Важно, наверное, выделить критерий по какому следует человек считать психически больным. Им может быть целостность духовных тел человека. Нарушенность эмоционального состояния говорит о нарушении тела эмоций человека, значит этого человека уже следует считать больным. Конечно, болезнь при этом необходио разбить на степени тяжести. Так нарушения в желаниях -их отсутствие, "ничего делать не хочется" - говорит о нарушении тела желаний. Во второй теории не совсем правилен ход мысли:"психоз-итог всего неправильного, что есть в данной культуре".Если посмотреть сугубо на больного, то его психоз порожден не только развитием общества, но и личными поступками и мыслями.

Открыв вновь "Путешествия вне тела", я нашел там главу "Так писание гласит". Р.А.Монро сетует в ней, что способ правильной молитвы, судя по всему, неизвестен и вероятно несколько раз переоткрывался, но опять утрачивался. Утрачивал свою силу. Он подтверждает это рассказом о двух случаях, когда молитва в трудные минуты во внетелесных путешествиях не помогала. В первом случае он наткнулся на препятствие, которое не мог облететь. Помог жизненный опыт, а во втором не мог отбиться от астрального нападения. Отбился физически. Я вспомнил про энергетику и про здравый смысл, а также тот случай, когда перекрестился адепт церкви "Новое поколение" при встрече со мной. Удар тогда он мне нанес чувствительный и, будь я Сатаной, задумался бы - стоит ли с ним связываться. Монро пишет, что в первом случае он вкладывал свои самые искренние чувства, в то время как должен был прийти просто к покою души, к чему он и пришел от выматывания сил. "Все проблемы от напряженного ума". Это правило остается в силе и в астрале. А во втором случае в молитву нужно было вложить веру -напор. "За двадцать лет своих внетелесных путешествий я так до сих пор и не нашел подтверждения библейским утверждениям о Боге и посмертной жизни в месте, именуемом небесами". Я вспомнил разговоры со Свидетелями Иеговы об этом. Они утверждали о шеоле -общей могиле человечества. Могиле душ, надо полагать. Но в представлении Лены, Жени и Татьяны Иосифовны душа после смерти исчезала -распадалась в прах. Я же недоумевал как отдельные кладбища физических тел можно умозрительно рассматривать как даже составные части могилы человечества. Само выражение "могила человечества" подразумевает нечто единое и, судя по всему, имеет в виду не физические тела. Те же цитаты из Библии или ссылки на нее были так многомерны или образны, что сослаться на них ни коим образом нельзя. Мои собеседники видели в них одно, я видел в них другое. При этом нельзя не учитывать то, что Библия была составлены живыми людьми, могшими где-то иметь свое понимание описываемого. Тем не менее Лена Ильюшенко помогла мне найти в Библии ответ на вопрос, о наличии второго тела, который не смог найти там Р.А.Монро:

"К Ефесянам" гл.2.ст.14-16: "Упразднив вражду Плотиею Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

стих 16:И в одном теле примирить обоих с Богом, посредством креста, убив вражду на нем".

У вас может возникнуть ярко выраженное чувство ямы желудка, вызывающее страх количеством пищи, которое ваш желудок может сейчас вместить. Бояться вам нечего. Вам нужно только продолжать есть и помнить, что ваши чувства -это всего лишь ваши чувства, и если они вам внушают страх -значит они не совсем ваши. Чувства, особенно страх, имеют свойство захватывать существо -сознание целиком до последней клетки и представить в это время себе невозможно, что голод может так же легко прекратиться, как ярко и глубоко он переживается -со съеданием следующего куска хлеба. Также как вы обнаружите, что и съели немного -в самый раз вашу норму.

Я отправил энергию в верхний уровень сторону правого полушария, как почувствовал последующее давление на точку у голеностопного сустава под ним. Вечером пережил потрясение, которое было для меня сильнейшим за последние года два. Смотря телевизор, почувствовал обрывы в левой части живота, словно рвется какой-то тяж и кишки при его натяжении, поднимающиеся было кверху, падают вниз на дно тазовой или брюшной полости. Обратив внимание на это знакомое ощущение я опешил от того, что я смотрел на живот теперь нормально сверху от головы вниз, и он находился теперь на своем месте -на месте моего живота, а не висел подвешенным где-то в пространстве. А ведь ничего не произошло кроме того, что я отнес записку Трифону Сигизмундовичу, и обо мне стали думать правильно. Засыпая, я сделал потрясающее меня открытие - на самом углу правого полушария лежало тоненькое слово "скотина", а чуть ниже под ним из глазного канала толстого, как моя жизнь, выходили слова:"Нам это даже на руку -деньги нам нужны". Здесь я стал понимать, что толстый канал принадлежит благоверному отцу семейства и насколько он важней для меня, чем эти писклявые оскорбления. Теперь уже, после этого открытия любое слово, которое я обнаруживал в своей психике, находило своего посылателя.

9.4

Я проснулся рано. Встал и пошел на кухню завтракать. Было удивительно, что не хотелось заниматься спортом, хотя эта мысль всплывала. Есть особенно сильно тоже не хотелось. Чувство было приглушенным. На часах было полвосьмого. Я удивился и такой рани. Поев, я пошел в комнату, прилег и незаметно уснул опять.

Что происходит при шизофрении? Второе тело разорвано и находится в верхней части туловища, своим низом заканчиваясь в районе грудной чакры -образуя там часто место возникновения образов -фокуса зрительных нервов. Те самые нефизические руки и ноги, похожие на выросты амебы при работе образного мышления оканчиваются на уровне груди физического тела. По крайней мере, если прислушаться к духовному телу, то когда видишь такую картину, духовная полнота ощущается на уровне груди. Концом этих выростов ты видишь конец своего существа. Ноги же и нижняя часть живота, оставаясь в ощущениях, служат вроде придатка. Гимнастику для ног, открыв для себя, я смог изложить на компьютер спустя лишь несколько дней, несмотря на то, что вспоминал об этом каждый последующий день -не мог организоваться -пробиться к своим ногам в мыслях. Сразу пошел на кухню, где почувствовал привычные внутренние ориентиры -желание напиться чаю, после чего, спустя некоторое время, начать заниматься бодибилдингом. Я пошел путем матушки. Наливая себе чай, я вдруг стал понимать почему я встал в 7.30 и ел. Это время сборов на работу Павитрина.

"Он не сможет определить кто на него воздействует"

Одна из самых больших проблем -это трансформация внешних звуков в ту вибрацию, которой покрыта ваша психика:загремела на кухне крышка -в звонком шуме слышиться "дурак".

Вечером пошел на гимнастику и встретил там Сергея Ильича Шумова. Он предложил соревноваться на батуте на количество раз делать различные элементы. Я почувствовал, что Сергей Ильич - тот человек, кто мне сейчас нужен. Я уже забыл про точные подсказки, а здесь, когда он привычно стал мне подсказывать технику выполнения до боли (после отвыкания) знакомым голосом, у меня ожил старый отдел мозга. Оставалось только расслабиться и делать то, что он говорит. Один раз я, начав выполнять упражнение, полностью отключился от контроля за направлением движения. Я делал вставание со спины с поворотом на 180 градусов. Только что у меня это получалось спокойно, а здесь, я повернуться не смог.

-Ты что делаешь? -сказал Сергей Ильич.-Ты ногами крутишь влево, а головой вправо. Я был уверен, что делаю также, как и до этого, когда вдруг стала брезжить догадка, что я, судя по всему, раскрылся энергетически так, что вышел сознанием в тыльную - спинную часть сердечного меридиана, в результате чего этот меридиан стал мне обращать мои мысли на обратные моим, так же как и выполнения моим телом указаний мозга. Тем более, что движения на батуте выполняются расслабленно.

11.4

Я стал понимать зачем нужно обращение к Учителю. Но не тут то было. Едва я произносил слово:"Учитель", как следом из моей макушки вылетали слова:"Ты дурак, свинья, осел". Я пытался оправдаться, что это не мои мысли, но под давлением на 6 чакру ум слабел. Я холодел от ужаса, видя что мне угрожает. Я вскакивал и кидался к бидибилдингу, но тело уже ослабело настолько, что не гнулось. Я даже не мог наклониться, чтобы поднять гантели. Оно было слабо не относительно чего-либо, а самого себя. Словно узелки, пронизывающие тело во всех направлениях не давали телу когда согнуться, когда открыть рот. Я утопал в нем и не мог пересилить его жесткие структуры. Постоять за себя я мог или выполнить чью-то просьбу поднять что-то. Но вскоре я стал чувствовать, что слабею вообще. Едва я это понял, как все мои мысли сконцентрировались на страхе этого действа. Мгновение, и я вместо радости за свою чистоту стал обуреваем ужасом, что некто Свидетель, без сомнения знающий все мои проблемы наперед меня, подумает на отдельные мысли, которыми моя психика была засорена в мой адрес, адресованы в адрес Его. Мгновение и моя макушка стала местом отчаянной моей борьбы за выживание -за чистоту. О всем святом и всей уличной грязи я, как и любой другой человек, думал одним и тем же местом -головой и ее макушкой. Святое тянула к себе душа, особенно когда было тяжело, уличное же лезло само и криками, порой, соседей, криками с улицы молодежи и из экрана телевизора. Память тоже изобиловала как выражениями из психозов, так блатными выражениями из детства и юности. Тут я вспомнил о молитве, о книге "Философский камень", подаренной мне Валей. Я стал разучивать молитвы."Призвавший имя Господне спасется". Но как можно читать молитвы чужестранные, когда знаешь один набор чужих слов. Я стал видеть реальный смысл молитв. Они входили в мое существо. Грудная клетка стала крепнуть от одного прочтения молитвы. Я понял, что наша культура была вытравлена из нас. Я мог общаться с Богом сколько угодно, тренируя свой ум и речь и духовную волю. Я стал все чаще обращаться к христианству. И тут ко мне стали приходить озарения. Чем молитва отличается от мантры, когда это одно и то же в своей сути.