Теперь мне понятно, почему еврейские олигархи помыкали страной в 90-е годы, как хотели. Потому что противостояло им вот это… Думается мне, что нынешние православные бизнесмены представляют из себя духовных наследников, этаких «клонов» белых деятелей начала ХХ века. Немудрено, что эти поручики голицыны продули в пух и прах комиссарам левинсонам, Ленину и Троцкому. Ведь у последних имелись целеустремленность и воля, способность объединяться ради общей победы. Ох, как они били этих мятущихся и грызущихся между собой! В старом фильме «Корона Российской империи» есть гротескная сцена. 1922 год. Париж. Нищая белая эмиграция. Но зато среди нее есть два субъекта, претендующих называться императорами Всероссийскими. Когда они со стаями своих приверженцев случайно сталкиваются в кабаре, вспыхивает драка между «командами» опереточных царей. А в это время Россией прочно правят большевики. Двадцать с лишним лети назад я воспринимал это как злое преувеличение. Но теперь, познакомившись с православным околоцерковным движением, понимаю: нам показывали святую правду. Теперь я сам видел богатеньких «правосов», вместо дела занятых вечными бирюльками. Например, собиранием съездов монархистов, половина присутствующих на коих похожи на опустившихся бомжей.

В нынешней Россиянии, братья, помимо нас, «ядерно-космических» православных, есть «православные» дегенераты. Уродливая мутация веры наших предков, конфессия национального комплекса неполноценности, оправдание поражений, индульгенция на пассивность и мазохизм. Я вдоволь поездил на танке по КПРФ. Справедливость требует признать: наряду с бездарными «старыми красными» есть не менее убогие и бессильные «старые белые». Отсталые, архаичные, закомплексованные. Как будто живущие в начале ХХ века. И те, и другие на деле помогают Голему. А оттого и правят нами орды человекозверей. Вы спрашиваете, как они удерживают господство? Благодаря таким вот «православным». В нашей войне с Големом они покамест только вредят.

Да, рядом со спесивыми и надутыми павлинами-»православными» есть настоящие верующие патриоты. Самоотверженные батьки-священники, организующие вокруг храмов общины или создающие лагеря подготовки молодых воинов. Православные просветительские общества и организации помощи русским беженцам. Да вот только бедны они. А те бабки, что могли бы влиться в их подвижническую деятельность, уходят на всякую чушь. На осетров и раков. На новые церкви. На особняки и лимузины.

Но что это мы только об «околоцерковной тусовке»? Обратим-ка внимание на грандиозную Русскую Православную церковь, РПЦ. Вернее, на ее высшую иерархию.

В начале 90-х для РПЦ открылась совершенно сказочная возможность. Страна впала в хаос. Люди скрежетали зубами от ненависти, глядя на власть гиен и шакалов. Экономика напоминала бред душевнобольного: банки, где невозможно взять кредит для производства, малый и средний бизнес, выживающий вопреки всем окружающим условием. Царили тотальный разврат, продажность, алчность. Телевидение — помойка и сосуды с блевотой, политика — сплошные поражения, унижения и предательство. Впрочем, почему это я пишу в прошедшем времени? Все означенное верно и для 2000-х годов. С небольшими вариациями.

В «демократически-постсоветском» кабаке церковь могла бы возвысится оплотом национального порядка, твердыней русского реванша. Обстановка в РФ во многом напоминает четырнадцатый век на руинах Киевской Руси. Полтысячелетия назад на нашей земле тоже царили мерзость запустения, тотальное одичание, алчность «элиты», междоусобные войны и грабежи. Как нынешние «вожди» ездят на утверждение в США — так и тогдашние князья шастали в могущественную Орду, покупая себе власть над остатками Руси с помощью взяток и подношений. Но в ту эпоху нашелся Сергий Радонежский. Он основал первый в мире сетевой проект. Разоренная территория, разрезанная многочисленными границами княжеских «суверенитетов», покрылась сетью прекрасных монастырей. В них прежде всего не молились, а работали, действовали. Каждая обитель служила и военной базой, и экономическим центром, и средоточием самых передовых технологий Средневековья, и оплотом русской культуры. Связи между монастырями пронизывали искусственные границы местных княжеств. Радонежский и его последователи сплели сеть. В ней родился великорусский национальный характер. Там вызрели планы национального реванша и русского возрождения. Опираясь на сеть сергиевых обителей, поднялась Московская Русь, Великороссия.

После гибели Советского Союза церковь могла бы совершить подобное. У нее имелось для этого все: авторитет и доверие миллионов людей, армия священников-агитаторов, преемственность с тысячелетней историей, возможность привлекать средства и надежно их вкладывать. Патриарху не нужно трястись в ожидании очередных выборов: его власть пожизненна. Это огромное преимущество перед всякими президентами, вынужденными думать лишь на четыре года вперед. Он в силах строить долгосрочные, стратегические планы, последовательно и упорно проводя их в жизнь. Он может безбоязненно обличать власть имущих — ибо он от них не зависит. Режим никогда не решится на репрессии против церкви. Он не настолько могуч. Среди всеобщего хаоса и зыбкости церковь могла выситься, словно гранитная скала.

Что можно было сделать? Превратиться в новую сеть возрождения. Сплотить вокруг монастырей и храмов малый и средний бизнес, обеспечив ему защиту. Потянуть к обителям высокотехнологичные фирмы, уничтожаемые в уродливом мире Беловежской РФ. Создать свою неформальную кредитную систему, россыпь фондов для поддержки русского хай-тека и малого бизнеса. Построить центры для поиска и обучения талантливых парней и девушек. А фактически — создать ядро нового народа. Кто мешал огромной системе РПЦ работать так же, как действует Леваев, финансируя целую систему отбора и подготовки еврейской молодежи? Кто мешал церкви вывозить из безнадежных стран СНГ русских, поселяя их в опустошенной глубинке и в городах бывшего Золотого кольца? Ведь тем самым создавались бы отряды преданных Православию людей, работящих и непьющих, ненавидящих режим убийц и разрушителей. В конце концов, с них бы и началось национальное возрождение.