Но Б-г хранил Свой народ и не позволял этим мудрым идеям одержать победу. Однако мы, неразумные, продолжали его гневить, и Он в ответ решил, как видно, нас поприжать, или, как мы уже и сами выразились на языке политкорректности, "поставить на место". Про Буша говорят разное, но в американской администрации достаточно шустрых смекалистых людей. Они с одного арабского намека сообразили, что следует делать. Все события, последовавшие за 11 сентября, свидетельствуют о капитуляции правительства Америки перед арабским террором. В этом и есть настоящий смысл антитеррористической коалиции и отсутствия Израиля в ней и объяснение того, почему Пауэлл дважды в день звонил Шарону, угрожал и требовал немедленного договора с Арафатом "на любых условиях"! И потрясенная атакой Америка послушно плетется по этому "новому" пути, истинным лозунгом которого является "Ребята, мы все поняли, не бейте нас больше!"
А Афганистан, а Бин Ладен, а сибирская язва, - скажете вы, - все это зачем?
А затем, что для забавы, друзья! Пиротехника, фейерверки, экшэн! Терминаторы там всякие, инопланетяне! Очень телегенично: самолеты взлетают, бомбы сыплются, боевые корабельные расчеты четко заряжают, посылают и досылают, и на брифингах генералы с квадратными челюстями храбрецов бодро докладывают о выполненных заданиях. И американцы довольны: мы не потерпим, мы отомстим! И исламский мир, хоть и не любит американцев, но терпит, потому что пуштуны - изгои ислама, исповедуют какую-то недоделанную его разновидность и, следовательно, являются относительно удобной целью для проявления американской доблести. А собаку Бин Ладена тоже неплохо бы пристукнуть: так-то он отплатил за то, что Запад его нашел, вырастил, сделал и натравил на русских?
Поэтому-то Шарон и выступил, вроде бы ни с того, ни с сего, про Мюнхен и т.д. Но ничего, не он первый и не он - последний. Со всеми справлялись, справятся и с ним...
А мы? Для нас-то на самом деле вся каша и заварилась. Чтобы перестали мы поклоняться идолам, которые не спасают. И чтобы осознали хорошенько, что не на кого нам надеяться, кроме нашего Небесного Отца!
Октябрь 2001
КОЛЕСНИЦА ИЗРАИЛЯ И ВСАДНИКИ ЕГО
Наш мир не потому называют "Миром лжи", что все друг другу врут и правды не дождешься. Но потому, что в нем, в нашем родном, привычном "Нижнем мире", важные вещи и события отходят на второй, третий, десятый план, а на главной сцене, куда обращены глаза всех зрителей, кривляются и паясничают "звезды" - политики, писатели, футболисты, певцы, террористы и прочие мелкие людишки, претендующие на роль центров мироздания.
Спросите простого человека, нашего с вами современника и соплеменника: "Что явилось главным событием прошедшей недели?", и вы услышите целый спектр ответов, включающий и бомбардировки Афганистана, и хронику арабо-израильских отношений, и результаты обследования поднятого на поверхность "Курска", и официальный отчет комиссии Рушайло о поражении украинской ракетой российского Ту-154, и даже наполненное особым напряжением сообщение о жеребьевке Европейской лиги.
На прошлой неделе, в шестой ее день, 16-го числа месяца мархешвана 5762 года народ Израиля хоронил в Бней Браке рава Элазара Шаха, благословенна память о святом праведнике. Израильские СМИ освещали это событие, но, главным образом, удивляясь в очередной раз, отчего это столько людей (300-400 тысяч человек) собралось на похороны какого-то там старика, который уже несколько лет не играл, казалось, большой роли в их жизни. Если и говорили о нем, говорили о его жизни, но не о его кончине. И не удивительно. Рав Шах прожил очень долгую насыщенную событиями жизнь и умер в возрасте 106 лет! Такую смерть никак не назовешь "преждевременной". В конце концов, все люди смертны, все "там" будем, колесо судеб вращается, вознося одного и опуская другого... Он многое успел сделать в этом мире: воспитал тысячи учеников, несколько поколений, десятки лет играл важную роль в политической жизни Израиля, но, как говорится, пора и честь знать...
Отчего же тогда весь мир Торы, сотни тысяч евреев во всем мире так молились о его выздоровлении, чтобы Всевышний хоть чуть-чуть, хоть немножечко продлил его жизнь? Отчего ешивы, хедеры, талмуд-торы и школы для девочек прекращали регулярные занятия, чтобы молиться и плакать о продлении жизни очень пожилого и больного человека, уже давно являющегося больше объектом деятельности медперсонала, чем активным членом общества?
Ответ обезоруживающе прост. Еврейская традиция и история говорят нам, что живущий среди нас праведник и мудрец в состоянии защитить нас и принести нам благословение свыше в бесконечно большей степени, чем армия, вооружения, хай-тек и компьюторы. Пророк Элиша рыдал и кричал, когда его учитель Элияу возносился на небо в огненной колеснице. Он кричал: "Отец мой, отец мой, колесница Израиля и всадники его!" На кого ты нас оставляешь? Разве не знаем мы, что молитва праведника защищает нас больше и надежнее, чем колесницы и всадники?! Разве не знаем мы, что его заслуги возносят нас, подобно колеснице!?
Так было всегда в нашей истории. Римляне не могли завладеть Иерусалимом, несмотря на огромное военное превосходство, пока раби Цадок мог поститься и молиться. Бейтар оказался в состоянии выстоять три года, вопреки всякой очевидности, пока был жив в нем раби Элазар Амодаи. Да и в наше время хорошо известна история чуда, происшедшего во время Второй мировой войны, когда армия Роммеля, уже готовая в последнем прыжке завладеть Землей Израиля, внезапно сдалась потрясенным англичанам после того, как все евреи Эрец Исраэль провели три дня в посте и молитвах в синагогах.
Кончина рава Шаха есть важнейшее событие не только прошедшей недели или текущего года, но, возможно, целой большой исторической эпохи. Всякий раз, когда великий еврейский мудрец покидает этот мир, основы мира сотрясаются. Ведь весь мир стоит на Торе, служении и добрых делах (трактат Авот). Но каждый раз, когда это происходило, мы преодолевали свое сиротство и говорили себе: "Ну, все-таки, дела не так плохи; среди нас есть еще рав Шах!" Слава Б-гу, есть в нашем народе много славных мудрецов, но после смерти Стайплера рав Шах оставался единственным представителем великого предвоенного поколения и был в наше время всеобщего и стремительного духовного оскудения живым экземпляром другой, высшей породы людей. В последние его дни уже в реанимационном отделении больницы врачи констатировали смерть - прекращение мозговой и сердечной деятельности. Тогда внук рава Шаха показал им "фокус". Он наложил тфилин на руку и на голову своего великого деда, и уста рава Шаха начали шептать слова утренней молитвы!
В ходе войны в Персидском заливе в феврале 1991 года на заседании высших полицейских чинов Израиля замначальника полиции Гуш Дана показал на карте места падения иракских СКАДов. Известно, что Гуш Дан является густозаселенным районом сплошной застройки и границы между составляющими его административными единицами проведены достаточно причудливым и произвольным образом. Так вот оказалось, что СКАДы падали в Рамат Гане точно по границе с Бней Браком. "Мне сказали, - продолжил замначальника тельавивской полиции, что в Бней Браке живет такой пожилой человек, рав Шах, и что его заслуги перед Б-гом защищают этот город".
Теперь его нет с нами, и у нас не достает даже понимания того, насколько мы осиротели, насколько опаснее стало наше положение, насколько уменьшилась над нами чудесная Б-жественная защита!
Октябрь 2001
КТО НАС ЗАЩИТИТ?
Читатель нашей газеты (Негев таймс) прислал в редакцию гневное письмо. В нем он, как принято сегодня выражаться, "наехал" на меня в связи с "огульными обвинениями в адрес братского арабского народа, который, подобно всем другим народам, хочет мира, хочет спокойно жить на своей земле и воспитывать подрастающее поколение".
Диагноз очевиден: господин, или, вернее, товарищ, болен все еще встречающейся болезнью интернационализма, некогда весьма распространенной (особо опасная форма известна как "пролетарский интернационализм") и заразной, но сегодня, в начале XXI века, встречающейся, пожалуй, лишь в недоразвитых странах Третьего мира. Однако, хотя некоторые болезни поражают лишь незрелые, неокрепшие организмы (оттого и называются "детскими"), протекают легко и завершаются полным выздоровлением, все же, иногда, и они представляют серьезную опасность для заболевшего человека или для окружающих и потому заслуживают изучения.
