Только верно направленным усилием можно достичь спокойствия. Люди говорят о Божьей помощи и судьбе, но в этом мире мы видим только тело, а не Бога. Когда люди говорят о Боге, они имеют в виду что-то неминуемое, что не поддаётся их контролю, а также события естественного порядка. Что бы ни привело к спокойствию и окончанию страданий и экзальтаций, это тоже относят к результату Божественного вмешательства. Божья помощь, естественный порядок событий и правильно направленное усилие -- всё это разные определения одного и того же, и все различия между ними есть результат неправильного восприятия и заблуждения.

О чём бы ум ни задумался, путём верно направленного усилия он это и сотворяет, а когда он видит плоды своих усилий, возникает радость. Ум -- деятель, и все образы (в некоторых рамках), возникшие в его глубинах, он и создаёт и проявляет. Ум также способен выходить за рамки естественного порядка вещей, поэтому можно сказать, что ум этот порядок и создаёт.

Как ветер дует в пространстве, так и ограниченное индивидуальное сознание существует в этом мире, делая то, что должно быть сделано в рамках естественного порядка вещей, но эти действия могут казаться эгоистичными. Подталкиваемое естеством, кажется, что сознание неподвижно или движется, и то, и другое просто выражение, или неправильное наложение понятий, также как кажется, что вершина горы качается, когда ветер раскачивает растущие там деревья.

Таким образом, пока действует ум, нет ни Бога, ни естественного порядка вещей, а когда ум не действует, останется только то, что есть.

Бали спросил:

Как мне перестать хотеть удовольствий для себя?

Вирочана ответил:

Познавание Себя -- это то растение, плодом которого будет прекращение стремления к удовольствиям. Когда видна Суть себя, тогда высшая форма спокойствия укореняется в сердце. Таким образом, надо стараться одновременно постичь Суть себя подробным расследованием и избавляться от желаний.

Пока рассудок и способность к пониманию ещё не разбужены, надо ограничить стремление к удовольствиям двумя четвертями своего ума, одну четверть посвятить изучению умных книг, а одну четверть -- служению учителю. Когда рассудок частично разбужен, две четверти надо посвятить служению учителю, и по четверти -- книгам и удовольствиям. Когда способность к осознанию разбужена, две четверти отдаётся учителю, и две четверти -- изучению книг, а спокойствие должно стать попутчиком.

Только исполненный добродетели готов услышать описание мудрости. Поэтому надо постоянно стараться обучить ум очищающему Знанию, подпитывать его перерождение изучением мудрых книг. Ум под таким воздействием изменяется и в конце концов сможет отразить Истину без искажений. Тогда надо стараться постичь собственную Сущность. Оба процесса -- познания Себя и уменьшения желаний -- должны идти вместе.

Бесстрастие не возникает из аскетизма, благотворительности, путешествий по святым местам и тому подобных практик, оно исходит из осознания Себя. И нет других методов познания Себя, кроме правильно направленных усилий в этом направлении. Поэтому оставь надежду на Божескую милость и судьбу и верным усилием отвергни поиски удовольствий. Когда спокойствие созреет, возникнет дух искательства, а дух искательства будет подпитывать спокойствие. Они оба зависят друг от друга, как океан и облака над ним. Оба, плюс познание Себя -- друзья и всегда находятся поблизости друг от друга.

Поэтому, перво-наперво, выбрось зависимость от внешних факторов, даже таких, как Бог, и, сжимая зубы, взращивай в себе спокойствие. При этом можно даже зарабатывать богатства без нарушения местных законов и традиций, и не обязательно пренебрегать родственными связями. Богатства можно использовать на хороших и мудрых людей с благородными качествами. Компания таких людей способствует внутреннему спокойствию. Тогда возникает дух поисков, знания и изучения умных книжек. Ступенька за ступенькой достигается Истина.

Когда тебе наскучит погоня за удовольствиями, тогда ты достигнешь Высшего состояния методом расследования. Только после очищения себя состояние мира и спокойствия будет полным. Ты никогда уже больше не попадёшь в болото концептуализаций и неверных выводов, которые и есть причина скорби. Продолжая жить, ты будешь свободен от надежд и ожиданий. Ты - чист. Приветствую тебя, воплощение блаженства.

По традиции, накопи немного денег, используй их на компанию умных людей и мудрецов. В такой компании ты начнёшь презирать предметы роскоши и удовольствия. А если искать ответы на правильные вопросы, ты обретёшь знание собственной природы.

Бали сказал себе:

Хорошо, что я помню всё то, что мне сказал отец. Теперь я не стремлюсь к удовольствиям и скоро достигну состояния спокойствия, подобного Небесному нектару. Я устал от постоянных забот о благосостоянии, исполнения желаний и секса. Хорошо - состояние умиротворения, в спокойствии все удовольствия и горести перестают волновать.

Жизнь -- это круг повторяющихся событий и переживаний. Я отказываюсь от всего и отхожу от поисков удовольствий, я остаюсь в счастливом состоянии собственного существования. Эта Вселенная лишь создание ума, разве я что-нибудь теряю, отказываясь от него?

Но хватит и этих сожалений. Ведь в лечении самое важное выздоровление. Кто - я? Что это такое - вокруг? Я задам эти вопросы своему учителю Шукре.

Васиштха продолжил:

Бали задумался об учителе демонов, Шукре. Шукра пребывал в состоянии бесконечного Сознания, одновременно был везде и поэтому знал, что ученик в нём нуждается. Он материализовался перед Бали.

Бали расцвёл. Он принял учителя с радушием. Затем Бали спросил: "Учитель, отражение твоего сияния заставляет меня задать тебе несколько вопросов. Я не желаю удовольствий и наслаждений, я желаю узнать Истину. Кто - я? Кто - ты? Что из себя представляет этот мир? Расскажи об этом".

Шукра ответил: "Я тороплюсь по делам, Бали, но я тебе кратко изложу правду. Существует только абсолютное Сознание, всё вокруг -- это только это тотальное Сознание, всё это заполнено Сознанием. Я, ты и весь этот мир -- абсолютное Сознание. Если ты - скромен и честен перед собой, ты осознаешь истину мной сказанного, если нет, то попытки дальнейших объяснений будут бесполезны. Придавание объективности сознанию, его концептуализация -- несвобода, отказ от концепций -- Освобождение. Сознание без концептуализации есть Природа всего, к этому выводу приходят все философии. Когда ты в этом убедишься, ты достигнешь абсолютного Сознания. Я сейчас отбываю по делам, ведь пока есть это тело, есть и дела для него".

Бали задумался:

Что сказал мой учитель, верно и к месту. Конечно, всё, что есть, -- это Сознание и ничего больше. Когда это бесконечное Сознание развлекается концепцией "это - солнце", тогда происходит разделение понятий солнца и темноты, это Сознание отличает свет от мрака. То же Сознание узнаёт землю как землю, стороны света как стороны света и мир как мир. Если бы Сознание не узнало гору, существовала ли бы она, как гора?

Сознание -- это всё, что есть вокруг, включая органы чувств, тело, желания, возникающие в уме, всё то, что - внутри, и всё то, что - снаружи, пространство и постоянно меняющиеся события. Только из-за этого Сознания я способен взаимодействовать с предметами и чувствовать их, не из-за тела. Независимый от тела, я есть тотальное Сознание, Которое есть Суть Вселенной.

Это Сознание - едино и в Нём нет деления на первых и вторых, и кто же тогда - мой друг и кто - мой враг? Даже если с тела, известного как Бали, срубить голову, потеряет ли единое Сознание Свою голову? Даже ненависть и другие подобные качества -- только изменения этого Сознания. Поэтому здесь нет ни ненависти, ни привязанности, ни ума, ни его измышлений, потому что Сознание - бесконечно и чисто, разве там могут возникнуть грязь и искажения? Мы только называем это Сознанием, у Него нет имени, имя -- это только слово. У Него нет имени.

Я -- бессмертное Существо, свободное от всех объектов и условий. Я приветствую это вездесущее Сознание, свободное от любых концепций и потому свободное. Я приветствую Себя -- Сознание, свободное от деления на объект и субъект, действующее согласно ситуации без всяких делений, свет Которого отражается во всех внешних проявлениях. Я есть это Сознание, в Котором пропало желание ощущений. Я - бесконечен как пространство, меня не затрагивает ни счастье, ни несчастье, ничего такого. Пусть они со мной делают что хотят, я не отличаю себя от них. Движение Энергии в единой Субстанции не приводит ни к прибыванию Её, ни к потере. Когда Сознание является всем, мысли и их продолжения не вызывают движения в Сознании. Поэтому я должен оставаться активным, пока самопроизвольно не достигну остановки действий в себе.