Многие сегодня прилагают максимум усилий, чтобы найти выход из того хаоса, в который погрузились производственные и социальные отношения. Со всех сторон слышны рассуждения о продукции, эффективности и убытках. И здесь тоже не обходится без конструктивного мышления.
Представление о том, что человечество стоит на пороге новой идеи, что грядет новая эпоха в сфере человеческих отношений, стремительно завоевывает умы людей, попутно меняя их представление о характере и особенностях производства.
Мы знаем, что всякое условие бывает порождено той или иной причиной и что определенная причина влечет за собой одно и то же следствие. Но что же являлось причиной тех схожих изменений в мировоззрении человечества, которые мы называем Ренессансом, Реформацией, индустриальной революцией? Всякий раз это было открытие и обсуждение нового знания.
Централизация производства, приведшая к образованию крупных трестов и корпораций, исключила необходимость соперничества и натолкнула человека на новые мысли.
Как только ему стало ясно, что прогресс возможен и без конкуренции, в душе его созрел новый вопрос: «К чему приведет та эволюция, что протекает сейчас в сфере производства?».
Постепенно это привело к формированию мысли, которая уже готова дать всходы в умах миллионов людей, — мысли, которая способна вознести человека к новым вершинам, избавив его от груза эгоизма. И мысль эта связана с представлением об освобождении индустриального мира.
Эта идея, как никакая другая, способна пробудить в человеке новую вспышку энтузиазма. Она представляет собой централизующую силу, готовую смести все преграды между собой и целью. Она относится не к будущему, но к настоящему. Тому настоящему, что уже стоит у двери, и дверь эта распахнута.
Творческий инстинкт в человеке отображает его духовную природу. Это проявление Универсального Творческого Принципа. Это врожденная особенность каждого человека, которую невозможно уничтожить. Ее можно лишь исказить.
Изменения, произошедшие в сфере производства, привели к тому, что творческий инстинкт больше не находит себе выхода. Человеку уже не надо строить дом, не надо разбивать собственный сад. И он уже не в состоянии самостоятельно руководить своим трудом. Получается, что он лишен величайшей радости, доступной индивидууму, — радости самостоятельно формировать свои достижения. В результате его творческие способности обретают деструктивный характер. Проникнувшись завистью, человек пытается разрушить труды тех, кто сумел достичь большего.
Мысль воплощается в действии. Чтобы преобразовать характер действий, необходимо вначале преобразовать мышление. А этого можно достичь одним-единственным способом: заменив современный хаотический комплекс мыслей более здоровым ментальным настроем.
Очевидно, что сила мысли является величайшей из ныне существующих. Она контролирует все прочие силы и энергии. До недавних пор это знание являлось достоянием узкого круга лиц, но постепенно к нему приобщается все больше и больше людей. Каждый, кто наделен воображением, увидит в этом прекрасную возможность направить энергию мысли в творческое и конструктивное русло. Такие люди с охотой вступят на путь ментальных поисков. Они станут развивать и воспитывать в себе творческий инстинкт, так что в скором времени мы увидим такой индустриальный подъем, о котором прежде не могли и мечтать.
Генри Форд был одним из тех, кто разглядел приближение этой новой эры. Вот что он пишет в своей газете «Дирборн индепендент»:
Человеческий род находится ныне на границе двух периодов: если в прошлом использовать что-либо означало терять, то теперь не использовать — все равно что растрачивать впустую. Человечество долго пыталось избавиться от безответственно-детского подхода к жизни. Было ясно, что провизия, предоставленная людям их Отцом, постепенно подходит к концу. Это значит, чем больше мы тратили, тем меньше оставалось в запасе. Это чувство нашло отражение в известном изречении: «Нельзя дважды съесть один пирог».
Однако теперь, когда человек научился самостоятельно выращивать и собирать урожай, запас его провизии постоянно обновляется — тогда как прежде он лишь тратил то, что было заготовлено природой. Ныне, вместо того чтобы переживать, что он окончательно растратит все ресурсы, человек начинает беспокоиться о том, что они попросту пропадут, если он не использует их вовремя. В скором времени приток запасов станет столь всеобъемлющим и постоянным, что сменится сам характер переживаний человека. Его будет тревожить не то, что ему не хватит припасов, а то, что он не сможет использовать их в полной мере.
Постарайтесь представить себе мир, в котором количество припасов будет столь значительным, что люди начнут по-новому смотреть на эти вещи. Вместо того чтобы переживать, не используют ли они слишком много, они станут беспокоиться, что не смогут использовать достаточно. Это и есть наше ближайшее будущее. Мы слишком долго зависели от ресурсов, заготовленных самой природой; ресурсов, которые рано или поздно будут исчерпаны. Ныне мы вступаем в эру, когда человек сам начнет создавать себе ресурсы. И количество их будет столь обильным, что главной задачей для нас станет своевременное их применение. Общество обеспечит себе постоянный приток энергии, света и тепла, так что грех будет не воспользоваться таким богатством. И всем этим мы будем обязаны воде.
По мере того как будут улажены проблемы освещения и обогрева, а также решены вопросы с топливом и энергетикой, мир, доселе томившийся под тяжестью этого бремени, обретет наконец подлинное освобождение. Более того, ситуация не просто улучшится — она изменится в корне. Отныне людям придется использовать эти ресурсы по максимуму, чтобы они не пропали впустую. Это придаст новый, доселе невиданный импульс экономической жизни общества.
Совершенно очевидно, что мы стоим на пороге новой эры. Вряд ли нам удастся обойтись без предварительного столкновения интересов — эгоистических с альтруистическими. Но последние, безусловно, возобладают, ведь их цель — служение обществу. Если раньше группа лиц могла завладеть угольной шахтой, расположенной в пределах частной собственности, то кто решится завладеть целой рекой? Сама природа положила предел эгоистическим притязаниям человека.
Перед нами новый период в истории человечества. Он не похож на два предыдущих этапа — бездумных трат и тревожных подсчетов. Этот период несет с собой подлинное изобилие побуждающее нас тратить, тратить и тратить — в угоду всем своим потребностям.
Мысль — это движущийся разум, точно так же как ветер — движущийся воздух. Это духовная активность. Если уж на то пошло, это единственная форма активности, доступная духовной личности. Ну а Дух, как известно, олицетворяет собой творческий Принцип Вселенной.
Предаваясь размышлениям, мы приводим в действие определенные причины. Наши мысли поступают в энергетическое пространство и притягивают к себе мысли схожей направленности. Смешиваясь, они образуют идеи. И эти идеи существуют уже независимо от мыслителя. Их можно уподобить незримым семенам, рассыпанным по всему миру. Они укореняются, дают ростки, а затем и плоды. Некоторые приносят стократный урожай, другие — тысячекратный.
Мы привыкли думать, что Богатство — это нечто осязаемое и материальное. Что мы можем укрыть его в банке и тратить только на свои нужды. При этом мы забываем, что если разделить мировые запасы золота на всех жителей планеты, то выйдет лишь по нескольку долларов на человека. И все потому, что эти запасы оцениваются в каких-нибудь восемь миллиардов долларов.
Сюда входят золотые монеты и слитки, хранящиеся в банках, а также резервы правительств всего мира. И все это золото легко можно упрятать в шестидесятифутовый куб. Если бы мы зависели непосредственно от этих запасов, они были бы растрачены за один день. Мы же, взяв их за основу, расходуем ежедневно сотни, тысячи, миллионы, а теперь и миллиарды долларов. При этом первоначальный запас золота остается неизменным. Это золото — не более чем мера, которой пользуются в деловом мире. Как с помощью одной-единственной линейки можно отмерить тысячи и сотни тысяч футов, так и с помощью пятидолларовой банкноты — по мере перехода ее из рук в руки — можно оплатить огромное количество вещей.
