Это может быть очень полезным, если вы привлекаете к мантическому действию человека с хорошо развитой интуицией, с богатым воображением, который сумеет открыть нечто большее или что-то недоступное вам. При этом он должен быть достаточно впечатлителен, чтобы без долгих объяснений проникнуться идеей биармийского гадания. Желательно, чтобы вы имели на этого человека влияние, или хотя бы он был искренне заинтересован в правильном проведении мантического эксперимента.
Вы должны взять на себя контроль за реализацией всех подготовительных процедур, определить место и время обращения к оракулу. Вы должны позаботиться, чтобы ум вашего партнера был подготовлен согласно описанным в этой книге правилам. Вы должны позаботиться даже о том, чтобы привлеченному вами человеку было удобно обращаться к оракулу -- я имею в виду, где и как он будет сидеть при этом. Если вы видели, как в кинофильмах психоаналитики общаются со своими пациентами, вы сможете представить неплохой пример для подражания.
В этом случае вы можете спокойно доверить свои кубики этому человеку. В действие вступает уникальная схема:
символ подсознание 1
символ подсознание 2
Ваше подсознание должно на время стать отражением подсознания другого человека. Вы должны забыть о своем "эго", вытеснить все личные мысли и сосредоточиться на словах и мыслях вашего партнера. Ваша интуиция должна усиливать его интуицию... На время проведения мантического ритуала вы должны стать духовным близнецом этого человека.
Вопрос должен быть известен вам обоим, но бросать кубики должен только ваш партнер. Он и должен толковать ответы оракула. Вы должны постоянно помогать ему. Если ему что-то станет непонятно, ваша задача -- немедленно объяснить ему это.
Вы должны непрерывно вести диалог, цель которого -- стимулировать интуитивную активность вашего напарника. Каждое ваше слово должно подталкивать его на новые высказывания по заданной теме.
Когда ваш партнер замолкает, затрудняясь подобрать слова, вы должны сказать эти слова за него. При этом это должны быть его слова. Вы должны заботиться, чтобы у вашего напарника не исчезало особое зачарованное настроение, то есть такое состояние, в котором правильные слова и определения выговариваются как бы сами собой, без особого усилия со стороны говорящего. Именно в таком состоянии гадающий становится медиумом, проводником сообщений из верхнего мира.
Фронтир открыт. Обмен опытом через Интернет
В последние год-два я встречаю все больше людей, увлеченных этой темой -- мифологией древней Перми. Пермские энтузиасты готовят мультимедийные компакт-диски с каталогами "уральского звериного стиля", появляются великолепные шоу по сценариям биармийских мифов, пишется современная музыка, в основе которой ясно заметны этнические мотивы коми. Ученые Прикамья десятилетиями работали над культурным наследием этой земли. Чем дальше, тем больше во всем мире узнают о таинственной и прекрасной культуре уральских народов.
Конечно же, здесь нужен Интернет. Волшебное по своим возможностям средство пропаганды идей и объединения мнений в едином информационном пространстве. Я работаю с ним уже несколько лет и до сих пор осознаю его как настоящее чудо. Кстати говоря, эта книга стала возможной только благодаря скромной страничке в Сети, на которую обратил внимание издатель, находящийся в тысячах километров от автора. Файл с рукописью был передан в издательство тоже через Интернет.
По адресу: http://www.teterin.raid.ru/twins находится координационный центр изучения нашего оракула. Работает Форум, на котором самые разные люди из различных стран обмениваются своими впечатлениями от общения с "двойняшками". Многое в этом оракуле еще не понятно, поэтому приветствуется и критика, и (особенно) конструктивные предложения. Каждый человек может внести свой вклад в теорию этой прорицательной системы. От личного вклада обращающихся на сайт людей зависит, каким будет лицо этого оракула, в каком виде он войдет в историю культуры.
На этом же сайте размещено много важных материалов по мифологии коми и новейшей культурной работе, которая ведется в этом направлении. По ссылкам на другие страницы вы найдете все, что хотите знать о пермской культуре. Сайт открыт для всех вновь пришедших: приходите, смотрите, берите что понравится и приносите свое!
Чем больше вы возьмете, тем больше прибавится. Чем больше отдадите, тем богаче вы станете. Таков закон духовного фронтира.
Часть 6. Мифология коми
Другие гадания
Лучшим временем для гаданий у пермских коми считаются Святки. Святочных духов зовут куття-войса, они приходят из воды и могут общаться с человеком только в это время года. Подходящим временем для гаданий также традиционно признаются Рождество, Новый год и Крещение.
Гадать разрешается всем жителям деревни, не только "знающим" и колдунам. Девушки гадают "на суженого", на свою дальнейшую судьбу. Пострадавшие от воровства пытаются гаданием определить вора... Гадают самыми различными способами.
Гадание на топоре. Проводится знахарем с целью "уточнить диагноз". Это делается в том случае, когда болезнь признается насланной. Чтобы определить "источник", тодись бросает немного соли в огонь, перед тем подвесив над раскаленными угольями топор на шнурке. Гадающий перебирает имена умерших членов семьи, а потом и имена святых. На чьем имени топор шевельнется -- тот и наслал кару. Следовательно, просить об исходе болезни нужно именно у него.
Гадание с зеркалами. Поздно вечером в нежилой темной части дома ставятся два зеркала друг напротив друга, и две зажженные свечи. Девушка долго и не мигая смотрит в глубину зеркальных отражений, пока ей не покажется видение будущего жениха. Увидев, гадающая должна немедленно выбежать из комнаты и перекрестить за собой дверь, чтобы злые духи не догнали ее.
Гадание по сновидениям. Перед тем как лечь спать, девушка запирает свой гребень, нож и какую-нибудь деталь одежды в сундук, а ключ прячет под подушку. Если во сне кто-нибудь придет и попросит ключ, надо повнимательнее рассмотреть его лицо -- таким и будет суженый.
Гадание по золе. На перекрестке трех дорог девушки святочными вечерами рассыпают золу, а утром внимательно рассматривают следы. По количеству следов и их происхождению (валенки, коты, сапоги) девушка делает выводы о возрасте будущего жениха и его месте жительства.
Гадание по имени. Утром в Крещение девушки выходят на дорогу с шаньгой в руке и предлагают ее первому встречному мужчине. Его имя будет таким же, как имя будущего супруга.
Гадание на жженой бумаге. Поджигают смятую бумагу и рассматривают тень, которую отбрасывает на стену горящая бумага. Меняющиеся очертания тени могут показаться похожими на людей, на зверей или какие-то предметы. Что кажется, от того и предсказывают будущее.
Гадание с гребнем. Девушка оставляет на ночь свой гребень под окном и проверяет утром, не окажется ли в нем волосков другого цвета, чем у нее. Если такие находились -- скоро быть свадьбе. Если гребень оставался чистым, перспектива выйти замуж в этом году объявляется сомнительной.
Гадание на качелях. Проводится обычно на Пасху. Незамужнюю девушку раскачивают на качелях, о когда у нее совсем захватывает дух, спрашивают имя "суженого". Девушка в панике называет первое пришедшее на ум имя. Считается, что в этом состоянии она неосознанно выдает правильный ответ, потому что плохо контролирует себя. Если же девушка отказывается, ее раскачивают до тех пор, пока она не скажет заветное имя.
Гадание на муравьях. "Ближайшие родственники" коми-пермяков -коми-зыряне -- использовали этот метод для выбора места для строительства дома. Определить, подходит ли выбранное место, поручалось колдуну, который приносил берестяную коробочку с муравьями и небольшим количеством обычного сора из муравейника. Эта коробочка оставлялась на обозначенном месте на день или несколько дней. Если муравьи уходили и уносили свой сор, место признавалось неудачным. Напротив, если муравьи оставались и начинали таскать в коробочку сор со стороны, условия для новостройки признавались самыми подходящими.
