Если бы мы увидели свои возможности и преимущества в истинном свете, то в деле своего воспитания мы добились бы гораздо больших успехов и результатов. Истинное воспитание означает больше, чем может дать любой вуз. Не пренебрегая изучением наук, нужно стремиться к приобретению высшего познания через живую связь с Богом. Пусть каждый исследователь возьмёт в руки Библию и стремится к тесному общению с Великим Учителем. Развивайте и воспитывайте свой ум, чтобы успешно преодолевать все затруднения, которые встретятся вам при исследовании Божьей истины. [175]

Знание и Самообладание

Те, которые жаждут знания, чтобы стать средством благословения для своих ближних, получат благословение от Бога. Через исследование Его Слова их умственные способности получат самое высокое развитие, и их ум будет отличаться широтой кругозора и большой работоспособностью.

Каждый, кто желает быть служителем Божьим, должен научиться владеть собой. Самообладание способно достичь гораздо большего, чем самое выдающееся красноречие или дарование." НУХ. 334,335.

Не Разочаровывайте Надежды Родителей

Лучше и надёжнее всего поступать по правде, потому что правда говорит сама за себя. Стремитесь быть серьёзными, трезво мыслящими людьми. Правильное мышление лежит в основе правильных поступков. Примите твёрдое решение ни в чём не разочаровывать своих родителей, прилагать добросовестные старания для своего совершенствования и следить за тем, чтобы средства, израсходованные на вас, не оказались напрасными. Имейте твёрдое стремление сотрудничать с родителями и учителями в том, чтобы достичь обширных познаний и воспитывать в себе благородный характер. Не разочаровывайте тех, кто любит вас и доверяет вам. Чтобы поступать честно и справедливо нужно иметь мужество. Иисус поможет вам во всём поступать честно и справедливо, если вы серьёзно стремитесь к этому. ОХВ. 248. [176]

50. Воспитание для вечности

К молодым людям апостол Иоанн обращается с такими словами: "Я написал вам, юноши, потому что вы сильны и Слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого". В свою очередь апостол Павел советует Тимофею учить молодых людей быть трезвыми и рассудительными. Воспитывайте в себе высокий дух Даниила, который был верным и непоколебимым слугой Господа Саваофа. Следите за ногами вашими, потому что вы находитесь на святой территории и ангелы Божьи ополчаются вокруг вас.

Очень хорошо, если вы имеете в себе благородное побуждение достичь самой высокой ступени своего воспитания. Философия и история - это важные предметы, но израсходованные время и деньги не принесут вам никакой пользы, если свои дарования вы не направите к славе Божьей и во благо человечества. Если знание наук не является для вас ступенькой к достижению более высокой цели, то оно бесполезно.

Образование, которое не даёт знаний, простирающихся в вечность, бессмысленно. Но если перед вашим мысленным взором - ваше будущее, небо и жизнь вечная, то ваши достижения будут иметь непреходящее значение. Если Иисус является вашим Учителем не только один раз в неделю, а каждый день и каждый час, тогда ваше занятие науками найдёт в очах Божьих полное одобрение. ОХВ. 191. [177]

51. Воспитание в труде

Полезный физический труд является составной частью великого Плана Спасения. Великий Учитель, находившийся в столпе облачном, давал наставления Израилю в том, чтобы молодые люди были научены какому-нибудь полезному ремеслу. Поэтому все иудеи как богатые, так и бедные, обыкновенно учили своих сыновей и дочерей полезному делу. В таком случае при неблагоприятных обстоятельствах они были способны самостоятельно зарабатывать себе на жизнь. Наряду с высоким искусством они должны были постигать простой труд, изучать какое-нибудь ремесло. Это было необходимой составной частью воспитания.

Всестороннее Образование

В наше время, как и во дни Израиля, каждый молодой человек должен научиться исполнять обязанности, встречающиеся в повседневной жизни. Каждый должен приобретать знание какой-либо специальности, посредством которой он мог бы в случае нужды добывать средства на пропитание. Это необходимо не только как ограждение против превратностей, но и как средство физического, умственного и морального воспитания. Если даже вам и не придётся обращаться к физическому труду как к средству существования, всё равно вы должны уметь работать физически. Без физических упражнений ни один человек не может иметь правильного телосложения и крепкого здоровья. Регулярный и хорошо продуманный физический труд существенно необходим для формирования ясного ума и благородного характера. [178]

Учащиеся, которые приобрели теоретические знания, но не умеют применять их в деле, не могут рассматривать своё воспитание всесторонним. Способности, которые можно посвятить любому полезному делу, часто находятся в бездействии. Образование не сводится только к использованию умственных способностей. Для каждого молодого человека необходимы также физические упражнения в полезных делах, являющиеся составной частью его общего воспитания. Если этого нет, это значит, что в его воспитании - пробел.

Разнообразная физическая тренировка, поддерживающая организм в здоровом состоянии, способствует всестороннему воспитанию личности. Каждый учащийся должен ежедневно посвящать часть свободного времени активному физическому труду. Таким образом молодые люди научатся прилежанию и самостоятельности, которые будут для них ограждением против многих пороков, проистекающих вследствие безделья. И всё это находится в полном согласии с основной целью воспитания, потому что развивая в себе работоспособность, прилежание и нравственную чистоту, мы приходим в соприкосновение с нашим Творцом.

Плоды Полезного Труда

Наибольшей пользы нельзя достигнуть путём упражнения ради упражнений. Пребывание на свежем воздухе, равно как и физическая тренировка, дают некоторую пользу. Но если ту же энергию вложить в полезный труд, польза будет больше, потому что мы испытываем чувство удовлетворения от сознания хорошо выполненного дела. [179]

Учащиеся, выпускники наших школ, должны иметь трудовые навыки, чтобы, когда они вступят в самостоятельную жизнь, могли применить на практике полученные знания. Прилежный физический труд также необходим, как и прилежное учение. Игры не обязательны; для всесторонне развитого в физическом и в умственном отношении человека они не представляют необходимости. Если бы время, отданное физическим упражнениям, ведущим, при неумеренности, в конечном итоге к истощению, было использовано в христианском труде, то оно имело бы на себе благословение Божье.

Умение правильно трудиться, полученное при сочетании физического труда с умственным, приносит с собой радость от сознания того, что наш труд тренирует наш ум и тело для наилучшего выполнения работы, порученной нам Господом в этом мире. Чем лучше молодые люди будут исполнять свои обязанности в жизни, тем полнее будет их радость в служении другим. Человек, научившийся полезному труду, имеет более обширные горизонты познания. Его воспитанный и дисциплинированный ум делает его способным приносить благословения другим людям.

Я не нахожу случая в жизни Христа, где бы Он отдавал Своё время играм и развлечениям. Он был великим Учителем как для временной, так и для вечной жизни, но мы не находим ни одного случая, где Он рекомендует Своим ученикам заниматься тренировками и физическими упражнениями...

Учитесь Готовить Пищу

Как юноши, так и девушки должны научиться правильно готовить пищу, обходясь без мяса. [180] Их не нужно поощрять к приготовлению блюд, состоящих из мяса, потому что это скорее ведёт к египетской тьме и невежеству, чем к чистоте и реформе здоровья.

Искусству готовить пищу должны в особенности научиться женщины. Что ещё в воспитании девушки может быть выше этого? В каких бы условиях она ни находилась, она должна уметь применять приобретённые знания...

На Миссионерском Поле

Знание всех сторон практической жизни поможет нашим молодым людям после окончания школы в их работе на зарубежных полях. Им не будет нужды обращаться к народу, которому они идут проповедовать, чтобы для них готовили пищу, засевали поля и строили жилища. Кроме того, их влияние на отсталых и невежественных людей будет тем большим, чем лучше они будут обучать их прогрессивным методам труда с наилучшими результатами. Чтобы поддерживать труд таких миссионеров, требуется меньше средств, потому что они используют свои физические возможности в соединении со своими умственными занятиями. Их вклад особенно неоценим там, где с денежными средствами дело обстоит туго. Своим примером они показывают, что миссионеры способны научить других полезному труду. И куда бы они ни отправились, практические знания, приобретённые ими в труде, сделают их полезными людьми. СРУС. 307-314. [181]