должно не сидеть, а стоять позади полноправных участников Совета, если

только им не повелят иного.

13. Если то возможно, то пусть Рыцари, собравшиеся на Совет, где

должны быть Государь или Наместник, ожидают их, а не иначе. И когда

возглавляющий Совет входит туда, пусть все встанут и не садятся, доколе он,

приветствовав собравшизся, не займет свое место. При появлении же на Совете

Государя должно всем Рыцарям преклонить колено, пока он идет к своему

месту, а после встать и, когда он сядет, могут сесть те, кому надлежит

сидеть в том Совете.

14. Перед началом Совета пусть будет прочитана молитва. И, если не

будет установлено иного, пусть это будет "Отче наш". Также и в завершение

Совета.

15. На Советах пусть все говорят, сообразуясь с волей старших и

долгом, последуя старшинству и порядку. Также пусть будет установлено,

чтобы на Высоком совете младшие Рыцари, будучи допущенными на Совет, не

имели слова, если только им не повелят говорить. И на всех Рыцарских

советах не должно говорить оруженосцам, если только им не повелят иного.

16. И да не дерзают младшие в Совете говорить ранее старших, если

только им не повелят иного.

17. Всякому Рыцарю может быть повелено говорить перед советом, давая

отчет в порученных ему старшими делах.

18. Если будет то потребно, могут старшие повелеть младшему, взирая на

его пользу, с покаянием исповедать свои прегрешения или проступки перед

Советом или просить прощения у собранных на него.

19. И пусть Совет будет завершен по подобию начала, и пусть Рыцари не

покидают Совета, возглавляемого Государем или Наместником, прежде них -

если только им не повелят или не дозволят иного.

20. Не должно бывшим на Совете говорить о делах, там решавшихся тем

или же в присутствии тех, кто не был допущен в Совет или не имел права быть

там; если только иное не будет повелено или дозволено имеющими на то

власть.

21. И по совершении Общего Совета пусть тем, кто из Рыцарства, или из

оруженосцев, или же кому должно знать, будет сообщено о говорившемся в

Совете. Сообщению подлежат повеления Государя, такожде и решения Суда, и

сведения о том, кто был возведен в сан или лишен оного, и все новопринятые

законы и установления, и все, подлежащее сообщению, о чем решится в Совете.

И сие пусть будет передано письмом или изустно через вестника, или

посланника, или же, при нужде, и через иных, служащих.

22. И вновь говорится здесь, дабы никто из бывших в Совете не

разглашал реченного в нем иначе как по поручению или с дозволения Государя

и Совета; кроме имеющих власть поступить иначе. Таким же образом пусть

будет доносимо всякое слово Государя или Наместника, назначенное к

распространению, и подобные же решения Высокого, Королевского или Совета

Наместника.

23. Всякое подобное послание должно быть передано лично или таким

образом, чтобы никто не имеющий права ознакомиться с ним, не узнал его

содержания.

24. Принявший послание вестник или иной, с кем оно посылаемо, пусть

сохраняет его от пропажи и от попадания к тем, кому не должно знать его

содержания, даже и ценою собственной жизни. Не имея возможности передать

посланное, пусть уничтожит его или возвратит назад, если не повелят ему

иного.

25. И пусть посылающий снабдит посылаемого знаком или чем иным, и

позаботится об удостоверении подлинности известия и посланника; к примеру,

известив иным путем о том, кто и какое послание принесет. И получивший

послание должен удостовериться в неподдельности его, и убедиться в том, что

принесено оно действительно тем, с кем посылалось. И в письме могут быть

тайные знаки или все онозаписано невнятно для тех, кому не предназначено.

26. Тот, кому предназначалось послание, получив его, несет

ответственность за сохранение тайны. Да не будет разглашено что-либо,

назначенное быть сокрытым. Если же возникнет надобность сообщить содержание

послания кому-то еще, пусть испросит на то дозволения Государя или иного

имеющего власть дозволить сие.

27. И если послание предназначено многим Рыцарям, то должно им

сойтись вместе для чтения его, а не многажды передавать его друг другу,

дабы нечаянно не была разглашена тайна. Впрочем, необходимость и повеления

старших могут потребовать иного.

28. Иное же, относящееся к проведению Совета да будет определено

обычаями, необходимостью и повелениями старших.

XXIII.

О Суде

1. Да будет известно всякому Рыцарю, что нарушение правды несет в себе

гибель для нарушающего. И потому всякое нарушение закона по справедливости

должно влечь за собой смерть - иначе же происходит лишь по милосердию

Господа и Его власти. Посему пусть всякий Рыцарь, нарушающий законы

Рыцарской жизни, знает, что он повинен смерти.

2. Впрочем имеющие власть решать о жизни и смерти Рыцаря да делают сие

с великим трепетом, чтобы не поставить себя выше Бога, творящего

справедливость не без милости.

3. И пусть имеющие право суда не призывают на Суд имеющего малую вину,

если он омыл ее покаянием. Чтобы власть суда, данная от Бога не терпела

бесчестия. И пусть не будет осужден тот, кто оправдан самим Богом.

4. Если же имеющий вину перед законами Божиими и Рыцарскими Рыцарь не

раскаивается и не исправляет содеянное, несмотря на усилия старших, к тому,

чтобы внушить ему исправление, равно же если Рыцарь беззаконно погубит

чьи-либо тело или душу, или причинит вред брату своему или взятому под

защиту нашего Св. Воинства или имеющему несомненное право на оную, или же

совершит нечто, попирающее достоинство Рыцарского звания, Государя или

Господа, то может он быть призван на Суд. Иными словами, Суду подлежит то,

оставление чего без Суда попирает правду и справедливость.

5. Право призывать Рыцаря на Суд и вершить его имеет Государь, его

Наместник и всякий старший, кому Государем дана такая власть. И также имеет

право участия в Суде всякий Высокий Рыцарь, дабы говорить обвиняя или

оправдывая призванного к Суду. И имеет также право присутствовать и

говорить в суде тот из служащих Государю и Богу, кто претерпел от

подсудного беззаконие или те, кто может говорить за него; И также имеет

право говорить на суде духовный наставник судимого, и его отец - если

принадлежит он к служашим Государю, или тот кто заменил ему отца; и его

братья или сестры по крови, если они принадлежат к нашему Св. Воинству; и

супруга, если она принадлежит к числу служащих Государю; и тот, кто был ему

наставником в воинском деле; и из иных служащих Государю могут говорить на

Суде те, кто был призван или испросил дозволения и был допущен к тому - и

пусть рассмотрев, допускают на Суд тех, кто по справедливости может

говорить там.

6. Не должно вершить Суд тому, кто сам претерпел нечто от подсудного;

если только Суд вершит не сам Государь - ибо сердце его в руке Господней. И

пусть вершащий Суд вершит его без пристрастия и не взирая на лица,

справедливо, следуя прежде духу, а после и букве законов Божьих,

Государевых, и Рыцарских; равно следуя справедливости и милосердию. И пусть

знает, вершащий Суд, что будет давать он ответ Богу во всем, что решит - и

да творит Правду и волю Господню, а не свою.

7. Будучи призван на Суд пусть Рыцарь не замедлит явиться на него; ибо

тот, кто имея возможность явиться, не является, несет большую вину, чем

имел бы и подтверждает, что виновен и в том, в чем судится.

8. И, представ перед Судом, пусть знает, что явился пред лицо Божие и

да предстанет с трепетом и благоговением. И должно ему стоять, если ему не

дозволят и не повелят иного.