Но сионистские посулы идеологического толка и обещания сказочного материального благоденствия результатов не дают. И "туристы", купленные страной мифических "неограниченных возможностей", прельщают молодежь действительной реальной неограниченной возможностью сексуального разгула.
Одно можно сказать: гнилую, пакостную наживку насаживает сионистская агентура на свои пропагандистские крючки.
Совершенно замалчивается сионистами еще один канал, по которому некоторые израильтянки медленно, но верно идут к проституции.
Речь идет о "нечистых" (то есть не доказавших своего истинно еврейского происхождения и не прошедших впоследствии унизительного ритуала публичного омовения) еврейках, брошенных с детьми на руках мужьями - вполне "чистыми" евреями. Брак с "нечистой" религиозными учреждениями не оформляется, а дети, рожденные в гражданском браке, считаются в Израиле незаконными - "мамзерами". Используя эту лазейку, иные отцы сразу же провозглашают себя глубоко верующими и на этом "священном" основании отказываются содержать своих кровных, но "незаконнорожденных" детей. Наиболее отчаявшиеся матери бросаются искать правду в раввинатских судах. Но прошения женщин, родивших детей "вне религиозного закона", не рассматриваются годами.
Люди из "черных списков"
Гражданский брак вне закона! Об этом вовсю трубят сохнутовские агенты, заманивая иммигрантов в Израиль. С их точки зрения, это лакомая приманка для тех, кто намеревается ускользнуть от отцовских обязанностей. На сей раз сохнутовцы, увы, не так уж не правы. Вот характерный пример.
Покинувшие Польшу супруги-актеры оказались с маленькой дочкой в Швеции. Там - сначала в Стокгольме, а затем в самых провинциальных городках - им пришлось заниматься чем угодно, только не театральным искусством. В конце концов бывший актер пришел к сохнутовцам и заявил, что охладел к семье и хочет тайком от нее уехать в Израиль. Жена, однако, проведала о тайных планах мужа и заявила, что тоже едет с дочкой в Израиль. Удрученный этим, муж сразу потерял всякий интерес к "исторической родине" и отказался уезжать. Но сохнутовцы его успокоили: брак-то ваш не освящен религиозным обрядом, в Израиле вы вольная птица, там вас будут считать женатым только формально и симпатии общества будут не на стороне вашей так называемой жены!
То же самое твердят без устали в Израиле и бывшим советским гражданам, объясняющим свое бегство оттуда желанием вернуться к семье. Им прямо рекомендуют обратиться в бракопосредническое бюро и создать новую, "настоящую" семью. А если "гражданская" жена приехала с мужем в Израиль - для сионистских фанатиков это тоже не помеха. Израильские родственники бывшего рижанина Меирсона категорически потребовали от него прогнать Михалину Альбиновну, жену, с которой он прожил более четверти века, хотя знали, что она после войны, к удивлению врачей, сумела выходить тяжело раненного под Ленинградом мужа. Фанатически настроенные родственники убеждали Меирсона, что "нечестивая иноверка" и без него не пропадет в Израиле, если только, подмазав щеки и укоротив юбку, выйдет вечером на набережную Гаяркон. Меирсон предпочел бежать с женой из Израиля.
Но иногда фанатичным родственникам удается добиться своего. "Гражданской" жене бывшего каунасца родственники сказали: "Вашей загсовской бумажонке - грош цена! Какая вы ему жена - ваш брак не освящен раввином!" Ее заставили уйти от мужа, оставили без жилья и средств к существованию. И вскоре фотографию несчастной женщины можно было увидеть в фотоальбоме популярного в Хайфе сводника. Читателям понятно, по какой причине я не вправе опубликовать имя женщины, хотя мне его точно назвали бежавшие из Израиля бывшие граждане Советской Литвы.
Заметен ли малейший проблеск надежды на то, что безвыходное положение "нечистых", лишенных права на религиозный брак, будет хоть сколько-нибудь улучшено? Быть может, им разрешат вступать хотя бы в гражданский брак - второсортный, паллиативный, презираемый? Наконец, может быть, сионисты в Израиле пойдут навстречу людям неверующим и убежденно предпочитающим гражданский брак религиозному?
Точный и недвусмысленный ответ на эти весьма наивные в израильских условиях вопросы дает сообщение, опубликованное на первых полосах большинства израильских газет: "В кнессете состоялось обсуждение законопроекта о разрешении гражданских браков для лиц, неправомочных вступать в религиозный брак. Большинством голосов законопроект был отклонен".
Коротко, ясно и беспросветно!
Можно ли после этого сообщения удивляться, что в израильских газетах, в том числе и откровенно клерикальных, я неоднократно встречал объявления такого содержания: "Мужчина, которому запрещено жениться, ищет подругу жизни из незаконнорожденных" или "Незаконнорожденная, 20 лет, яркая брюнетка, ищет себе пару для брачной жизни".
Не совсем понимая истинный смысл подобных объявлений, я в Брюсселе и Роттердаме обратился за разъяснением к проживавшим ранее в Израиле евреям.
- Кто дает такие объявления? - переспрашивает меня Менаше Гурт. И сам же отвечает: - Люди из черных списков... Не понимаете? Могу точнее: те, кто заклеймен раввинатскими компьютерами... Опять туманно? Ну тогда объясню совсем подробно. Религиозные власти, используя метрики, анкеты и, конечно, доносы (их, правда, именуют свидетельствами верующих), закладывают в компьютер материалы на каждого жителя. И если машина выдает отрицательный отзыв, человека признают неполноценным евреем, недостойным иметь потомство. На него обрушивается масса запрещений и прежде всего - запрещение вступать в брак. Вот ему и остается только одно: искать для себя жену, а правильнее будет сказать - суррогат жены из таких же заклейменных. Если этот мужчина - человек порядочный, то ведет себя в семье как подобает настоящему мужу и отцу. Но находятся и такие, кто в нужный момент вспоминает: "Ведь брак мой незаконный! И жена моя - никакая мне не жена! И никто меня не может заставить содержать ее детей!" Словом, семья разрушается, а брошенная женщина вынуждена добывать пропитание для детей любой ценой.
- Любой ценой, - грустно добавляет жена Гурта Лиза. - Так что не удивляйтесь, если я скажу вам, что тель-авивскую набережную Гаяркон по вечерам в поисках клиентов выходят и женщины, которых дома ждут дети. Выходят даже по пятничным вечерам, когда в соответствии с религиозной традицией жизнь на улицах замирает до субботней полуночи. Рестораны, магазины, кинотеатры закрыты, зато открыты дома свиданий. И такое явление считают вполне нормальным раввинат и клерикальные партии.
Вот уж поистине современное доказательство подлинной жизненности высказанной еще в XVIII веке замечательным английским поэтом Вильямом Блейком мысли о том, что публичные дома построены из камней религии.
"Если бы только "черные списки"!"
Под таким красноречивым заголовком опубликовал статью периодически умирающий и вновь оживающий израильский журнал "Мы". В этой статье журнал разболтал о непрерывно нарастающем в стране неистовом разгуле матерого шовинизма.
Именно разболтал, пользуясь тем, что в разгар предвыборной кампании жесткая израильская цензура сравнительно сквозь пальцы глядит на обостренную полемику между печатными органами конкурирующих партий, точнее, сионистских группировок различных мастей и оттенков.
"Кто бы мог, например, поверить, - спрашивает журнал, - что в еврейском государстве будут оправдываться убийства женщин и детей тем, что они не являются евреями? Кто бы мог поверить, что члены главного раввината будут оправдывать убийство населения арабской деревни Кибя, что убийство во время войны "нееврейского" гражданского населения разрешается?"
Далее журнал признает:
"Кроме фанатизма, ставшего уже характерной частью израильского пейзажа, ни в одной стране в мире не услышишь столько голосов ненависти по отношению к неевреям, сколько их раздается у нас в последнее время".
Правда, несколько ранее тот же самый журнал в спокойном, чисто информационном тоне бесстрастного летописца приводил примеры бытующих в стране, с легкой руки клерикалов, злобных, античеловеческих высказываний по адресу неевреев. Самым "гуманным" из них было такое: "Не вытаскивай иноверца из ямы".
