Позже число учеников увеличилось. Было это так. В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал к Себе на гору, кого Сам хотел, учеников Своих, и пришли к Нему. И избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять бесов и власть исцелять от болезней, чтобы врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первым поставил Симона, нарекши ему имя Петр [Кифа], и Андрея, брата его [, сыновей Ионы], Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Филиппа и Варфоломея, Фому и [Левия] Матфея мытаря [, сына Алфеева], Иакова Алфеева и Иуду Иаковлева Леввея, прозванного Фаддеем, Симона Кананита, прозываемого Зилотом, и Иуду Искариота [, сына Симона], который потом сделался предателем и предал Его (СЕ 50; Мф 10:1—4; Мк 3:13—19; Лк 6:12—16).
В другой раз Иисус не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Он пришел в дом начальника синагоги и увидел смятение и плачущих и вопиющих громко. И войдя, сказал им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит (Мк 5:37—39; ср. СЕ 67; Мф 9:23—24; Лк 8:51—52). После сего Иоанн стал свидетелем того, как Христос воскресил из мертвых дочь начальника синагоги.
В следующий раз взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел на гору высокую особо их одних помолиться. И когда молился, преобразился пред ними: вид лица Его изменился и просияло лице Его, как солнце. Одежды же Его сделались блистающими, как свет, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И вот, два мужа явились им и беседовали с Иисусом, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, при сем сказал Петр Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. Когда он еще говорил это, се, явилось облако светлое и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И се, исшел глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, и, внезапно посмотрев вокруг, они никого более с собою не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И они умолчали, и удержали это слово, и никому не говорили в те дни о том, что видели, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все. Но говорю вам, что и Илия пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели, как написано о нем. Так и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать от них и быть уничижену. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе (СЕ 90—91; Мф 17:1—13; Мк 9:2—13; Лк 9:28—36).
Апостолы часто по воле Христа отправлялись на самостоятельную проповедь. Однажды, после возвращения к Иисусу, Иоанн сказал: Наставник! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нам. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас (Лк 9:49—50; ср. СЕ 95; Мк 9:38—40).
Еще один евангельский эпизод связан с матерью Иоанна. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Сии два сына сказали Ему: дай нам сесть в Царстве Твоем у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали Ему: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. И, услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев Иакова и Иоанна (СЕ 137; Мф 20:20—24; Мк 10:35—41). Христос же, говоря о чаше и крещении, имел ввиду Свою скорую казнь на кресте.
После этого, когда настал день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху (Лк 22:7—13; ср. СЕ 154; Мф 26:17—19; Мк 14:12—16).
Вечером Христос и апостолы собрались на праздничную трапезу. Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, [Иоанн Зеведеев], которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему (Ин 13:21—28).
После трапезы Иисус с апостолами вышли из дома. Потом приходит с ними Иисус в селение, называемое Гефсимания, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И говорит ученикам Своим: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И Сам отошел от них на вержение камня, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, Иакова и Иоанна, и начал ужасаться, скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, и, преклонив колени, молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче Мой! все возможно Тебе; о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, возвращается и приходит к ученикам и находит их спящими от печали, и говорит Петру: Симон! ты спишь? так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? И сказал им: что вы спите? встаньте, бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. И приходит в третий раз к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников; встаньте, пойдем… (СЕ 160; Мф 26:36—46; Мк 14:32—42; Лк 22:39—46).
Вскоре Иисуса арестовали и отвели к первосвященнику Каиафе. За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик, [Иоанн Зеведеев]; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический, а Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра (Ин 18:15—16; ср. СЕ 163; Мф 26:58; Мк 14:54; Лк 22:54—55).
