Но кто и что делал с "растянутым" временем внутри пирамиды?
Задавшись таким вопросом, я углубился в изучение истории пирамид.
Тогда я даже не предполагал, что время уже сводило меня с их архитектором. В те годы я только начинал знакомство с принципами работы этих грандиозных сооружений.
В самых ранних упоминаниях о египетских пирамидах они именовались "Житницами Иосифа".
Приведу цитату из книги Жана-Филиппа Лауэра "Загадки Египетских пирамид" [1]: "И хотя жители Вавилона считают, что житницы находятся совсем близко от них, в действительности это не так. Многие из них построены у верховья и низовья Нила, и их можно видеть издали, но с того места, где были мы, видны лишь три, которые расположены довольно близко друг от друга. Правда, когда мы подошли к этим житницам, они нам показались самым удивительным из всего, что нам довелось увидеть во время нашего путешествия, по трем причинам. Во-первых, потому, что они занимают обширную площадь, ибо основание у них квадратное и каждая из сторон этого квадрата имеет девять лье и более. Во-вторых, потому, что они чрезвычайно высоки и своими очертаниями напоминают красивый алмаз: они очень широки внизу и узки наверху; и да будет вам известно, что они настолько высоки, что, если человек очутится на их вершине, он едва будет заметен и ростом покажется не больше вороны. В-третьих, потому, что они сооружены очень искусно из широких и огромных прекрасно обтесанных камней. Как только хватило сил нагромоздить такое множество камней - ведь такого сооружения не увидишь ни в одной стране - и вдобавок так искусно пригнать их друг к другу! Мы заметили на одной из этих житниц рабочих-каменщиков, которые срывали большие отесанные плиты, образующие облицовку житниц, и спускали их вниз. Из таких камней издавна воздвигали большую часть самых прекрасных зданий в Каире и Вавилоне. Наш переводчик, как и другие, клялся и уверял, что разбирать облицовку житниц начали еще тысячу лет назад, и хотя она снята уже до половины, внутрь никогда не проникает дождь, так как они сложены весьма надежно. Он также сообщил нам, что двумя третями доходов от этих камней, спускаемых с житниц, пользуется султан, а каменщики получают только одну треть. И да будет вам известно, что каменщиков, сдирающих облицовку с житниц, хотя они поднялись лишь до ее середины, мы уже едва различали и, невзирая на то что был прекрасно слышен стук молотков, все же мы не могли рассмотреть, что они делают, пока не увидели, что падают огромные плиты величиной с винную бочку. И да будет вам известно, что эти житницы называются "житницами фараона". Фараон приказал соорудить их в ту пору, когда по его повелению всем Египтом управлял Иосиф, сын Иакова. Эти житницы предназначались для того, чтобы хранить в них зерно в предвидении будущих неурожайных лет в Египте, предсказанных Иосифом при истолковании сна фараона... Относительно того, что находится внутри житниц, мы ничего не можем сказать, ибо входы в них замурованы, а перед ними находятся очень большие гробницы. Нам сказали, что это памятник некоему сарацину и что входы в гробницы были замурованы потому, что там обычно делали фальшивые монеты. Совсем внизу, на уровне земли, имеется отверстие, уходящее под одну из житниц и не достигающее роста человека. Подле него мы и находились. В отверстии этом очень темно и дурно пахнет из-за обитающих там животных..."
Позже пирамиды перестали называть "Житницами", т.к. зерна запасенного во всех их пустотах явно бы не хватило не то что для продажи соседям, но даже для кормления собственного народа в течение семи лет голода (Быт. Гл.41 и 42) [2].
Вернемся к Иосифу. Само имя "Иосиф" несет определенный смысл и является производным от "Сиф" - третий сын Адама и Евы. Родственное с древне египетским "Сеф" - вчерашний день. А "ИоСиф", получается - тот, кто может вернуть (звать) вчерашний день. Именно это он и делал. К слову, на языке Древнего Египта первого фараона, начавшего строить пирамиды, звали Джосер. Но, тогда фараонами называли также наместников отдельных областей, или людей, которых наделил царской властью, сам Фараон. Именно таким человеком, обладавшим властью повелевать всем Египтом, и был первый и единственный строитель Великих пирамид: Джосиф. Египтяне, изменив в его имени последнюю букву стали произносить: Джосер, что на их языке означает "Блистательный, великолепный". Так Иосифа нарекло население страны, спасенной им от многолетнего голода. А до того, как и многие другие безымянные деятели науки и искусства МицРаИма, Иосиф приписывал все свои достижения и постройки богу Хору (чьим именем и подписаны многие документы и изваяния той эпохи). Именно этот человек возвел первую в мире установку производящую развороты времени, и построил он ее в месте, до сих пор носящей название Соккара (так называется точка воскрешения мертвых в книге "Ам-Дуат")
Для тех, кто хочет более подробно ознакомиться с символизмом Древнего Египта, чтобы понять некоторые его секреты, приведу пару примеров. Кто не интересовался Египтологией, могут пропустить следующий абзац без потери смысла текста.
Знак "АНХ" или крест "Тау" - это символ соединения Ра и Осириса в одной точке (настоящего времени). Кольцо - это "Ра" - время "Нехех" (по Козыреву: время - это всегда разворот), но разворот, - это только "Нехех". А три луча, - и это время "Джет", - это Осирис. Осирис - "Столб Джет".
Даже сейчас в Египте словом "Джет" называют прожившего много лет (длительный период) человека.
Только в точке взаимодействия этих символов и появляется жизнь. Повторю свое сравнение: это лазер дисковода и диск с записью. Но, в отличие от диска, где будущее уже записано, в жизни будущее еще не определено. Еще неизвестно, какой конец нити из клубка вплетется в цепь событий.
На рисунках египтян "АНХ" при передаче всегда наклонен. Его либо кто-то держит за кольцо (этот персонаж находится в "настоящем СЕЙЧАС") либо кто-то "отдает" "АНХ" кольцом от себя такой персонаж, (находящийся во "всегда настоящей" вечности, во времени "Джет") дает проявиться в настоящем моменте тому, кому он передает "Ключ жизни".
Столб "Джет" олицетворяет движение во времени, но не в пространстве, поэтому - это символ Осириса. Осирис - мумия со всегда спеленатыми ногами, т.к. он не может перемещаться пространственно. Женские фигуры всегда изображаются, почти как Осирис (ноги вместе). Наличием таких фигур в росписи храмов или на папирусах всегда обозначался принцип перехода во времени. Заметьте, что фигуры почти всегда направлены в одну сторону - так древние художники указывали на возможность передвигаться во времени только в одном направлении. Мужские фигуры - олицетворяют перемещение только в пространстве (всегда шагающие).
(О способах перемещения будет сказано ниже).
Так зашифровывались сакральные знания. Сакральные, от имени бога Сокара (он же Осирис). Отсюда следует что, единственное Сакральное знание, которое может иметь такую Важность, чтобы быть зашифрованным столь сложным способом - это знание о перемещении во времени, знание о возможности изменять прошлое!
***
Итак, Иосиф, в течение семи лет отбирал у египтян по 20% урожая, чтобы избежать грядущего голода. Но даже без математических выкладок понятно, что такого количества зерна не хватит не то чтобы им торговать (от избытка), но даже чтобы хоть свою страну прокормить в следующий, голодный год.
Иосиф отдал приказ построить несколько комплексов (по три пирамиды в каждом) по всей стране. Пирамиды были окрашены в разные цвета. В черной пирамиде зерном, овощами и фруктами заполнялись три внутренних камеры - эта пирамида была как бы "пунктом отправки". Назначение красной пирамиды рассматривать мы не будем. А самая крупная, (белая) пирамида, служила "пунктом приема". И все ее огромные помещения всегда были пусты и опечатаны. А относительное расположение пирамид определяло "пространственный сдвиг" причины (места загрузки зерна), от следствия (места его выгрузки) в другой пирамиде.
