ПУМС (Санскр.) Дух, высший Пуруша, Человек.
ПУНАРДЖАНМА (Санскр.) Сила выявления объективных манифестаций; движение форм; также перерождение.
ПУНДАРИК-АКША (Санскр.) Букв., "лотосоокий", титул Вишну. "Высшая и неуничтожимая слава", как переводят некоторые востоковеды.
ПУРАКА (Санскр.) Вдох; способ дыхания, согласно предписаниям Хатха Йоги.
ПУРАНЫ (Санскр.) Букв., "древнее". Собрание символических и аллегорических писаний - теперь их восемнадцать - составленное, как полагают, Вьясой, автором "Махабхараты".
ПУРОХИТЫ (Санскр.) Фамильные жрецы; брамины.
ПУРУРАВАС (Санскр.) Сын Будхи, сын Сомы (луны), и Илы; известен как первый, сотворивший огонь трением двух кусочков дерева, и сделавший его (огонь) тройственным. Оккультный персонаж.
ПУРУША (Санскр.) "Человек", небесный человек. В другом аспекте Дух, то же, что Нараяна. "Духовное Я."
ПУРУША НАРАЯНА (Санскр.) Предвечное мужское начало - Брама.
ПУРУШОТТАМА (Санскр.) Букв., "лучший из людей"; метафизически, однако, это дух, Верховная Душа вселенной; титул Вишну.
ПУРВАДЖАН (Санскр.) "До-генетический", то же, что орфический Протологос; титул Вишну.
ПУРВАШАДХА (Санскр.) Созвездие.
ПУШАН (Санскр.) Ведийское божество, истинное значение которого для востоковедов остается неизвестным. Оно охарактеризовано как "Питающий", кормящий все (беспомощные) существа. Эзотерическая философия объясняет смысл этого. В "Таиттирия Брахмане" о нем говорится: "Когда Праджапати создал живые существа, Пушан питал их". Потому это есть та же таинственная сила, которая кормит зародыш и нерожденного младенца, с помощью Осмозиса, и которая названа "атмосферической (или акашной) кормилицей", и "отцом кормильцем". Когда лунные Питри выявили людей, те оставались бесчувственными и беспомощными, и именно "Пушан кормил первичного человека". Также название Солнца.
ПУШКАЛА (Санскр.) или Пушкола. Пальмовый лист, приготовленный для писания на нем; применяется на Цейлоне. Все местные книги написаны на подобных пальмовых листах и сохраняются века.
ПУШКАРА (Санскр.) Голубой лотос; седьмая Двипа или зона Бхаратаварши (Индии). Знаменитое озеро близ Аджмера; также собственное имя некоторых лиц.
ПУТО (Санскр.) Остров в Китае, где Гуань-Ши-Инь и Гуань-Инь имеют большое количество храмов и монастырей.
ПУТРА (Санскр.) Сын.
ПУ-ЦИ К'ЮН-ЛИН (Кит.) Букв., "Всемирный Спаситель всех существ". Титул Авалокитешвары, а также Будды.
ПИГМАЛИОН (Греч.) Выдающийся скульптор и ваятель с острова Кипр, который влюбился в созданное им самим изваяние. Богиня красоты, жалея его, превратила изваяние в живую женщину (Овид., "Мет."). Это является аллегорией души.
ПЭМАНДР (Греч.) "Мысль божественная." Египетский Прометей и персонифицированный Ноус или божественный свет, который появляется перед Гермесом Трисмегистом и наставляет его, в герметическом труде под названием "Пэмандр".
ПИРРА (Греч.) Дочь Эпиметея и Пандоры; вышла замуж за Девкалиона. После потопа, когда человечество было почти уничтожено, Пирра и Девкалион создали из камней мужчин и женщин, бросая камни через себя.
ПИРРОНИЗМ (Греч.) Доктрина Скептицизма, которая первоначально преподавалась Пирроном, хотя его система была намного более философской, нежели пустые отрицания наших современных пирронистов.
ПИФАГОР (Греч.) Самый знаменитый из философов-мистиков, родившийся на Самосе около 586 г. до н.э. По всей видимости, он объездил весь свет и собрал свою философию из различных систем, к которым имел доступ. Так, он изучал эзотерические науки у Brachmanes Индии, астрономию и астрологию в Халдее и Египте. В Индии он и по сей день известен под Именем Яваначарья ("Ионийский учитель"). По возвращении он поселился в Кротоне, в Южной Италии, где основал школу, к которой очень скоро примкнули все лучшие умы цивилизованных центров. Его отцом был некий Мнесарх из Самоса, человек благородного происхождения и образования. Именно Пифагор первым учил гелиоцентрической системе и был величайшим знатоком геометрии своего века. Также именно он образовал слово "философ", составленное из двух слов, означающих "любящий мудрость" philo-sophos. Как величайший математик, геометр и астроном исторической древности, а также глубочайший из метафизиков и ученых, Пифагор завоевал неувядаемую славу. Он учил перевоплощению, как оно исповедуется в Индии, и многому другому из Тайной Мудрости.
ПИФАГОРЕЙСКИЙ ПЕНТАКЛ (Греч.) Каббалистическая шестиконечная звезда с орлом наверху, и быком и львом ниже лица человека; мистический символ, принятый восточными и римскими христианами, которые помещают этих животных рядом с четырьмя евангелистами.
ПИФИЯ или Pytxoness. (Греч.) Современные словари поясняют, что этот термин означает ту, которая изрекала предсказания в Дельфийском храме, а также "любая женщина, которая считается обладающей даром предсказания, - ведьма" (Вебстер). Это ни верно, ни справедливо, ни правильно. Пифия, по авторитетным утверждениям Ямблиха, Плутарха и других, была жрицей, избранной среди сенситивов беднейших слоев и помещенной в храм, где развивались ее пророческие способности. Там она имела комнату, уединенную от всех, за исключением верховного Иерофанта и Провидца, и, однажды принятая, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она сидела на треножнике из желтой меди над расселиной в почве, через которую поднимались опьяняющие испарения; эти подземные испарения, проникая во весь ее организм, вызывали пророческую манию, и в этом анормальном состоянии она изрекала предсказания. Аристофан в "Vaestas", I, reg. 28, называет Пифию ventrilogus vatas или "чревовещательной прорицательницей", из-за ее чрево-вещания. Древние считали, что душа человека (низший Манас), или его личное самосознание, помещается в пупе. В четвертом стихе второго гимна "Набханедишта" браминов мы читаем: "Внимайте, о сыновья богов, тому, кто говорит через свой пуп (набха), ибо он приветствует вас в ваших жилищах!" Это есть сомнамбулический феномен современности. В древности пуп рассматривали как "круг солнца", местопребывание божественного внутреннего света. Поэтому оракул Аполлона находился в Дельфах, городе Delphus, что означает утроба или живот - тогда как место где находился храм, назывался omphelos, пуп. Как известно, многие загипнотизированные субъекты могут читать, слышать, осязать и видеть через это место своего тела. В Индии по сей день существует верование (а также у парсов), что в пупах у адептов имеется пламя, которое освещает им всю тьму и раскрывает духовный мир. Зороастрийцы называют это лампой Дештура или "верховного Жреца"; а индусы - светом или излучением Дикшита (посвященного).
