- За что же? Ты не изветчик, лишь наказ сполняешь. Да о том, что мы братья, никому не говори.

- Опасно, брат.

- Не опасно только дома на печи, да и то угореть можно. Чего тебе бояться? Силой бог не обидел, ума тоже хватает. Москву поглядишь, потом обскажешь, как там, в Москве-то. Коли все слава богу будет и я выйду в приказчики, то возьму тебя в службу. Станешь жить как у Христа за пазухой.

Бориска замялся.

- Мне бы работу какую...

- Это и есть первая работа. Получишь за нее больше, чем твой лодейный мастер за то же время.

Над головой грянуло, прокатилось эхом по округе. Крупные капли дождя стегнули по вагалицам. Потемнело. Сквозь низкие тучи едва проглядывало солнце, как налитый кровью глаз.

Бориска был в смятении. "Отказаться, значит, поддержки от братухи не видать. Он, конечно, даст взаймы, не откажет, но просить сейчас стыдно. А ежели дать согласие, то бог знает, как обернется поездка в Москву и останется ли голова на плечах. Незадача! И все же, видно, ехать надо: Милка с дитем голодом сидят, братуха помочь просит. Эх, волков бояться - в лес не ходить!"

- Ладно, - сказал Бориска, - давай челобитную.

- Пожди маленько, - Корней встал, прислушался.

На улице зашаркали шаги, дверь распахнулась, и на пороге появились несколько монахов. В одном из них Бориска узнал попа Германа. Чернецы, увидев мирянина, в нерешительности остановились.

Корней успокоил их:

- Входите, сей человек наш.

Чернецы вошли в часовню, оставляя на ступенях, на полу грязные мокрые следы. Отец Герман сказал:

- Обещал ты, брат Корней, сыскать человека, коего можно без опаски отправить с челобитной.

- Вот он, - Корней указал на Бориску, - дойдет хоть до турской земли.

- До турской не надобно. Челобитную переписали, добавили, что седни было. Чту, слушайте пристрастно: "Великому солнцу сияющему, пресветлому богомольцу и преосвященному Никону бьют челом и извещают богомольцы твои, Соловецкого монастыря попы Виталий, Кирилл, Садоф, Никон, Спиридон и Герман, на архимандрита Илью и его советников. В прошлом году присланы в Соловецкий монастырь служебники твоего государева исправления, архимандрит Илья принял их тайно со своими советниками и, не объявя их никому из нас, положил в казенную палату, и лежат они там другой год непереплетенные. Но когда о них узнали, то стали говорить между собой: для чего это служебников нам не покажут?.."

- Всё так, истинно.

- Писано, как было.

Бориска, слушая отца Германа и видя, как одобрительно качают бородами монахи, думал: "Может, и впрямь недобро замыслил настоятель с соборными старцами. Видать, правду молвит Корней, ишь ведь до чего дошло".

- "...но мы у него служебников просили посмотреть, а он нам и посмотреть не дал. Меня, попа Германа, дважды бил плетьми за то только, что обедню пропел по новым служебникам. Как начали с Руси в монастырь приезжать богомольцы и стали зазирать1, что в Соловках служат по старым служебникам, то архимандрит, услыхав это, вымыслил новый приговор, уже не тайно, а объявил братии, что отнюдь нынешних служебников не принимать, а нам, всей братии, за архимандрита стоять. Написав приговор, собрал он всю братию в трапезу на большой черный собор. Случилось в то время богомольцев немало из разных городов, и произошел шум великий..."

- Все верно, отец Герман.

- Лжи в челобитной нету.

- О вотчине писал ли?

- Писано и о вотчине. "Да и все Поморье он, архимандрит, утверждает, по волостям монастырским и по усольям заказывает, чтоб отнюдь новых служебников не принимали. Мы к такому приговору рук прикладывать не хотели, так на нас архимандрит закричал со своими советниками, как дикие звери... Живых де не выпустим из трапезы! Мы послушались и приложили руки".

Отец Герман умолк, свернул столбец в трубочку, перевязал шнурком, протянул Бориске:

- Как тебя звать, раб божий?

- Бориской.

- Братья, станем ежедень молиться о здравии Бориса. Дай благословлю тебя, детина. А теперь - с богом! Оружен ли ты?

- Не, и не надо мне оружия, пойду богомольцем.

- Добро! Деньги вот на дорогу. И деньги, и челобитную спрячь подале, чтобы поближе взять. Сполнишь наказ, господь тебе воздаст! Прощай. Мы уходим.

Бориска был как во сне. Голос попа Германа звучал властно, перечить не моги, все едино без пользы... Когда Бориска распахнул на груди азям, пряча бумагу с кисой, один из чернецов уставился на ладанку, висевшую у помора на шее.

- Откуда у тебя эта ладанка? - спросил он.

Отвечать не хотелось, да и нельзя было: он ничего не говорил Корнею о семье. Бориска промолчал, запахнул азям, затянул потуже пояс.

- Что привязался к человеку, Феофан? - сказал Корней. - Иди, брат, иди, не заставляй отца Германа ждать.

Феофан пристально глянул на Бориску нагловатыми водянистыми глазами и пошел к выходу. У двери оглянулся:

- Родом-то из каких мест?

- Корнею земляк.

Чернец недоверчиво покачал головой, скрипнул дверью.

Когда братья остались вдвоем, Корней, взяв Бориску за плечи, повернул его к себе.

- Феофан пришел в монастырь из Холмогор. Ты ведь жил там, и ладанки этой в тот приезд у тебя не было.

Бориска обнял брата:

- Когда-нибудь расскажу про ладанку. Прощай, братуха! Доставлю вашу челобитную.

- Я верю. Храни тебя господь!

Уже в дверях Бориска спросил:

- Как того Феофана в миру звали?

Корней ответил:

- Федькой.

1 Побережник - северо-западный ветер.

2 Шняка - промысловая лодка

3 В 1654 году на Руси свирепствовала чума, которая истребила в некоторых деревнях все население поголовно.

1 Скуфья - остроконечная мягкая черная монашеская шапка.

2 Борзо - быстро, скоро, резво.

3 Варовина - веревка.

4 Баклыш - большой надводный камень.

5 Уветливый - ласковый, приветливый.

6 Голомянь - открытое море.

1 Сопец - руль

2 Никон был поставлен в патриархи в 1652 году. Описываемые в главе события относятся к августу 1655 года.

1 Епитимья - церковное наказание.

2 Утеклец - беглец

3 Неронов Иван (1591-1670) - московский протопоп, один из идеологов раскольнического движения.

1 В 1648 году Никон был возведен в сан митрополита Новгородского и принял активное участие в подавлении народного восстания в 1650 году.

2 Собинный - личный

1 Лахта - небольшой мелководный залив.

2 Шелоник - юго-западный ветер.

3 Лешие озера - глухие, дикие.

1 Емлить - брать, взымать.

1 Саккос - парадное, с круглым воротом облачение церковников.

2 Поставец - большой ящик с полками без дверец.

3 Вакорник - низкий кривой лес.

1 Мурмолка - шапка с меховой опушкой.

2 Сукман - кафтан из крестьянского домашнего сукна.

3 Куколь - монашеский головной убор.

1 Чревастый - пузатый.

2 Лестовки - чётки

3 Литургия - церковная служба, обедня.

1 Ручница - пищаль.

1 Белец - монастырский житель, не постриженный в монахи.

2 Ваглать - есть, принимать пищу.

3 Вахлак - деревенский мужик.

1 Пастись - беречься, остерегаться.

1 Татьба - кража

1 поелику - потому что.

2 коварник - сплетник, доносчик, наушник.

1 Никон действительно отрицательно относился к Соборному Уложению 1649 года, но единственно в той части, где оно запрещало духовенству приобретать вотчины и учреждало Монастырский приказ, ограничивавший судебные привилегии духовенства и власть патриарха Корней тщится видеть в Никоне защитника народных масс.

2 Подручки - подлокотники у кресла.

3 Десную - справа.

4 Вагалицы - маленькие куски слюды или стекла, которые вставлялись в оконную решетку - окончину.

5 Шандал - подсвечник

1 Суды - посуда столовая.

2 Мальвазия - сорт вина, ввозимого из Европы.

3 Клобук - высокий монашеский головной убор с покрывалом.

4 3ане - потому что.