Эта чистота моего существа дала мне возможность увидеть куда приходят матушкины слова на мое тело и почему они бъют меня, когда она и не думает это делать. Она била мне в солнечное сплетение, зовя за стол и принижая голос, делая его грудным -душевным. Боль, конечно прошла, но память о ней осталась, как и досада. Зато теперь все становилось на свои места. У нее не хватало высоты психического существа, чтобы сказать эти слова мне через 7 чакру с должной силой, и силы, чтобы получить удовлетворение от своей заботы. Вложение же души через солнечное сплетение было больно мне.

Я стал обнаруживать, что мои проповеди не нужны, так как антагонистически против христианства мои знакомые не были настроены, их жизни уже были подстрахованы Иисусом, а мои слова остались бы словами одного из многих. Что если бы они нагрешили бы должным образом -то с ними случилось бы подобное мне, приведшее их к действительной вере. А пока я не видел смысла распылять свои эмоции людям, которые мир души принимают за слова в лучшем случае. Если бы они у меня просили помощи -другое дело. Хотя с другой стороны я был переполнен открывшимся мне миром, как внутренним, так и внешним и был этим всем переполнен, так как понял, какая часть истории человечества, объединяющаяся словом "христианство" была от меня закрыта. Я был потрясен тем, что если я начну говорить чуть больше, необходимого разговору, то скорее всего сойду за подвижника в вере, от которого недалеко другое мирское слово -менее приятное. Но в течение нескольких последующих дней пережитое мною очистило меня от любого страха перед людьми. Слова Иисуса о бисере стали опять вытеснять мое бесстрашие отдачи своих святынь кому угодно. Ведь, если взять логику Иисуса, идущие в ад больше нуждаются во вразумлении, чем люди среднего уровня жизни и старающиеся придерживаться основных заповедей Библии. Тем не менее я стал замечать, что мое желание поделиться своими установками, чтобы поддержать ими людей, всегда отмеряно. Боль была на каждом шагу. Во всем, что касалось слова Бог и где я не мог преодолеть хотя бы одного его слова из Библии.

"И не упоминайте и имени их"-других богов.Но что поделать, когда весь русский язык и вся культура пронизаны именами основателями других религий, которые в твоем сознании идут как боги. Когда ты несколько лет говорил цитатами из других религий. Более того, в Библии сказано "учениями чуждыми не увлекайтесь" -а спортивными учениями? Парень приходит и просит научить тебя каратэ -стать его сэнсеем. У меня волосы встали дыбом. Изощряясь в подборе слов, чтобы не зацепить свою душу и настроить его на христианство, я потерпел фиаско. Ему нужна была немедленная сила, а бодибилдинг его не устраивал. Христианских слов в моем лексиконе еще не хватало и две просадки в виде цитат из восточных учений о миролюбии остались моей болью. В конце концов я вручил четвертый экземпляр Нового завета, имеющийся у нас и пообещал, что если он станет моим учеником - встречаться мы будем очень редко, а пахать до седьмого пота будет он один. Позднее пришли мысли, что он хочет не меньше посмотреть на что я способен и придумал, сказать ему, что сэнсеям обычно ученики прежде обучения в течении нескольких лет выносят помойное ведро и моют полы. Парень был на два года меня младше. Слова "до седьмого пота" сразу обратили на себя мое внимание почему до седьмого.

"И не упоминай имени". Но как можно сразу вообще перестать думать о прошлом, что пронизано Божественным, но что оказывалось теперь тупиковым. Ладно оно тупиковое для меня, но я ведь осознавал, что если буду правильно поступать по Библии, то ничего не потеряю. К своим учителям у меня оставалась человеческая благодарность. Надо было перестраивать все мышление. Искать о чем можно думать, а о чем "не можно". Праздники 7 ноября были моим в какой-то мере спасением. Пройдя по гостям и придя домой утром, я обнаружил, что все мои прежние учителя в моем сознании не более чем люди, пусть и в по своему выдающиеся. Я мог проявлять к ним человеческие чувства, получив отдушину. Бог у меня остался 1. Путь к нему тоже один -через Сына.

По телевизору шла передача "Человек в маске" Владимира Познера, приглашенный на которую парень, хотел свести счеты со своими врагами путем убийства. Его логикой, оправдывающей его собственные действия, было обращение внимания на то, что у апостолов были мечи. Этот факт поставил всех, убеждающих его отказаться от его намерений, в затруднительное положение. Но ведь кроме слов Сына в Библии есть и слова Отца о том, что "Я Сам положу всех твоих врагов в подножие ног твоих". Где встает трудность найти руководство к своим действиям в словах и поступках Иисуса, находится ответ, если вспомнить точку зрения самого Бога -Бога -Отца."Чтобы познать бесконечность нужно познать 2". В данном случае вспомнить.

Сколько боли у меня теперь вызывало теперь воспоминание одного имени Раджниша, назвавшего в свое время христианство -пустой коробкой. Вот когда я начал лишний раз понимать цену словам.

Родственница была свободна юридически и по-человечески, но она не могла быть в моральном отношении свободной по Богу. Так как ее помощник с которым она общалась, и с которым у нее ничего не было, кроме дела, тем не менее, как и любой свободный мужчина был свободен в своих мыслях. Он выпивал, правда, значительно меньше, чем раньше и общение с родственницей его весомо тянуло из этого пристрастия. Но все равно с его стороны не было моей стены веры, так же как и со стороны родственницы. И не было, понятно, буквального выполнения заповедей Библии. Я думал, что мне поможет искренность и человеческая чистота, но высказав свое отношение и оставшись на высоте, я вынужден был на следующий день принимать их целиком, так как ничего сверхгрешного по-человечески они не сделали, а мелочи в мыслях никто не учитывает. Правда, эти мелочи приводили меня к весомым переживаниям. Если бы у них была близость ему нужно было бы брать мою родственницу в жены, чего он делать не стал бы. То есть он двигался в направлении к геенне и вел туда же мою родственницу. Так же как и ее выходы в вечернее время из дома заставляли меня весь вечер ждать ее, переживая неизвестно за что -то что я не могу объяснить им, что я вижу финал этих их отношений в обоих худших случаях -что ее жизнь может оборваться от рук хулиганов, в то время, когда у меня она только начинается.

16.11

Я, было, успокоился, как вдруг завихрения у правого плеча и пришедшее с ними чувство голода заставили меня оставить медитацию. Правое плечо оголилось от поля. Я вышел в зал и увидел, что матушка начала заниматься бодибилдингом, и ее энтузиазм таким образом сказался на мне.

Я оделся и вдруг почувствовал, что опять ухожу в себя, мое поле отделяется от Ваниного (Юркова), а Мать -сила, правящая миром, меня по прежнему не пускает из дома.Я сказал Ване, что, наверное, я не смогу пойти с ним на тренировку.

-Ну, тогда давай Сережу не станем брать.

С этими его словами я увидел как из его головы выходит металличекого цвета энергия -то, что меня не пускало. Ваня остался окруженным только своим полем, и у меня исчез тормоз. Я почувствовал, что вдвоем мы сможем пойти. Двоих человек я просто не вытягивал в нагрузку.

17.11

Ушла Татьяна Васильевна с Ксюшей. Матушка с ними пошла за сахаром. На меня напал страх, и я просил у Бога прощения за грехи какие у меня были, если были. Я не мог быть уверен в себе.

Состояние было парадоксальное. С одной стороны я не мог удержаться от того, чтобы не заложить в рот пироженое, с другой стороны меня ужасал грех:несмотря на осознание переживаемого во мне сожительствовала мысль, словно вызова Богу, от которой я не мог осовободиться.

Вечером раздался звонок в дверь. Я открыл ее. Пришла тетя Нина Перловская. Как оказалось, она приехала еще утром из Тамбовки, на конгресс Свидетелей Иеговых, который проходил в кинотеатре "Россия". Это было мое первое общение с действительно верующим человеком после моего принятия Иисуса. Тетя Нина открыла мне глаза, сняв с моих плеч гору грехов прошлого, искупить которые я собирался по заповедям Ветхого завета -что мир, по крайней мере христианский, живет по законам Нового завета.