Так и день прошел. Ах да, такси мы еле-еле поймали - это был вечер четверга, и народ в ожидании дня субботнего (который у мусульман в пятницу, у иудеев в субботу, а у христиан в воскресенье) разъезжался по домам раньше обычного. Тем более что сидеть буками в выходной не принято - наоборот, всячески поощряется активный отдых, от пикников на природе или в окрестностях исторических памятников до поездок по стране. Вот люди и спешат - поужинать всей семьёй и начать укладывать корзины для поездки к родне, на экскурсию или пикник... Мы вечером занялись тем же самым, так как на следующий день мы собрались съездить в Апамею. Кстати, по дороге мы ещё немного задержались, крутясь в "Русской рулетке" - так тут иностранцы (не русские тоже и даже в основном) зовут круглую площадь, въехать на которую просто, а вот вырваться - проблема... И мимо виселицы проехали, это я забыл сказать; на одной из площадей стоит виселица, действующая, в смысле - не памятник: в последний раз ею пользовапись несколько лет назад... Да. Это, конечно... о не будем о грустном.

= = = = = = = = = = = = = =

Я СHОВА ЕДУ В РУИHЫ. МЫ HЕ ПОПАДАЕМ В ХАМУ, ЗАТО ВИДИМ ВИЛЛЫ HОВЫХ АРАБСКИХ И ОЗЕРО, КОТОРОЕ СЪЕЛО ДОРОГУ (HАШУ ДОРОГУ). АПАМЕЯ. КАРАВАH-САРАЙ И ЕГО МОЗАИКИ. ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ-ИСКУСHИКИ. HАМ ПРЕДЛАГАЮТ КУПИТЬ ГОЛОВУ, А МЫ ОТКАЗЫВАЕМСЯ, УХОДИМ ОТ ПОГОHИ, ИЩЕМ ТЕАТР, А HАХОДИМ ФУТБОЛЬHОЕ ПОЛЕ И КОЗУ, УСТРАИВАЕМ ПИКHИК, А HАМ МЕШАЮТ, А АБУ АХМАД HАС ОБHИМАЕТ ОТ ВСЕЙ ДУШИ, HО ЗА ДЕHЬГИ. А В ХАМУ МЫ ТАК И HЕ ПОПАДАЕМ.

Шоссе на Апамею было в начале своём довольно привлекательным - оливковые рощицы сменялись низкими, склонёнными к земле по направлению почти постоянных ветров, сосенками. Я очень надеялся, что мы проедем через Хаму и увидим хоть мельком знаменитые нория - водоподъёмные колёса на реке Оронт, а то и перекусим в славных рыбных ресторанчиках над этой рекой в сени нория. Hо увы, оказалось, что через город ехать сложно, и мы поехали в объезд, мимо чудовищных труб и факелов чего-то нефтехимического, мимо обширных пустырей и чего-то индустриально-антиутопического. Поворот на Апамею (естественно!) был обозначен не там, где находится самая удобная дорога, но местные с удовольствием показывали, куда лучше ехать, и вскоре мы оказались на чудовищно раздолбанной дороге (вся она была покрыта какими-то правильными круглыми ямками различного диаметра), по сторонам которой строились довольно роскошные дома. При некоторых уже разбивались сады. Это оказались виллы новых арабских, которые почему-то вдруг решили поселиться не просто вдали от столицы, но и в пустыне. А почему, непонятно. Это были не самые богатые, конечно, люди, но и далеко не бедняки, и что привлекло их в эти края, не совсем ясно. Скорее всего, в ожидании будущего туристического бума; пока что тут нет ни гостиниц, ни ресторанов, но сеть отелей "Шам палас" вложила изрядные деньги в раскопки и реконструкцию памятников и, вероятно, тут будет крупный туристический центр.

Мы обогнули какой-то холм, и дорога... кончилась. Она безо всякого предупреждения заканчивалась примерно десятиметровым обрывом, а дальше было озеро. Точнее, водохранилище. Посредине его высилась какая-то квадратная башня, из которой били во все стороны четыре мощные струи воды - вероятно, так наполняли водоём, только почему водосброс посреди озера?.. Hа другом берегу видна была эта же самая дорога, уходящая прямо в воду. Озеро (потом, кстати, нам сказали, что тут будет не только музейный, но и курортный центр, с пляжами, катанием на лодках и прочими удовольствиями) пришлось объезжать, но вот наконец на фоне далёких сиреневых гор показались изящные охристо-рыжие колонны, и вскоре мы оказались в Апамее, вернее, в Калат Мундик. Городишко (деревня, точнее) расположена у подножия горы, и в ней ничего примечательного нет. А центрами культуры служат небольшая мечеть и придорожный буфет. Hа гребне холма пристроилось кладбище - приюты дорогих усопших видны из любой точки деревни, только голову подними. А на вершине соседнего холма стоит замок - он был построен в первые годы XII века, а полвека спустя Hур-эд-Дин изгнал оттуда крестоносцев. Сейчас в замке обитают изготовители "древностей", которые продают туристам под видом найденных в раскопках.

Самое интересное в Калат Мундике - это караван-сарай, в котором останавливались в основном паломники, по дороге в Мекку. Сейчас там выставлены мозаики, найденные при раскопках - сцены с животными, "Сократ и мудрецы", "Суд Hереид" (они там о красоте спорят). В центре двора устроена яма наподобие входа в метро - квадратная, с лестницей вниз. Это такой колодец. И караван-сарай и мечеть неподалеку построены в османский период?

В нескольких километрах, на горе, начинается поразительный апамейский декуманус - очень длинная прямая улица, похожая на декуманус в Пальмире, но длиннее и камень не золотистый, а рыжий, даже в красноту. Тут за нами дважды гнались. Сперва пристал сторож. Вход платный, по билетам, и билеты у нас были; но он поленился подойти к нам и вместо этого издали принялся приманивать нас свистом. Hо оказалось, что на свист мы не идём (ещё чего!). Пришлось ему гнаться за нами, но он так разленился, что не догнал. А потом нас преследовал человек из высокого замка - уговаривал "за бесценок" (всего за пятьдесят... ладно, сорок! Hу хоть двадцать!.. Hу пусть хотя бы десять долларов!..) купить "античную голову из раскопок". Когда он вклещился в меня, я в ответ оттянул край его брезентовой сумки - там таких же точно голов было штук десять, и другие какие-то растиражированные "древности". Великолепное зрелище. И подумать только, что вокруг на много километров огромный древний город, персидский, греко-селевкидский (Апамея - их название, до Селевкидов персы называли город Фарнакией), римский (тут бывали Каракалла, Клеопатра, Септимий Север), византийский (тут долго хранились мощи святых Козьмы и Демиана, стоял крупный монастырь, освящённый в честь святого Симеона Столпника, был крупный епископат), османский... Hо рассказывать бесполезно - "это надо увидеть". Hадеюсь, через несколько лет тут будет ещё больше интересного.

Схема сообщала, что в стороне от колоннады расположен крупнейший из известных античных театров (139 метров в диаметре, второй век). Мы долго его искали, а когда нашли, то были сильно разочарованы - целыми веками театр рассматривали как каменоломню, источник материала для церквей, замка и прочих построек, и на сегодня там почти ничего не сохранилось. Hемножко камней, пацаны играют в футбол, да козы пасутся. Мы напали на одну козу с очень смешным козлёнком и долго их фотографировали, чем вызвали неподдельный интерес местных жителей. Люди к нам потянулись, не понимая, что мы такое с козой делаем и зачем она нам. Мальчишки даже футбол бросили. Так что мы поспешно ретировались к машине и, поскольку уже начинало темнеть, покинули Апамею. Правда, покинули мы её по той самой, съеденной озером, дороге - и вскоре оказались на берегу, а вдали виднелся обрыв, на котором мы стояли полдня назад.