А здесь наоборот. Когда ты идешь, тебя иногда ведут так, чтобы ты минимум испытал дурной кармы и максимум положительной. Это называется Дхармой. Путь Дхармы или тропинка Дхармы. И надо каждый раз распознать, где надо повернуть, потому что тропинка может быть не прямая, а извилистая. Иногда мы нацеливаемся на что-то одно, мы начинаем этим заниматься. Но потом, это как-то естественно приходит, когда мы понимаем, что надо что-то поменять. И вот главное не пропустить этот поворот. Потому что пропустишь – придется возвращаться потом. Это всегда неприятно. Повернешь раньше, чем надо было, тоже чего-то не доберешь. И это очень тяжелая наука Дхармы. В йоге считается, что она приходит только с опытом. Т.е. интуитивное чувство рождается и с каждым успешным моментом все лучше и лучше. Это касается вопроса о выборе профессии, чем вообще заниматься по жизни. Очень серьезная тема.

Вопрос. Я понимаю, зачем надо представлять эмоции, они усиливают мантры. Но почему обязательно отрицательные эмоции?

Вадим Запорожцев. Друзья, нет отрицательных эмоций! Мы с этого начали наш семинар. У нас нет негатива и позитива. У нас есть неуместно или уместно применяемые эмоции.

Вопрос. А почему ярость?

Вадим Запорожцев. А потому что мы столько жизней прожили с доминирующим чувством ярости, что это оставило на структурах нашего тела такой отпечаток, по сравнению с которым все наше высшее образование, все наши философские представления мгновенно слетают, как пыль со стола, как только нас зацепили. Нас толкнул кто-нибудь в метро и все, и мы в бой ринулись. Мы недооцениваем тех глубин, заложенных в наше естество, в устройство наших тел и наших кармических отпечатков, которых мы понабрались, живя в телах животных, и в них нет ничего плохого. Ярость? Очень хорошо! Гнев? Очень хорошо! Все очень хорошо! Лишь бы не на людей, а в центральный канал. Смысл в том, что это первые эмоции, с которыми мы начинаем работать. Более того, считается, что это те самые всплески, когда энергия Кундалини высвобождается, она идет тем же самым путем. Т.е., что наиболее глубинно было, то и просыпается.

Т.е., когда мы жили в телах животных, у нас доминировали нижние центры. Центры, ответственные за агрессию, за страх, за ярость, за ревность. У каждого более высшего центра более утонченный негатив и более утонченный позитив. Скажем, в каком-то центре есть вселенская любовь, но тут же есть и ревность. Даже высший наш центр. С одной стороны интеллект, который нам помогает, а с другой стороны – нигилизм и сомнения, которые нас сбивают. Поэтому центральный канал – это такая мясорубка. Высыпаешь туда все, и пусть оно на наше духовное развитие работает.

Вы должны помнить, что йога – это единое учение. Но в этом едином учении есть множество разных акцентов. Кто-то упирает на работу с одним, кто-то с другим. Так рождаются виды йоги. Видов йоги столько же, сколько и проявлений человека. До нас дошло йог 20-30, но все они работают с одним и тем же. Методы пересекаются, но акценты разные. Скажем эту же самую практику, которую мы с Вами сейчас делали с акцентом на Кундалини йогу можно применять совсем в других методах, если Вы будете другие мантры повторять, другие образы визуализировать. Например, антидепрессант очень хороший то, что мы сейчас с Вами делали. Задействуются железы, гормоны (вообще это у медиков надо спрашивать, что при этом задействуется) так, что психическое состояние, как правило, стабилизируется. В трактате сказано: «перетрешь свою дурную карму в пыль и песок». Но если сделать небольшой акцент – другой совсем эффект.

Пранаяма в сочетании с медитацией.

Вот то же самое и с дыхательными упражнениями. Чем обычная Пранаяма йога отличается от Пранаямы, которая используется для работы с энергией Кундалини? По сути дела, те же самые упражнения. Только визуализации определенные. В Пранаяма йоге Вы должны были попеременно вдыхать через одну ноздрю, выдыхать через другую и потом наоборот. Мы сейчас делать не будем, т.к. очень жарко, мы только обозначим упражнение. Садимся ровно, выпрямляем спину, шею, голову. Берем указательный палец, размещаем его в точке между бровей. Большим пальцем закрываем одну ноздрю. Вдыхаем через свободную ноздрю. Затем закрываем ноздрю, через которую вдыхали, и выдыхаем через другую ноздрю. Делаем вдох через ту ноздрю, через которую выдыхали, закрываем ее и выдыхаем через другую ноздрю. И повторяем. Замечательно, прекратили делать. И вот в методах по работе с энергией Кундалини упражнение достаточно простое.

Вообще в Пранаяма йоге все упражнения достаточно простые. Самое главное визуализация правильная. Визуализируется U-образная трубка. Начинается с одной стороны от центрального канала, проходит место, где энергия Кундалини пересекается с этим каналом и поднимается вверх с другой стороны. Получается такой трезубец. Этот трезубец начинается от места, где у нас энергия Кундалини расположена. Центральный зуб – это центральный канал и два вспомогательных слева и справа от центрального канала. Как правило, их визуализируют, что они доходят до уровня ноздри. Хотя в разных школах указывают на разные нюансы, смотря как учит Учитель.

Смысл в том, что когда Вы попеременно вдыхаете через одну, а потом через другую ноздрю, Вы визуализируете, т.е. представляете себе, как через одну ноздрю воздух зашел и, скажем, справа от центрального канала опустился вниз, ударил в место, где находится энергия Кундалини. При этом следует визуализировать такую картину. Наверное, все ходили в поход и у Вас были случаи, когда костер плохо горел. И вот чтобы он разгорелся, Вы начинали дуть. Вы дуете – угольки разгораются. Т.е. Вы должны визуализировать этот поток воздуха, как он ударяет в костер (как если бы внутри был костер) и этот костер разгорается все сильнее. А воздух выходит с другой стороны от центрального канала. Затем все то же самое, только с другой стороны. Получается U-образная трубка. И с каждым разом этот центр разжигается все больше. И опять же, визуализируем, как эта энергия вспыхивает, языки пламени заходят в центральный канал и поднимаются вверх.

И, уж если мы заговорили об этой теме, есть такая интересная йога тибетского толка, так называемая йога Туммо. Это когда йог или йогиня абсолютно голые сидят на снегу и на себе мокрые простынки сушат. Так вот, в йогу Туммо входит это упражнение или вариация на тему этого упражнения, как одна из составных частей. Но там более сложная визуализация. Там, как ни странно, еще присутствует сексуальный аспект. Вообще Туммо переводится иногда, как страстная женщина. Я не хочу сейчас этой темы касаться. Но хочу сказать, что там двумя составляющими: дыханием и сексуальной энергией достигается вот такое состояние.

И это не сказки. Я встречал людей, наших советских людей, которые и зимой ходят босиком по снегу. Есть у меня знакомый дядечка. Ходит, бродит везде. Его, правда, в одно время с работы уволили. На полном серьезе. Он преподавателем работал в учебном заведении, а коллеги не поняли. А там такая ситуация, что, вероятно, когда ты уже перестроил свой организм, то ты просто не можешь одеваться: тебе жарко. Вот если бы на Вас сейчас шубы надели, Вам бы было некомфортно. Так и он ходил в сандаликах, в рубашечке с короткими рукавами. Вот какую-то статью ему придумали и уволили его.

Так вот, он сам пришел к этому, он сам переоткрыл йогу. Это второй момент, который предстоит всем студентам Открытого Йога Университета, когда они станут преподавателями йоги, огромную часть практики придется переоткрывать, друзья. Она сохранилась только лишь в таком обозначающем моменте. Но дядечка переоткрыл. У него любимое занятие было: он наливал воду в стакан и полуголый ходил по морозу -10 градусов, пока вода не замерзнет. Т.е. все эти практики, они, так или иначе задействуют вот эти скрытые таинственные силы нашего организма. Но подходить к ним, друзья, надо по-доброму. Если Вы начнете подходить так, как делают это современные ученые, т.е. взять лягушку, препарировать ее и посмотреть, где у нее там эта энергия Кундалини, то совершенно неуловимым образом все секреты йоги от Вас уйдут.