Тантра

Сексуальный ритуал хорош тем, что действия заведомо осознаются как таинство - не сама ситуация действует на человека, а отношение человека развивает ситуацию. Но ко всему, в том числе и к таинству ритуала, надо быть готовым. Или это причастие, или процесс превращается просто в физиологический акт.

Наиболее подходящее время - сумерки или темное время суток. В сумерках теряется привычный, утвердившийся в сознании облик партнера, его легче наделить божественным, легче идеализировать образ. Выберите укромный уголок природы или отдельное жилище - место, достойное таинства. Создайте должную обстановку, которую мы иногда создаем инстинктивно - обстановку праздника: цветы, благовония, свечи, особые ткани на ложе и под ногами, эротический музыкальный фон. Совершите омовение и облачитесь в красивую одежду. Войдите в круг пяти элементов: в молчаливом созерцании друг друга и ровного пламени жертвенника (свечи); с физическим контактом и ощущением энергетически заряженных тел; с освобождением ума от беспокойства и суетности; с пробуждением запахов и сексуальных волнений.

При желании совершить жертвоприношение, не следует пробовать, нюхать или выставлять на показ жертвенные дары (акт поклонения - любовь). Предайте огню мясо (воздушный элемент), рыбу (водный элемент), злаки (земной элемент). Все, что оставили от жертвоприношения "Боги" (все что осталось) разделите между собой, запивая это вином (элемент огня), тем самым пробуждая любовное томление ума и тела (элемент эфира - неподдающийся определению и являющийся частью всех других элементов).

Соблюдается ритуальная церемония или нет, но мы невольно окажемся в кругу пяти элементов, они отождествляются во всем, и все служит возможностью их проникновения в радость сексуальной близости. Элемент земли отождествляет концентрацию. Элемент воды - контроль дыхания. Элемент огня желание и питье вина. Элемент воздуха - тишина и употребление мяса. Элемент эфира - направленность к сексуальной радости или направленность к Абсолюту - вхождению в состояние единения (происходит невольный обмен и движение энергии между нижними частями туловища и головой).

Так или иначе происходит поклонение пяти элементам и женщина приглашает(ся) к совокуплению. Вот как это описывается в текстах кундалини-йоги: "Пять первоэлементов создаются в теле в процессе полового акта. Гармония мужского и женского половых органов создает твердость и рост, за которые отвечает элемент земли. Из потока сексуальной секреции рождается водный элемент, а из страсти и ритмических толчков полового акта высекается огонь. Телодвижения любви рождают воздушный элемент, а эфирный элемент, заполняющий пространство, олицетворяет экстатическое блаженство".

Любая сексуальная церемония не преследует целей наслаждения, скорее отношение к сексу воспринимается как чистая радость. В партнере видится не собственность, а божество, воплощенный идеал. Данное действие - самый короткий путь к движению и ощущению жизненных энергий.

Создайте свой собственный ритуал, чтобы сексуальная близость была и праздником, и молитвой, и священнодействием.

Подход к ритуалу:

никогда не выполнять физический акт без определенного намеренья, подтвержденного истинным стремлением, например, найти свою индивидуальность с помощью выхода за пределы обычных рамок ощущений, любого другого возвышенного состояния духа;

Сложность здесь в том, что только в процессе определенной практики осознаются цели, соответствующие истинной природе человека, его уникальной сущности.

перед началом иметь достаточный заряд внутренней энергии, который достигается воздержанием сексуальных эмоций и мыслей вне физической близости, тем, что и подразумевает под собой истинная целомудренность, а именно отсутствие любых отвлеченных сексуальных желаний, фантазий, образов и полная сосредоточенность на непосредственных моментах физической близости;

Это очень важный фактор, так как большинство неудач связано с нехваткой сил.

ритуал не символизируется с сексуальной разрядкой особой силы, скорее, она может напрямую помешать - сократить время или саму частоту практик, требующихся для достижения ритуального транса, то есть "пограничного состояния сознания", когда возможно осознание своего собственного "Я";

Чувственный опыт и сексуальный экстаз всегда приветствуются, но не следует ограничивать себя этим, так как это средство, а не желаемая цель.

при наличии духовных устремлений, значительной продолжительности практики и отсутствия спешки или усилий какого-либо рода, сила ощущений возрастает;

следует приостанавливаться, если появилась усталость или пропадает радость происходящего.

Эффективность и качество ритуала может зависеть от простых вещей:

должны четко очертиться границы впечатляющего начала и конца ритуала, которые явно оставляют в стороне привычную жизнь;

должны максимально задействоваться все пять органов чувств, как можно больше особых и приятных ощущений для глаз, слуха, обоняния, вкуса и осязания;

должна быть взаимность чувств и психологическая готовность к происходящему, связанная с комфортом, осознанностью и предсказуемостью;

должен быть близок каждый элемент происходящего, чтобы был личный контакт, а не отвлеченное божественное чувство;

должны быть действия, абсолютно не связанные с повседневной жизнью, отличающиеся значимостью из-за особого места действия, специальных внешних атрибутов действия, специфических движений, жестов и поз, подобранных звуковых интонаций голоса и звуковых эффектов и т. д.

Краткие критерии:

отсутствие представлений, мыслей и образов;

познание через отождествление и воплощение;

пол перетекает в противоположность, являясь обратной стороной или неразрывным целым своей половины.

По сути своей, ритуал - это направленность на осознание божественной природы человека. Попробуйте осознать высшую мудрость своего божественного тела. У каждого человека есть немалый запас сексуальной энергии. Это реальная сила, она наделяет тело сладострастным порывом, является источником радости. Мысленно осознайте, что в наиболее яркие моменты близости сексуальная энергия поднимается в верхние энергетические центры, пронизывает своим движением тело и сознание. Человек привык отождествлять себя с тем, что делает его тело, так вот, забудьте об этом. Осознайте свое отождествление с неким эфирным существом, единым с Миром, Природой, Богом. Умилостивите его на уровне запахов, движений, образов, мыслей, энергий. Совсем не обязательно "резать козу", осознайте единство всего живого, всеобщую связь с окружающим и с близким человеком.

И мой вам совет - помните, что ноги дело раздвижное, поэтому смелее раздвигайте их навстречу традиции.

Если ситуацию нельзя изменить,

то ее надо полюбить.

РИТУАЛЬНАЯ ВИРТУАЛЬНОСТЬ

Рождение возвышенного чувства зависит от душевного состояния участников.

Ограничение - это благо, дарованное нам Природой? А если это так, то что с этим делать, и есть ли желание оставаться ограниченным человеком? Что лучше - стремиться к своему или чужому наслаждению или сдаться на милость высшей силы? Вопросов всегда больше, чем ответов, но некоторые постулаты заслуживают внимания:

ограничение будет благом, если оно образует созидающее "жизненное пространство";

окружающее будет хорошим или плохим только в зависимости от индивидуальных представлений, если вслед за этими представлениями будут устремляться внимание, энергия, сила, а вселенская забота будет направлена именно на то, что востребовано;

Например, мир кажется несовершенным, и наслаждение, так или иначе, приводит к страданию, мир повинуется и делает человека несчастным, или мир дает полноту чувств и приносит радость бытия, проявляет любовь и делает человека счастливым.

выбранные средства будут определять результат, а не результат оправдан средствами, то есть значение будет иметь только то, что действенно - как вы относитесь к окружающему, так и обстоятельства будут относиться к вам, и это не духовный постулат, а лишь простая прагматичность.