© Георгий Самолетов, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Автор книги выражает искреннюю благодарность Павлу Израилевичу Пикману – издателю и редактору американской газеты «Каскад». Приблизительно одна четвертая часть глав книги «New Китай» в 2010—2011 годах увидела свет на страницах этой газеты, и их первыми читателями стали русскоязычные жители Балтимора, а с сайта газеты http://kackad.com – других городов США и всего русскоязычного мира.

О таких вещах обычно не принято говорить, но я не считаю для себя зазорным вспомнить, что гонорары газеты «Каскад» помогли мне в нелегкой жизни журналиста-фрилансера, живущего в Китае на полном самофинансировании.

Привет из Поднебесной!

Давно уже хотел рассказать о Китае по-своему – не так, как пишут и показывают журналисты федеральных российских СМИ.

Корреспондент, аккредитованный в Пекине, живет и работает в тепличных условиях. Но его сообщения из Китая зачастую вторичны от «Синьхуа» и настолько политкорректны, что похожи на сифань – безвкусную жиденькую рисовую кашицу, которую китайцы пьют по утрам.

Совсем иное, наш брат – фрилансер. Свободный журналист сам тратится на квартиру и визу, имеет непостоянные доходы, часто сидит на вынужденной диете. Но его впечатления свежи, а мнения хоть порой и субъективны, но всегда искренни.

Я в общей сложности почти три года жил и работал в Китае. Побывал в Пекине, Харбине и Даляне. Заносило даже в пустыню Гоби. Уже четверть века регулярно бываю в приграничном городке Хэйхэ. И всегда узнаю что-то новое об этой стране и ее народе.

Сейчас уже не подлежит сомнению, что в XXI веке Россия и Китай еще более сблизятся. Этому способствует не только самая протяженная граница между нашими государствами, но и новое мировое устройство. Китай уже утвердился как мировая держава, и с этим надо считаться – хотел бы кто того или нет.

Если мы не будем знать историю и культуру китайской нации, на этом пути нас неизбежно подстерегают многие сложные ситуации. Чтобы свести вероятность этого к возможному минимуму, нам понадобится умение предвидения и прогнозирования таких ситуаций.

Как говорил Конфуций: «Кто не думает об отдаленных сложностях, того ждут скорые неприятности».

Взяв на вооружение эту мудрость, мы и приступим к познанию этой загадочной страны – Джунго, что в переводе означает – Срединное Государство.

Будда умеет ждать

Древние китайцы представляли устройство Вселенной таким: сверху Небо, внизу Земля, а между ними – Срединное государство. В этой космографической картине мироздания нашлось место и остальным народам – по краям Срединного государства обитали варвары.

Из какой бы страны не приезжал посол, он был должен стоять на коленях при разговоре с китайским императором. А что с варваром церемониться – надо сразу указать ему место.

В то время последний китаец считал себя культурней иноземного купца. Так оно и было. Когда китайские крестьяне уже ели палочками из фаянсовых мисок, по европейским лесам еще бродили дикари, хватавшие руками куски жареной на костре дичи. Когда в Китае уже использовались бумажные деньги, Европа еще торговала при посредстве натурального обмена.

В фильме «Марко Поло» (США, реж. Кевин Коннар) есть такой эпизод. Император Кублай-хан подарил венецианцу Марко Поло раба-китайца. Тот с ужасом восклицает: «Меня отдали рабом варвару, который берет еду руками!».

Как же случилось, что такая древняя и высокоразвитая страна, коей был Китай в средние века, скоро попала в колониальную зависимость к молодым европейским государствам?

Хоть китайцы и изобрели порох, но применяли они его больше для хлопушек и фейерверков, которыми отпугивали от своих жилищ злых духов, а также для дезинфекции. В военных целях древние китайцы использовали лишь «огненное копье» – бамбуковую палку с порохом – для нанесения ожога противнику.

Огнестрельное оружие – европейское изобретение XIV века. Корабельные пушки и мушкеты стали главным и решающим аргументом, который использовали европейские колонизаторы при захвате китайских приморских территорий.

Потом, когда китайцы переняли у заморских чертей их гладкоствольное оружие, те уже применяли против них нарезное, а еще позже – автоматическое оружие. Вот так цивилизованный народ и варвары поменялись ролями на мировой сцене.

Португалия, Великобритания, Германия, Франция, Италия, Бельгия, Австро-Венгрия, США, Россия и Япония – все поучаствовали в разделе колониально-концессионного китайского пирога.

Великобритания, которой было нечего продавать Китаю, а хотелось покупать многое (прежде всего, чай, шелк и фарфор), нашла оригинальное решение для восстановления торгового баланса, проведя две опиумные войны. Использовать наркотик как товар могли додуматься лишь цивилизованные англичане.

«Собакам и китайцам вход запрещен», – было написано на табличке при входе в сквер на набережной реки Хуанпу в Шанхае, когда там господствовали «цивилизованные» западные народы.

В поисках причин военного отставания китайцев, посмотрим на отношение к убийству и насилию трех главных религий Китая.

Конфуций говорил, что в государстве должно быть достаточно пищи и оружия. А на вопрос ученика, чем можно пожертвовать в случае крайней необходимости, Конфуций ответил, что можно отказаться от оружия.

Основатель даосизма Лао Цзы говорил: «Дао не борется, благодаря чему он в мире непобедим», «Войско – орудие несчастья, оно не является орудием благородного мужа. Он употребляет его только тогда, когда его к этому вынуждают».

Будда налагает запрет на убийство любого живого существа. Буддист не может лишить жизни даже комара, поскольку допускает возможность, что в него переселилась душа умершего отца. Центральные власти КНР пошли навстречу населению Тибета, где особо строго блюдутся буддийские каноны, и отменили там обработку посевов пестицидами, поскольку это приводило к массовой гибели насекомых-вредителей.

Но не надо думать, что буддисты готовы покорно подставлять свои шеи под мечи убийц.

Известна притча о буддийских монахах, везших золото на корабле. Команда судна, узнав о драгоценном грузе, сговорилась убить монахов и завладеть их золотом. Подслушав этот разговор, монахи решили нанести упреждающий удар. Буддисты сочли, что, убив своих врагов, они не позволят им совершить самый тяжкий грех убийства, и тем самым спасут их души.

И все-таки буддисты считают, что всякая борьба бессмысленна, поскольку не может ничего изменить.

Понимаю, что это несерьезно, но не могу избавиться от мысли, что Будда не оставил китайский народ, ему поклоняющийся. Ведь в конечном итоге Китаю были возвращены и Гонконг (Сянган), и Макао (Аомынь). Без единого выстрела.

Сегодня у Китая – эпоха возрождения и утверждения на мировой арене в качестве лидера. Причем, подчеркну это, не в вооружении, а в производстве. За четверть века экономической реформы китайские товары завоевали весь мир.

На каком бы континенте вы ни жили, посмотрите на себя и оглянитесь по сторонам. И что же предстанет перед вашим взором? Вы одеты с ног до головы во все китайское, вы пользуетесь бытовой техникой китайского производства, вы ходите в китайские рестораны. И не потому, что все это дешевле западноевропейских и североамериканских товаров, которые в большинстве своем также производятся в Китае китайскими рабочими. Изделия с надписью Made in China нравятся нам и своим хорошим качеством.