Литмир - Электронная Библиотека
A
A

постоянная света, разрешённого к употреблению - 0,1 у.е.

направление развития эгоизма -> -> -> -> -> -> -> -> -> -> -> -> -> ->

интенсивность эгоизма

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

0> 0,01>0,02 | 0,03 >0,04>0,05 | 0,06>0,07>0,08>0,09 |

неживая природа >>>>>> растения >>>>>>>>>> животные >>>

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

0,1 > ................. 0,3 у.е. > от 1 у.е. и выше

человеческий эгоизм >>>>>>>> эгоизм "жителей" духовного мира

Не надо иметь ума палату, чтобы подсчитать неудовлетворённость современного человека с эгоизмом в 0,3 у.е., если максимальное удовлетворение, которое он может получить в нашем мире равно свету в 0,1 у.е. Чем сильнее эгоизм человека, тем больше его духовный голод. Кабала даёт возможность получать больше положенных 0,1 у.е. благодаря экрану, поэтому способный кабалик легко справляется с постоянно увеличивающимся эгоизмом. Однако здесь отчётливо виден другой, антидуховный способ достижения состояния полной удовлетворённости - уменьшить свой эгоизм и всё. То есть используя медитацию, можно начать планомерное уничтожение собственного эгоизма. Например, вы начинаете с 0,3 у.е. эгоизма и состояния глубокой неудовлетворённости, так как ваш эгоизм может ощутить свет только в 0,1 у.е., оставляя себя самого, а значит и вас, пустым на целых 2/3. Через годика три-четыре активной медитации, вам удаётся выдавить из вашего сознания, скажем, целых 0,1 у.е. эгоизма. То есть больше света вы не получили, зато голод уменьшился на половину ! Идём дальше. Вы продолжаете сидеть в позе лохоса ещё лет пять и выдавливаете из себя ещё 0,1 у.е. эгоизма. Что получается ? А то, что вы достигаете состояния полного удовлетворения без всякого дополнительного света. Но это только первый этап йоги. Настоящие йоги умудряются опустить себя сначала на уровень животных, потом растений, а самые крутые - на уровень неживой природы. Неживая природа наслаждается только от ощущения собственного существования. При этом эгоизм самых крутых йогов опускается на уровень 0,02-0,01 у.е. В таком состоянии, присутствующие в материи искры света в 0,1 вызывают состояние абсолютного счастья. Ведь таким суперйогам нужен свет силой лишь в 0,01-0,02 у.е. Нетрудно понять, что остальные 0,9 у.е. света в материи вызвают ощущение океана наслаждения. Это и есть нирвана. Да, да, это не сказки ! Нирвана действительно возможна, но ценой дегенерации личности на уровень неживой природы. От человека остаётся только двуногий биоробот. Имейте это в виду, уважаемые читатели, прежде чем серьёзно взятся за медитацию. Конечно, любительская медитация особого духовного вреда принести не может - это так, просто хобби. Тем не менее, такое хобби может вас отбросить далеко назад по шкале духовного развития. Медитация антидуховна и тот кто желает вырасти как личность, должен убегать от неё как от пожарища. Враг не дремлет :-) !

Что касается "самого большого идиотизма", с упоминания о котором началась эта глава, то признайтесь, что и вы видели кабалу в одном ряду с йогой и К+. И не надо отнекиваться. Опасно путать духовную жизнь с духовной смертью. По моим наблюдениям, у перебежчиков из медитаций, кабала может вызвать психические заболевания. Вероятно, это связано с тем, что вектор кабалы диаметрально противоположен медитациям, так как кабала, наоборот, увеличивает эгоизм. Кабала не так безобидна, как может показаться на первый взгляд. Она может нести в себе определённую опасность для тех, кто не будет соблюдать инструкции по её применению. Использование кабалы в политических или экономических целях может негативно сказаться на судьбе, и это необходимо учитывать тем из вас, уважаемые читатели, которые утрируют с патриотизмом. К счастью, обычно кабала благоприятно сказывается на кабаликах и их окружении. Также, серьёзные занятия кабалой требуют полной благоустроенности : работу, семью, отдых, друзей и т.п. Большинство, разумеется, приходит в кабалу именно из-за неустроенности. В таком случае желательно пройти только начальный курс, а потом бросить на время и заняться своей жизнью. Начальный курс ? Дело в том, что книги М.Лайтмана являются подготовительным курсом. Начальный курс кабалы, её учебка, написана И.А. Ашлагом и называется "Птиха ле Хохмат аКабала", что в переводе с иврита означает "Введение в науку кабала". М.Лайтман написал великолепные, без всякой иронии, комментарии на Птиху, которая сама по себе очень сжатая и непонятная. Вот видите, все эти упрямые попытки называть кабалу наукой - вовсе не моя прихоть. Так её всегда называли кабалисты, поэтому все претензии к ним. Я решил отказаться от краткого изложения Птихи, потому что, как бы мне этого не хотелось, я не могу считать свою книжку кабалистической. Я считаю её просто ликбезовской. Есть "Десять лекций" М.Лайтмана, в которых просто и кратко описаны основные темы кабалы. Есть ещё море другой литературы, к которой вы сами можете обратиться. Цель моей книги даже не в том, чтобы возбудить сильный интерес к кабале, что было бы конечно приятно, а в том, чтобы очистить имидж кабалы от блаватского мусора и прочей мистической ахинеи. В заключительной части своей книжки я всё же немножко упомяну духовные миры, но только в виде рекламного ролика. Вперёд, крепитесь - осталась только одна часть.

Часть 5. Заключительная.

Представьте себе.

Не помню, говорил ли я уже о существовании духовных миров ? Перечитывать, что сам написал - лень вдвойне. Вспоминать - втройне. Договоримся о том, что не упоминал. Если кабалисты ощущают духовный мир, значит они там, типа, живут, а следовательно, этот духовный мир представляет собой некое измерение. Прошу иметь в виду, что выход в духовное пространство не вызывает мучительной физической смерти. Я бы даже сказал, что не умирают при этом вовсе, а живут и очень неплохо. Кабалисты пишут, что переход в духовный мир происходит "внезапно, без всякого расчёта, видимой логики", подобно "падению в бурную реку, вопреки разуму своему" и т.п. Своими силами перейти махсом невозможно. В духовный мир поднимают. Поднимают тогда, когда кабалик этого меньше всего ожидает, когда уже тысячу раз надеялся, был уверен, но не прошёл. Вот, что написал один кабалист : "Олам афух раити", что в переводе с иврита означает примерно следущее : "Увидел я мир обратный". А потом заплакал горькими слезами. Впрочем, может и не плакал - я не знаю, а он про это не написал. Это говорит о том, что всё что мы воображаем себе про духовный мир, не имеет с ним ничего общего и не может иметь. Там всё другое. В нём заканчивается всё наше нынешнее сознание, а следовательно заранее исключена сама возможность представить себе что-либо духовное снизу, ещё в материи. Разумеется, можно представить себе следущее. Возникает ощущение лёгкого беспокойства. В памяти всплывает сумма взятого в долг и неотданного. Странное свечение в углу комнаты материализуется в словесный портрет тёщи из сплошного мата, сладким шёпотом уверяющей вас, что и в духовном мире она вас не забудет и найдёт. Пульс учащается. Все заработанные в проведённых над кабалистическими трудами бесонных ночах пробки в сосудах рассасываются, доводя отражающиеся в зеркале глазные яблоки до пугающего румянца. Мир зеркала сливается с миром за спиной. Набор фарфоровых индийских слоников, покинув привычный строй на шкафу, весело жужжа летает вокруг люстры, посмеиваясь над вами из-за того что привезённые из позапрошлогоднего отпуска павлиньи перья вдруг торчат совсем не в китайской вазе. Свежий, пахнущий весной ветер с треском распахивает заплесневелую балконную дверь, открывая путь влетающему трезвому сантехнику, жалобным голосом попискивающему : "На кой... ты нас... бросаешь... вот...". Ожившие олени с висящего над побитой жизнью кроватью похожего на ковёр полотна в ужасе прыгают в стороны, уклоняясь от валенков, запущенных в них сантехником с криком, что это они сглазили. Скрипение досок пола усиливается, плавно перерастая в прелюдию неведомой мелодии. Гвоздям становится всё хуже. Страшный треск и столбы ослепительного света вырываются из под пола, наполняя комнату чудным серебрянным светом и околдовывающей музыкой. Привидение тёщи, схватив босого сантехника, под восторженное хлопанье оленьих копыт, начинает кружиться под потолком в бешеном вальсе в центре слонового хоровода. Эпогея вальса ! И вот, чудовищный хлопок выносит дверь корридора, открывая вашему взору залитый мраморным светом туннель, вдоль стен которого прекрасные девы ласково просят вас пройти на выход с вещами. Забыв обо всём на свете, распушив перья в павлиний веер парного периода, вы вплываете в тоннель, провожаемый слезами и прощальными стонами бешеной свистопляски из всего до боли дорогого и знакомого. Свершилось. Вот это может произойти с кем угодно, только не с кабаликом, который переходит махсом. Всё то, что я описал, является вымышленным и всякие совпадения с реально существующими лицами - полная случайность, за которую, как впрочем и за всё остальное, автор не несёт никакой ответственности :-) . Ладно, теперь о мирах.

36
{"b":"45771","o":1}