Расскажу тебе одну притчу о великом индийце, Гаутаме Будде. "Дерево бодхи" называется дерево, под которым Будда, скрестив ноги, неделями неподвижно сидел, дыша замедленно по древним инструкциям ведантистских мудрецов, по их учению о дыхании, и повторяя слово "ом, ом". Наконец ему явилось целое полчище бесов во главе со своим князем, называемым Мара. С сочувствием поглядел на них Будда и изложил им свое учение о нирване и о пути, ведущем в нирвану. Говорил он им, что это единственно правильное учение, которым он хочет спасти и людей, и бесов, и богов. От чего спасти? От жизни и от самого желания жить. И, когда Будда завершил свою речь, обрадовались бесы и похвалили Будду и его учение. Так написано в жизнеописании Гаутамы Будды, основателя буддизма.
Что общего у этого учения с Господом Иисусом Христом? Или, говоря разительными словами мудрого Павла,
какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор.
6, 14-15). Никакого. Ничего общего. Никакого компаньонства. Никакого компромисса. Христианство прежде всего есть война против сатаны и его мрачных поднебесных сил. Эту духовную войну против нечистых духовных сил начал Господь Иисус Христос с таким Божественным подъемом, о каком никогда даже не догадывались во всю историю рода человеческого.
Эту войну Христа продолжили святые апостолы Его, Им уполномоченные и вдохновленные. Ведь говорится:
И, призвав двенадцать… дал им власть над нечистыми духами, и
изгоняли многих бесов (Мк.
6, 7, 13). Так записал евангелист Марк. У Луки еще сильнее подчеркнуто:
дал им
силу и власть над всеми бесами (Лк.
9, 1). После Своего воскресения Господь снова сказал апостолам:
идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если чтО смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы [
7].
Но заметь, Феодул: Господь прежде всего подчеркивает, что Его последователи именем Его будут изгонять бесов. Это первое, и это главное. Первое есть первое, а второе - второе. Сначала нужно освободить мир от власти сатаны, а потом освобождать человека от человека и всех примирять и делать сынами Бога истины и света, Бога Единого, в Котором нет ни лжи, ни тьмы.
Ученики Христовы поняли Господа своего и, куда бы они ни шли, всюду очищали людей и мир от нечистых духов. Святые отцы Церкви, затворники и затворницы, пустынники и отшельники вели эту лютую борьбу с духами злобы поднебесной. И до сегодняшнего дня каждому крещеному человеку, если он настоящий последователь Христов, предстоит вести борьбу с демонами и дОлжно выдержать ее.
О Индия, когда ты это поймешь и примешь? Когда ты восстанешь во имя Христово с силой Христовой против разрушителя-Шивы, и Мары, и всех их полчищ бесовских? До каких пор будешь приносить жертвы тому, который
человекоубийца от начала и в котором
нет истины, ибо он лжец и отец лжи [
8]? Ты не хотела до сих пор принять Христа от богатых и сильных народов европейских. Боялась, что за проповедью о Христе кроются какой-нибудь эгоистический план и политический интерес. Ты, несомненно, была права [
9]. Но как многие народы, например мудрые греки и богатые римляне, приняли Христа через бедных рыбаков, не захочешь ли ты, печальная Индия, принять Христа Спасителя через один маленький и бедный народ, которому не нужно от тебя ничего и который хочет сделать для тебя все?
См.: Ин.
21, 25.
^
Мф.
15, 26.
^
Ср.: Мф.
15, 28.
^
См.: Лк.
8, 2.
^
См.: Мк.
5.
^
Мк.
5, 7, 9.
^
Мк.
16, 15-18.
^
Ин.
8, 44.
^
Действительно, до сих пор за этой проповедью стояли эгоистические интересы проповедников. Исключение составляет апостол Фома, первым принесший христианство в Индию. Плоды его проповеди живы вот уже две тысячи лет: до наших дней в Индии существует преданная ему Церковь Мар Тома. Но эти исконные христиане всегда оставались в Индии религиозным меньшинством. В Новое время появились другие проповедники - колонизаторы, несшие проповедь христианства на острие меча. Началось это после того, как в 1492 г. Васко да Гама открыл морской путь в Индию и католики-португальцы заполонили ее. В Индии, в Гоа, католиками была даже учреждена в 1560 г. инквизиция, прекратившая свое существование лишь в 1812 г. под давлением англичан. Ненависть к иезуитам в Индии была всеобщей. Не более чуткими оказались протестанты-англичане, водворившиеся здесь в 1600 г. после начала Ост-Индийской кампании. Интерес колонизаторов к Индии, как и ко всем колониям, был чисто утилитарным, эгоистическим, попросту меркантильным. Более 300 лет, до 1947 г., Индия стонала под властью англичан. Естественно, что антипатия к бездушным колонизаторам перешла на насаждаемое ими мировоззрение.
^
Часть 1
"Царь Небесный по человеколюбию на землю явился и с людьми жил" [
1],- пел святой Иоанн Дамаскин.
Скажи мне что-нибудь, Феодул. Сейчас, когда ты обошел всю эту жалкую планету, и заглянул во все храмы языческие, и еще прочитал все книги индийских йогов и греческих философов,- скажи мне теперь, слышал ли ты где-нибудь или читал ли о каком-нибудь боге-человеколюбце? Вспомни-ка хорошенько: слышал ли ты когда-нибудь до Христа о каком-нибудь боге, который бы особенно любил человека?
Нет.
Знаю, что нет. Ведь ты не мог найти того, чего не было. Действительно, ты не мог встретиться с небывшим, несуществовавшим и неизвестным.
О Боге Человеколюбце не знали ни Олимп, ни Египет, ни высь гималайская, ни равнина китайская.
Нет. Придавленный и скованный человек знал много - не знал лишь о Боге любви и Человеколюбце, о таком Боге, Который бы по-настоящему любил человека, невзирая на человеческие жертвы Ему, невзирая даже на человеческие оскорбления, наносимые Ему, и на все грехи, гадости и глупости человеческие.
