Господь желает научить вас правильно пользоваться евангельским неводом. Для того, чтобы вы были успешны в своей работе, ячейки вашего невода должны быть прочно скреплены. Священные Писания следует возвещать так, чтобы их значение было легко понять. После этого вытягивайте невод. Действуйте определенно и решительно. [268] Как бы ни были велики познания человека, однако они не имеют никакой ценности, если человек не способен передавать их другим. Пусть сам тон вашего голоса, его глубокое чувство произведет на сердца соответствующее впечатление. Убеждайте своих учеников вполне подчиниться Богу. "Сохраняйте себя в любви Божьей, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня. Обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию" (Иуд. 21-23). Если вы во всем будете следовать примеру Христа, вы получите весьма ценную награду, видя своих учеников, приобретенных для Него.
РЕВНОСТНЫЕ УСИЛИЯ
Господь Бог Израилев ожидает плодов. Он призывает Своих работников быть более энергичными. Он желает, чтобы они сделали весь мир своим полем деятельности, а не трудились бы только для своих общин. Апостол Павел шел из одного места в другое, проповедуя истину людям, находящимся во мраке заблуждения. Полтора года он трудился в Коринфе и на деле раскрыл божественный характер своей миссии, образовал там сильную церковь, состоящую из иудеев и язычников. Христос никогда не ограничивал Свой труд каким-либо одним местом. Города и селения Палестины оглашались истинами, исходящими из Его уст.
ПРИВЕТСТВИЕ ХРИСТА МИРУ
Нагорная проповедь - это небесное благословение миру, это голос от престола Божьего. Она была дарована людям, чтобы стать для них законом, их обязанностью и небесным светом; их надеждой и утешением в печалях. В ней Вождь проповедников и Великий Учитель произнес слова, которые внушил Ему Сам Отец. [269] Блаженства являются приветствием Христа. Они относятся не только к верующим, но ко всему человечеству. Христос, кажется, на мгновение как бы забыл, что Он находится на земле, а не на небе. И Он употребил обычное приветствие, применяемое в мире света. Благословения одно за другим сходят с Его уст, как долго сдерживаемый поток преизобилующей жизни.
Христос не оставляет нас в неведении относительно тех черт характера, которые Он всегда одобряет и благословляет. От честолюбивых, гордых любимцев мира Он обращается к тем, кого они презирали, провозглашая блаженными всех, кто принимает Его свет и жизнь. Ко всем нищим духом, ко всем кротким, смиренным, опечаленным, отверженным, гонимым Он протягивает Свои руки как олицетворение помощи и защиты, и говорит: "Придите ко Мне... и Я успокою вас" (Матф. 11:28).
Христос смотрит на страдания мира без малейшего сожаления о том, что Он сотворил человека. В человеческом сердце Он видит нечто большее, чем грех; нечто большее, чем страдание. В Своей безграничной мудрости и любви пред Ним раскрываются возможности человека; Он видит ту высоту, которую человек в состоянии достичь. Он знает, что хотя люди и пренебрегли проявленной к ним милостью, хотя они и утратили дарованное Богом достоинство, однако Творец будет прославлен через их искупление.
Нагорная проповедь - образец того, как мы должны проповедывать и учить. Какие усилия прилагал Христос, чтобы тайны не были более тайнами, но чтобы они стали ясными, простыми истинами! В Его поучениях нет ничего двойственного, нет ничего трудно воспринимаемого.
"Он, отверзши уста Свои, учил их" (Матф. 5:2). Его слова не произносились шепотом, и в то время Его высказывания не были грубыми или неприятными. Он говорил ясно, выразительно, с неотразимой и убеждающей силой.
"И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи* (Матф. 7:29).
Серьезное, благоговейное изучение Нагорной проповеди приготовит нас к возвещению истины, к передаче другим людям полученного света. Прежде всего мы должны обратить внимание на себя, со смиренным сердцем воспринимая эти драгоценные истины и исполняя их в совершенном послушании. Это принесет нам радость и мир. Таким образом, мы вкушаем плоть и пьем кровь Сына Божьего и возрастаем в Его силе. Наша жизнь уподобляется Его жизни. Наш дух, наши склонности, наши привычки вполне сообразуются с волей Того, о Ком Бог сказал: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матф. 3:17).
Ни протяжении всех времен слова, высказанные Христом на горе Блаженства, будут сохранять свою силу и свежесть. Каждое Его предложение - это жемчужина из сокровищницы истины. Принципы, изложенные в этой проповеди, остаются ценными для всех поколений и для всех классов человечества. С божественной энергией Христос выразил Свою веру и надежду, называя один класс людей за другим блаженными из-за сформированного характера. Живя жизнью Жизнедателя, через веру в Него каждый человек может достичь этого блаженного уровня, ясно представленного в Его словах. И разве такое достижение не заслуживает неустанных усилий на протяжении всей жизни человека?
ПЕЧАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА
Мы приближаемся к самому концу земной истории. Перед нами стоит великая работа - заключительная работа провозглашения последней вести предостережения грешному миру. Для проповеди этой вести миру Господь возьмет людей от плуга, из среды виноградников и садов и из различных других отраслей человеческой деятельности. [271] В мире царит полный беспорядок. Когда мы обозреваем все, окружающее нас, перед нами предстает довольно мрачная картина. Тем не менее, Христос ободряющим заверением приветствует тех самых людей, которые вызывают у нас чувство уныния. Он видит в них такие качества, которые сделают их способными занять соответствующее место в Его винограднике. Если они пребудут прилежными слушателями, то в Своем Провидении Он сделает их достойными выполнять посильную для них работу: через излитие Святого Духа Он даст им силу Слова.
Во многие пустынные, целинные поля должны направиться Божьи первопроходцы. Яркая точка зрения Спасителя, в которой Он видит наш мир, внушит уверенность многим работникам. И пионеры, если начнут свою работу со смирением и вполне посвятят свои сердца этой работе, окажутся ценными работниками, вполне соответствующими своему месту и времени. Христос видит все бедствие и отчаяние мира, печальное зрелище которого настолько озадачит некоторых из наших способных работников и вселит в них такое чувство уныния, что они не будут даже знать, как начать работу, чтобы привести людей хотя бы к первой ступени божественной лестницы. Применяемые ими сухие, точные методы весьма малоценны. Они стоят на более высоких ступенях лестницы и говорят: "Поднимайтесь сюда, где стоим мы". Однако бедные души не знают, где им поставить свои ноги.
Сердце Христа радуется при виде людей, воистину нищих духом, в полном смысле этого слова. Он радуется при виде кротких душ, с которыми плохо обращались, Христос радуется при виде людей, страстно жаждущих праведности. Он приветствует такое состояние людей, которое весьма печалит многих проповедников. Он исправляет наше ошибочное благочестие, посылая на труд среди бедных и нуждающихся, в пустынные места земли. Он посылает тех, чьи сердца чувствительны и сострадательны ко всем несведущим и заблуждающимся. Господь учит этих [272] работников, как обращаться с душами, нуждающимися в их помощи. Они ободрятся, когда увидят открытые двери для совершения медицинско-миссионерской работы. Будучи далекими от чувства самоуверенности, они воздадут всю славу Богу. Их руки могут быть грубыми и неумелыми, однако их сердца сострадательны и проникнуты чувством жалости. Они исполнены искренним желанием сделать все для того, чтобы облегчить столь умножающиеся в мире страдания. И Христос всегда присутствует с ними, чтобы помогать им. Он действует через такие души, которые видят в бедствиях проявление милосердия и потерю всего считают приобретением. Когда Свет мира находится рядом с ними, тогда в затруднениях открываются богатые преимущества; в хаосе они уже видят гармонию и порядок; успех и мудрость Бога открывается им во всем, что прежде казалось им неудачей.
