Алхимики, говорившие об этой трансмутации, начинали прямо с нее. Они ничего не знали или, по крайней мере, ничего не говорили о природе первого волевого толчка. Однако именно от него все зависит. Второй волевой толчок и превращения становятся физически возможны только после долгих упражнений в первом волевом толчке, который состоит в том, чтобы вспоминать себя и наблюдать за воспринимаемыми впечатлениями. На пути монаха и на пути факира работа над вторым толчком начинается раньше, чем над первым; но так как ми 12 создается только в результате первого толчка, то работа, за неимением другого материала, должна поневоле сосредоточиться на си 12, и часто она дает неправильные результаты. Правильное развитие на четвертом пути должно начинаться с первого волевого толчка, и только затем переходить ко второму толчку в ми 12 и си 12.
Третья стадия работы человеческого организма начинается, когда человек производит второй сознательный волевой толчок в ми 12 и си 12, когда в нем начинается преобразование или превращение этих видов водорода в высшие. Вторая стадия и начало третьей стадии относятся к жизни и функциям человека номер четыре. Для перехода человека номер четыре на уровень человека номер пять необходим значительный период превращения и кристаллизации.
Когда понят основной смысл таблицы водородов, последняя тотчас раскрывает новые черты в работе человеческой машины, прежде всего ясным образом устанавливая причины различий между центрами и соответствующими функциями.
Центры человеческой машины работают с разными водородами. Это главное, что различает их. Центр, работающий с более грубым, тяжелым, плотным водородом, работает медленнее. Центр, работающий с легким, более подвижным водородом, работает быстрее.
Мыслительный, или интеллектуальный, центр -- самый медленный из трех центров, которые мы до сих пор рассматривали. Он работает с водородом 48 (в соответствии с третьей шкалой таблицы водородов).
Двигательный центр работает с водородом 24, который во много раз быстрее и мобильнее водорода 48. Интеллектуальный центр не может поспевать за работой двигательного центра. Мы не в состоянии следить как за своими движениями, так и за движениями других людей, если их не замедлить искусственно. Еще менее мы способны следить за работой внутренних, инстинктивных функций нашего организма, за работой инстинктивного ума, который, можно сказать, составляет часть двигательного центра.
Эмоциональный центр может работать с водородом 12. В действительности, однако, он работает с этим тонким водородом чрезвычайно редко, и в большинстве случаев его работа мало чем отличается по интенсивности и быстроте от работы двигательного центра или инстинктивного.
Чтобы вникнуть в работу человеческой машины и понять ее возможности, человек должен знать, что, кроме указанных трех центров, мы имеем еще два центра, в полной мере развитых и правильно функционирующих; но между ними и нашей обычной жизнью не налажена связь.
Существование высших центров в человеке -- великая загадка; это то скрытое сокровище, которое разыскивают с древнейших времен люди, признающие наличие в жизни таинственного и сверхъестественного.
Все мистические и оккультные системы признают, что в человеке имеются высшие силы и способности, хотя очень часто они допускают существование этих сил и способностей лишь как возможность и говорят о необходимости развития скрытых сил. Настоящее учение отличается от других тем, что оно утверждает, что высшие центры существуют в человеке и полностью развиты.
Именно низшие центры неразвиты.
И как раз этот недостаток в развитии, скудное функционирование низших центров не дает нам воспользоваться работой высших центров.
Как говорилось ранее, существуют два высших центра: высший эмоциональный, который работает с водородом 12, и высший мыслительный, работающий с водородом 6.
Если мы рассмотрим человеческую машину с позиции водородов, с которыми работают центры, мы увидим, почему высшие центры не могут связаться с низшими.
Для интеллектуального центра нужен водород 48, для двигательного -водород 24.
Если бы эмоциональный центр работал с водородом 12, его работа связалась бы с работой высшего эмоционального центра. В тех случаях, когда эмоциональный центр достигает интенсивности и скорости переживания, которую дает водород 12, появляется временная связь с высшим эмоциональным центром, и человек испытывает абсолютно неизвестные до той поры эмоции и впечатления, для описания которых у него нет ни слов, ни выражений. Но в обыкновенных условиях различие между скоростью наших обычных эмоций и скоростью высшего эмоционального центра столь велико, что не может быть никакого соединения, а мы не слышим внутри нас голоса, которые обращаются к нам и призывают нас из высшего эмоционального центра.
Высший мыслительный центр, выполняющий работу с водородом 6, еще больше удален от нас и еще меньше доступен. Связь с ним возможна лишь через высший эмоциональный центр. Только в описаниях мистических переживании, экстатических состояний и тому подобного мы находим примеры подобной связи. Эти состояния случаются на основе религиозных эмоций или, на короткие мгновения, благодаря применению наркотиков, или в определенных патологических состояниях, таких, как эпилептические припадки и травматические повреждения мозга, когда нелегко понять, где причина и где следствие, т. е. является ли патологическое состояние результатом этой связи или ее причиной.
Если бы мы сумели умышленно, по своей воле, соединить центры обычного сознания с высшим мыслительным центром, это не принесло бы нам никакой пользы в нашем настоящем состоянии. В большинстве случаев, когда возникает случайная связь с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание. Его мозг отказывается вместить поток мыслей, эмоций, образов и идей, который внезапно врывается в него. И вместо яркой мысли или интенсивной эмоции следствием такой связи является, напротив, совершенная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремился в ум, и последний, когда поток быстро шел на убыль и к человеку возвращалось сознание. Но даже эти мгновения так полны необычайными оттенками и красками, что никакие ощущения обыкновенной жизни не могут с ними сравниться. Вот и все, что остается, как правило, от так называемых мистических или экстатических переживаний, которые представляют временное соединение с высшим центром. Лишь в исключительных случаях бывает так, что более подготовленный ум успевает что-то ухватить и удержать в памяти из того, что человек почувствовал и постиг в момент экстаза. Но даже в этих случаях интеллектуальный, двигательный и эмоциональный центры запоминают и передают все по-своему, переводя во всех отношениях новые и не испытанные ощущения на язык заурядных, повседневных ощущений. В трехмерных формах мира они передают вещи, которые стоят вне пределов этих измерений; в этом случае, безусловно, всецело искажается всякий след того, что остается в памяти от этих необыкновенных переживаний. Наши обычные центры, когда они передают впечатления высших центров, можно сравнить со слепым, описывающим цвета, или с глухим, рассуждающим о музыке.
