НАС ОЖИДАЕТ БОРЬБА
Служители Божьи должны облечься в христианское всеоружие. Мы не боремся просто с человеческими врагами. Бог призывает каждого христианина вступить в борьбу и сражаться под Его руководством; его успех зависит от благодати и помощи с неба.
Мы должны идти вперед в силе [220] Всемогущего. Мы никогда не должны уступать атакам сатаны. Почему мы, как воины Христа, не должны выступить против начальств и властей, против мироправителей тьмы века сего? Бог призывает нас выступить вперед, используя дары, доверенные нам. Сатана поставит перед нами искушения. Он будет пытаться победить нас хитростью своей стратегии. Но с помощью силы Божьей мы должны стоять непоколебимо, как скала, оставаясь верными принципам.
В этой великой борьбе нет передышки, нет отпуска. Агенты сатаны никогда не прекращают своей разрушительной работы. И те, кто стоят на службе у Христа, должны охранять каждый пост. Наша цель - спасти погибающие души от гибели. Эта работа - очень великой важности, и человек не может надеяться на успех, если он не будет связан с божественным Работником.
От вечности Христос был Спасителем человека. Еще с грехопадения человека были произнесены слова тем, кто объединятся с Ним в Его великой работе: "Не унывайте, делая добро" (2Фес. 3:13). "Будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем" (1 Кор. 15:58).
Христианин обязан проявлять терпеливую настойчивость, совершая работу евангельского служения, связанную с медицинско-миссионерской работой. Приобретая опыт в истинной религии, он обретает духовные навыки и знания, формирующие характер.
Жизнь истинного христианина составляет непрерывный круг служения. "Мы соработники у Бога". Каждый день приносит служителю Божьему обязанности, пропорциональные его силам. По мере исполнения этих обязанностей, под руководством высшей Силы, его полезность возрастает. Исполнение одной обязанности делает нас лучше подготовленными, чтобы приняться за другую. Имеющие истинное представление о том, что должно быть сделано, помещают себя под прямые лучи света [221] Слова Божьего, соединяясь с другими Его действующими силами. Каждый день христианин, облеченный во всеоружие Божье, вступает в сражение. С молитвой, бдительностью и постоянством он будет трудиться полный решимости, что завершение его жизненного труда не застанет его неприготовленным к Царству Божьему, не сделавшим все, что он мог, для спасении погибающих душ.
Если бы христиане действовали согласованно, продвигаясь вперед, как один, под руководством Единого Повелителя, для выполнения одной цели, они могли бы привести в движение мир.
Принципы, которые должны побудить нас к действию в Божьем деле, изложены ап. Павлом. Он говорит: "Мы - соработники у Бога" (1 Кор. 3:9). "И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков" (Кол. 3:23). А ап. Петр призывает верующих: "Служите каждый друг другу тем даром, который получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. Говорит ли кто, говори как слова Божьи; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа" (1Петр. 4:10-11).
Для управления естественным миром существуют великие законы, и духовный мир в равной мере управляется определенными принципами. Если желаем достичь хороших результатов, ради этой цели должно быть применено средство. Бог определил каждому работу согласно его способностям. Посредством воспитания и практической деятельности люди должны быть приготовлены, чтобы встретить любое возникшее затруднение. Необходимы мудрые планы, чтобы поставить каждого на его надлежащее место, [222] где бы он приобрел опыт, необходимый для несения его обязанностей.
Бог желает, чтобы мы помогали друг другу, проявляя сочувствие и бескорыстную любовь. Есть такие люди, которые унаследовали вспыльчивый характер и нехорошие склонности. С ними, возможно, трудно очень работать; но разве мы без ошибок? Их не нужно разочаровывать. Их ошибки не должны становиться всеобщим достоянием. Христос сочувствует и помогает тем, кто ошибается в своем суждении. Он пострадал мученической смертью за каждого и поэтому имеет трогательный и глубокий интерес к каждому человеку.
Человек может стремиться служить Богу, но внутренние и внешние искушения атакуют его. Сатана и его ангелы побуждают и уговаривают его нарушить закон. Возможно, он становится жертвой сатанинских искушений. Как тогда его братья должны относиться к нему? Должны ли они говорить грубые, резкие слова, отталкивая его еще дальше от Спасителя? Какая печальная картина для Христа и Его ангелов - видеть все это!
Будем помнить, что мы - борющиеся со грехом и падающие, неверные в словах и поступках; стараясь правильно отобразить Христа, мы падаем и снова поднимаемся, отчаиваясь и надеясь. Будем остерегаться, чтобы плохо не относиться к тем, кто, подобно нам, подвержены искушениям и кто, подобно нам, являются предметом неизменной любви Христа.
Бог имеет дело с людьми, отвечающими за свои действия. Своим Духом Он будет действовать через разум человека, который Он вложил в него, если только человек представит Ему возможность трудиться и будет правильно осознавать Его действия. Он положил в Своем плане, чтобы каждый использовал свой разум и совесть лично для себя. Бог не имел в виду, чтобы один человек был тенью другого, лишь выражая его чувства [223]
ГЛАВА 25
ВНИМАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЦВЕТНЫМ РАБОТНИКАМ
Библейская религия не признает деления на касты и расы. Она не обращает внимания не классовую принадлежность, богатство и мирскую честь. Бог оценивает людей как людей. Перед Его лицом их ценность определяется характером. И мы должны признавать Дух Христов, в ком бы Он ни проявлялся. Не нужно стыдиться говорить с искренним негром, где бы он ни встретился вам, или подать ему руку. Тот, кто живет в атмосфере, в которой находился Христос, будет учиться у Бога и научится давать Его оценку людям.
К нашим цветным служителям необходимо относиться с должным вниманием. Но не всегда так бывает. Таких людей необходимо поощрять получить основательное знание истины. Они должны научиться, как эффективно передавать учение истины другим. И когда они верно заняты трудом, они должны получать свою часть. Помните, что они должны иметь пропитание. Господь желает, чтобы Его народ на Севере поддерживал добрые отношения к цветным братьям и сестрам. Не нужно быть поспешными в выискивании у них ошибок. Мы не можем ожидать от них, что они во всех отношениях будут подобны тем, кто пользуются большими преимуществами. Мы должны помнить неблагоприятные обстоятельства, в которых жили цветные люди. Насколько отлична среда белой расы от их условий жизни. Люди, проживающие на Севере, жили в более ясной, чистой моральной атмосфере, чем цветное население Юга. Мы не может ожидать, что во всех вопросах они будут также тверды и ясны в своих представлениях о нравственном поведении; Если бы Христос был сегодня на земле, Он, возможно, учил бы негритянскую расу таким образом, который удивил бы нас. Он призывает нас помнить, что даже те, кто во многом имели большие преимущества часто испытывают [224] обиду, когда их чрезмерно критикуют, и если слова совета и предостережения высказываются сухим, несочувственным языком.
Когда среди цветных людей случаются плохие поступки, помните, что Господь желает от вас, чтобы вы действовали благоразумно, как верные пастыри. Помните, что доброта совершит больше, чем осуждение. Пусть цветные братья и сестры увидят, что их братья желают, чтобы они достигли высшего уровня и что все готовы помочь им. И если в некоторых вопросах цветные люди не устоят, не будьте поспешны, чтобы осудить их и отстранить их от работы.
К негритянской расе необходимо проявить точную и беспристрастную справедливость. Христос требует от Своих слуг нежного сострадания к страдающим; сочувствия - к несчастным; и великодушного рассмотрения проступков по отношению к согрешающим.
Бедные не должны быть лишены преимущества - участия в пожертвованиях. Они, наряду с богатыми, могут выполнить свою часть в этой работе. Урок, преподанный Христом в отношении двух лепт вдовы, показывает нам, что даже самые маленькие добровольные пожертвования бедного, если они даны от преисполненного любовью сердца, так же приемлемы, как и крупные пожертвования богатого. На весах святилища дары бедного, данные из чувства любви ко Христу, не оцениваются согласно данному количеству средств, но согласно любви, побуждающей к жертве. [225]
