Феодул, не дуй больше и не мучайся. Твои дрова, видно, совсем отсыревшие. Нагромождение триплетов не помогло огню разгореться.

Нагромождение знаний, по человеку и от человека, ни разу не дало ни тепла, ни света роду человеческому. Озябли мы оба. Не зря сербский народ, хоть он и близкий сродник индийцев, назвал Индию "страной проклятой". Встанем же с этой ветхой индийской пыли и убежим отсюда. Вернемся снова в нее, когда Фома - строитель, апостол и первый просветитель Индии - вымолит это у Господа Иисуса Христа и когда Домовладыка, Бог любви, не забывший Индию, определит это и повелит идти.

Триплет - один из видов удара в бильярдной игре.-

Ред.

^

САнкхья (санскр.: число), одна из шести древнеиндийских ортодоксальных брахманских философских школ. Исходный пункт метафизики санкхья - учение о реальном превращении причины в следствие, где следствия являются причинами новых явлений. Санкхья оказала влияние на другие философские системы, а также на йогу и буддизм.

^

Слово

ведАнта действительно имеет один корень со словом "ведать", "знать", но родственны ему и такие слова, как "ведьма", "ведун" и "ведовство" (волхвование, ворожба). В индийском менталитете, в отличие от современного славянского, между вЕдением (знанием) и колдовством сохраняется очень тесная, органическая связь.

^

Метафизические, т.е. относящиеся к объяснению принципов бытия, нечувственные, философские.

^

Радостная весть, благовестие - дословный перевод греческого слова "Евангелие" (ευ̉αγγέλιον).

^

Мк.

1, 15.

^

Мк.

5, 36; Лк.

8, 50.

^

Мк.

16, 16.

^

Ин.

3, 15.

^

Ин.

3, 36.

^

Ин.

6, 35.

^

Ин.

6, 40.

^

Ин.

6, 47.

^

Ин.

9, 35.

^

Ин.

10, 38.

^

Мф.

17, 20.

^

Ин.

11, 25.

^

Ин.

11, 26.

^

Ин.

11, 40.

^

Ин.

12, 36.

^

Ин.

14, 1.

^

Ин.

14, 10, 11.

^

Ин.

6, 29.

^

Ин.

20, 29.

^

Ин.

20, 30-31.

^

Святая Троица

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, во имя Троицы Единосущной, и Нераздельней, и Животворящей, Бога Единаго, приказываю тебе, Феодул: встань!

Вижу, что ты зачарован; вижу, что очарован. Преветхая мудрость индийская тебя зачаровала; пыль индийская очаровала. Взгляд кобры зачаровывает мышей: дрожа, они дают себя проглотить. Светящийся взгляд лисицы валит кур с насеста. Так и тебя заколдовали стеклянные глаза Индии. Но будь же человеком, а не мышью или курицей. Встань и беги отсюда без оглядки. Индийская философия и индийская поэзия - две огромные силы, поработившие многие-премногие, даже крещеные, души. Но ни одну православную душу, а только еретические - поверхностные и расхристанные; те тростинки, которые любой вьюнок обвивает и душит.

Говоришь, что триплеты индийские восхищают мысль. Говоришь, что эти индийские триады очаровывают и что с помощью этих триплетов и триад легче думать. Европа не имела столь логичного инструмента при объяснении вещей, говоришь.

В Индии все рассматривается через троичность, но не через Троичность Святую во единстве, а через троичность в противоречии. Один триплет дробится на меньшие триплеты; одна триада крошится на другие триады. Всё без начала и всё без конца. Ведь в Индии ни у чего нет начала и конца. Ах, ничему и нигде нет начала и конца! В этом рок индийской мысли, фатум Индии. Нигде нет главы о сотворении мира и нигде нет эсхатологии [

1]. Все бывание разыгрывается не под солнечным светом, а под призрачным светом блеклой луны. Бурление океана жизни без начала и бурление без конца. Потому в Индии одна-единственная наука презирается и чахнет -

история. Ведь историческая наука бессильна там, где отрицаются начало и конец времени и пространства. И бессильна, и бесполезна. Историческая наука нигде так высоко не ценится и так тщательно не разрабатывается, как у народов христианских, придерживающихся Библии, в которой все связано с началом и завершением. Запомни это, Феодул, поразмысли над этим и расскажи другим.