьми по жизни летит? А ведь ему для мечтаний крылья не нужны? Ему бы прижаться к тёплой груди? Глубинны проникновения мужского сознания в изнанку душ разума галактик? А все ли женщины так уж многолики в любви? Но когда многогранны мужики.

[Edit|Textedit] Господи, это слухи или очередная хохма? А в чём дело? Будет ли "шоколадник" генералиссимусом? Он - главнокомандующий армии, которую волонтёры-добровольцы последние два года всем снабжают? Да! Ха, ха, ха... Нелепо всё это. 31k Политика Комментарии: 1 (03/04/2016)

Может ли в зазеркалье, где после второго майдана ни одна ветвь власти не работает, случится нечто такое, что весь цивилизованный мир в очередной раз громко захохочет? Несомненно, ведь ни президент-шоколадник, который в очередной раз перетирает с заграничными партнёрами планы своей семьи на светлое будущее, ни премьер, который перед очередной пасхой перекрасил в революционные цвета свои яички и чужие яйца, ни парламент, который потерял человеческое обличье и погряз в договорняках и в междусобойчиках, а силовые структуры как и в старые времена конкурируют друг с другом, ведь теперь все их руководители стали генералами армии. Нелепо ведь всё это, когда народ после революции достоинства доведен до очередного суицида, а ненька катится в пропасть. Поэт, а ведь для одних ад может быть и в раю, а вот для героев небесной сотни и многих тысяч поигибших на невидимом фронте добровольцах может наступить райская жизнь и в аду... Постмайдановская власть давно забыла о своих обещаниях и уже два года личным обогащением за счёт народных масс занимается, при этом укранский олигархат на войне богатеет. Что с этим всем делать даже бог не знает, поверьте мне на слово.

[Edit|Textedit] NewПоэт, даже, если ты один против всех, то это не значит, что ты не прав! Господи, это к вопросу о пизенианстве? Ты прав, мой сын родной, завтра - 23.04.2016 - еврейская пасха - песах, с праздником тебя и всех представителей народа книги. 64k Проза Комментарии: 2 (24/04/2016)

Миру-мир? Мы - не рабы, мы - не немы, мы - твои, поэт, земляки, потому что все мы - родственники, мы - люди-земляне? Верно, потому что только рабы рожают тиранов и диктаторов. Колокола рвут память на части! Наша память жива, пока мы живы. Поэт, это эго или эхо бога? Наша память жива, пока все мы живы, земляки и земляне? Почему ревут волы, когда их ясли доверху шоколадом наполненны? Мы не рабы, кричат волы, мы не бараны, орут все мои земляки. О, Господи, честно скажи, только ли рабы-бараны рожают тиранов? Сын мой родной, не только у диктаторов всё в оффшорах спрятано. Господи, честно скажи, а для кого ты ограняешь земной шарик? Сын мой родной, ведь он с завихрениями вращаться продолжает. Мир? С палестинской точки зрения, есть только прошлое, а будущего нет. Вместе с другими израильскими и палестинскими политическими активистами, я приняла участие в проекте "Диалог о мире". Целью проекта было выявление будущих лидеров, которые в будущем смогли бы добиться мира. Проект включал регулярные встречи и заключительный семинар в Турции. На третьий день семинара, когда все были друг с другом знакомы, барьеры были отринуты, и участники угощали друг друга рахат-лукумом, словно их никогда не разделяла пограничная стена, мы начали затрагивать темы, болезненные для обеих сторон. Палестинцы говорили о дорожных заграждениях и израильских солдатах на "территориях". Израильтяне говорили о постоянном страхе, смертоносных атаках террористов и непрекращающемся ракетном обстреле из Газы. Израильская сторона, включавшая в себя как левых, так и правых, пыталась понять, как палестинцы представляют себе завершение конфликта, пыталась докопаться до условий, при которых палестинцы согласились бы жить с ними в мире. В каких областях они согласились бы проявить гибкость? Какие решения лучше всего отвечали бы их надеждам? Где, по их мнению, должны проходить будущие границы палестинского государства, о котором они так пылко мечтают? Для нас было потрясением открыть, что ни один из них не упомянул палестинское государство, или, точнее, палестинское государство, сосуществующее с Израилем. Они говорили об одном государстве - своем. Они говорили о контроле над Яффой, Тель-Авивом, Хайфой, о страданиях, которые принесла им накба (катастрофа, как называют арабы воссоздание Израиля). Будущего для них не существовало - только прошлое. "Евреи не имеют права жить рядом с нами. Пусть сперва расплатятся за свои преступления." В процессе диалога, который деградировал до криков, палестинцы потребовали, чтобы мы не называли террористов-смертников террористами, потому что они их таковыми не считали. - Так как же вы называете человека, который надевает пояс со взрывчаткой и взрывает себя в тель-авивской толпе, целенаправленно стремясь убить как можно больше невинных людей? - спросила я участников. - У меня есть четырехлетний ребенок, - ответил Самах из Абу-Дис (рядом с Иерусалимом). - Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, я постараюсь сжечь какой-нибудь израильский город целиком. - Три недели назад у нас родился сын, - ответил Амихай, религиозный студент-еврей из Иерусалима. - Если, Боже упаси, с ним что-нибудь случится, смерть других людей меня не утешит. В семинаре принимали участие израильтяне, представлявшие весь политический спектр страны: Ликуд, Партия труда, Кадима, Мерец и Хадаш (объединенная еврейско-арабская социалистическая партия). Все они пришли к выводу, что все сочиненные ими замечательные сценарии мира между Израилем и палестинцами просто не выдерживают столкновения с действительностью. Проблема в том, что большинству израильтян никогда не представляется возможность сесть за стол с палестинцами и вступить в диалог, который продемонстрировал бы им, что в действительности думает о конфликте другая сторона. Источником нашей информации являются заявления Махмуда Аббаса международной прессе, которые всегда противоречат тому, что он говорит в своих интервью аль-Джазире, где он рисует совершенно иную картину. Я приехала на семинар полной надежд. Я возвращаюсь домой с болезненным чувством безнадежности. В идее сосуществования двух государств есть что-то, противоречащее действительности. Как мы можем вернуться к столу переговоров, если израильская сторона говорит о "двух государствах для двух народов", а палестинская - об "освобождении" "Палестины" от реки Иордан до Средиземного моря? Как может мир пустить корни среди людей, для которых терроризм является образом жизни? Это - далеко не первый случай, когда группа израильских пацифистов встречается с арабами только для того, чтобы убедиться, что говорить им не о чем и не с кем.