В Шавасане видела себя кружащейся тонкой фигуркой, вокруг которой развивались ткани, блики света. Наблюдала со стороны, потом как бы вошла состоянием в эту фигурку. Внутри ощутила это состояние тотальной гармонии и счастья! В ушах звучало «Свобода! Свобода! Свобода!» Потом возникло ощущение присутствия без образа, и меня тянуло к этому чему-то, чувствовала, что это мужской аспект, желанный партнер, очень хотелось отдаться взаимодействию. Я попыталась остановить себя, так как задание было – танец, но потом подумала, что секс – это тоже танец, и позволила быть этому взаимодействию, и ощущение свободы, гармонии, и счастья во много раз увеличилось.

Елена

Сначала приходилось прилагать усилия, чтобы танцевать некрасиво, гримасничать. Постепенно стала приходить легкость двигаться, некрасиво, в то же самое время в этой некрасивости постепенно возникал какой-то ритм на уровне танцев животных. В какой-то момент пришло ощущение, что выпускаешь из себя целый зверинец (разных внутренних зверей, которые выражают себя в этом дисгармоничном танце) и в какой-то момент я даже получила удовольствие от этого танца на уровне каких-то диких племен первобытных людей, а в конце пришла внутренняя легкость и чувство освобождения.

Олег

Сначала было тяжело удерживать Анриту в танце, потом вспотел страшно и дело пошло, но временами все равно сбивался на гармонию в танце, хотя танцевать не умею. Но всячески старался применять фундаментальные принципы йоги, где нужно себя заставить, и где нужно себе позволить. В отдыхе почему-то вспомнил себя в детстве, и стал на это визуализировать… Ничего сверхъестественного (сверхъестественное потом…). Надеюсь в конце концов сломать этот лед!

Настя

Теория первой части семинара была очень важной и интересной – меня впечатлила подробная и логическая схема Рита – Дхарма – принципы йоги – визуализация (визуализировать что, зачем, когда, как).

Практика Анриты тоже была мощной – мне тяжелее всего удается гримасничать (страх «некрасивых» движений, «некрасивого» поведения прошел, но страх «некрасивого лица» пока еще меня закрепощает).

А.

Семинар для меня был первым, и могу честно сказать, что я получил от него больше, чем ожидал.

Первая часть состояла из передачи теоретического материала, информация, как всегда, была изложена максимально доступно и без всякой «воды».

Укрепилось ощущение того, что я на правильном пути.

Практическая часть оказалась непередаваемо удивительной – обнаружилось множество внутренних эмоциональных блоков, которые были довольно неочевидны. Хотя сами по себе эти блоки воспринимаются болезненно, примерно как такое щемящее чувство в середине груди, которое ассоциируется с тоской и грустью.

В целом общее ощущение – радость от того, что есть направление, над которым можно поработать в позитивную сторону!

Катрин

Мне очень понравилась практика Анриты! Это было очень круто, но и трудно, в особенности, для меня. Я с детства занимаюсь танцами и танцевать не в такт или как–то неэстетично для меня проблематично. Все же я себя пересилила и старалась практиковать Анриту, хотя приходилось ловить себя на мысли, что я танцую не Анриту. Очень здорово! Выброс эмоций, снятие какой-то зажатости, состояние раскрепощенности, состояние свободы и радости.

Ольга

Первая практика далась мне нелегко. Возможно, виной тому мое сонно-простудное самочувствие, или буря негатива в стакане кармы. Это была моя вторая практика пребывания в анрите, и в отличие от первого раза она шла с большим скрипом: мне сложнее было не цепляться за окружающих, сложнее отпустить ситуацию, не думать, как я выгляжу. Однако в процессе были мимолетные проблески, когда буквально на мгновение удавалось достигнуть безусловной радости. На физическом уровне я испытывала странное прохладное «дребезжание в груди», которое мне почему-то нравилось: хоть что-то там подавало признаки жизни.

Андрей

Семинар как обычно был просто изумительным! Он оправдал все ожидания с запасом. Дал глоточек чистого воздуха, для того чтобы были силы двигаться дальше. Теория в изложении Вадима Валерьевича всегда очень интересная, легкая и понятная, несмотря на то, что обсуждаемые вопросы достаточно сложные. И в этот раз она была на высоте. На этом семинаре мне показалось, что Анрита давалась лучше, чем на предыдущих, мне проще было определить, что я делаю что-то не в гармонии, плюс ко всему я был почти равнодушен к таким мыслям: как я смотрюсь, что обо мне подумают и т.д.

Андрей

В процессе танца я плавно переместился в укромное местечко в углу. Там я мог двигаться свободно, не боясь задеть кого-нибудь. Я расслабился, закрыл глаза и начал двигаться намеренно ломаясь, кривляясь и корча самые страшные и отталкивающие гримасы, на которые только был способен. Удивительно, но, несмотря на эти кривляния, я растворился в ритме музыки, который соответствовал Анрите и был весьма негармоничным.

Я постепенно полностью поглотился этим процессом и совершенно спонтанно входил в разные экзотические образы: гориллы, шамана и танцующего у костра первобытного человека. Ближе к концу непроизвольно движения сами становились всё более плавными и гармоничными, несмотря на все мои старания их испортить. Я ещё раз убедился, что Анрита энергетически очень затратна. Тем не менее по окончании этого этапа я не только изрядно взмок, но и хорошенько взбодрился и был готов к приему новой информации.

Хочу поделиться своими мыслями насчет Анриты. Я для себя понял, что сутью Анриты является разрушение старого, т.е. для того чтобы создать новый образ себя (визуализация) нужно сначала удалить старый образ, который «свизуализирован» нами достаточно давно. Для объяснения принципа визуализации Вадим привел интересную аналогию.

Вселенная подобна океану и не имеет формы. Мы же своей визуализацией как бы замораживаем часть этого океана - свою внутреннюю вселенную, придавая ей определенную форму. Так мы и плаваем в океане майи, каждый в своем айсберге тяжелые и не поворотливые. Когда же начинаем практиковать Анриту, намеренно негармонично двигаясь, мы разрушаем свой старый бесформенный айсберг засиженный чайками и жирными пингвинами. Делается это для того, чтобы заморозить потом новый, той формы, которую волеизъявим создать. Другими словами, делая Анриту, мы становимся более свободными.

Практика 2. Танец Богов

Описание практики:

Мужчины.

Женщины садятся по кругу, мужчины начинают делать несколько практик подряд.

Первая часть – Анрита растворения тела:

Находясь в состоянии Анриты каждый представляет – то ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должники пришли его крови попить, мяса покушать. Т.е. представляем как мы избавляемся от своих тел, у каждого так как пойдет.

Вторая часть:

После того как нас разодрали на кусочки и осталось наше чистое Я и свободная возможность создавать и визуализировать другие тела, мы создаем сначала Брахму и визуализируем и исполняем танец Брахмы. Т.е. начинаем вести себя, как если бы мы Творец Вселенной.

Затем – Вишну-Хранитель. Мы – Хранитель. Не охранник, а хранитель.

Затем – Шива-Разрушитель. Шива - это ипостась, облегчающая страдания. Уничтожение всего отжившего не с целью причинения страданий. Представьте: лежит человек и долго, мучительно умирает. Просто будет медленно разлагаться и это займет сколько-то времени, а так можно очень быстро все неживое отрубить и облегчить страдания. Здесь такая грань – Шива в своем разрушении это не зло, а Сверх добро, которое иногда нам кажется злым. Он сокращает страдания и мучения.

Женщины.

Первая часть – Анрита растворения тела.

Девушки растворяют свое тело. У вас есть представление о самих себе – кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости нравится или не нравится – растворяем. Всегда без усилия сможем воспроизвести, только расслабиться и образ сам придет. Растворяем в Анрите - плавно или зверским методом, кому как заблагорассудится, у кого как пойдет.