Для того, чтобы справиться с болью, я предусматриваю такой контекст, в котором естественной реакцией будет отсутствие болезненных ощущений. Таковвсеобъемлющийпринципгипноза:следуетсоздатьконтекст,вкоторомжелательнаядлягипнотизерареакциябудетестественнойреакциейдляпациента.
На этот счет есть классический рассказ Эриксона о контролировании боли. К нему направили женщину, умиравшую от рака. Эриксон находился в больнице, поэтому женщину положили на каталку и привезли прямо к нему в кабинет. Пациентка поглядела на Эриксона и сказала: «Это самая нелепая вещь в моей жизни — я не понимаю, что со мной делают? Доктор направил меня к вам и сказал, что вы сможете что-нибудь сделать с моей болью. Таблетки мне не помогают. Операция мне не помогла. Как же вам удастся справиться с моей болью с помощью слов?»
Эриксон поглядел на нее, катаясь взад и вперед на своем кресле с колесами, и подстроился к ее ожиданиям следующим образом: "Вас привезли сюда, потому что ваш доктор сказал, чтобы вас сюда привезли, и вы не понимаете, как могут слова помочь вам контролировать свою боль. Таблетки совершенно не облегчили ваших страданий. Операция совершенно не помогла вам. И вы думаете, что это самая нелепая случайность в вашей жизни — то, что вас сюда привезли. Хорошо, позвольте мне задать вам один вопрос. Если вот эта дверь сейчас внезапно распахнется… и вы взглянете туда, и увидите чудовищного тигра… свирепо облизывающегося… и уставившегося тольконавас… — как вы думаете, вы будете ощущать сильную боль?"
Таким образом, Эриксон предусмотрел контекст, в котором никакой человек не станет думать о своей боли. Боль просто перестанет существовать, если вас вот-вот сожрет тигр. Переживание, при котором исчезает всякая боль, может быть использовано в качестве якоря и продлено как особое измененное состояние. Эриксон сказал: «Позже доктора никак не могли понять, что все это значит — эта женщина говорила им, что у нее под кроватью лежит тигр, и она слышит, как он там урчит».
Существует огромное множество различных способов обеспечить контролирование боли. Если речь идет о физиологической боли, вы должны придумать нечто такое, что отвлечет внимание пациента и заставит его не замечать боли. Пойдите к дантисту и попросите его просверлить ваш больной зуб. Когда он заденет нерв, сигнал о физиологической боли пройдет по вашим нервам в мозг, и ваш мозг скажет: «Ай-ай!» Такое бывает. Но существуют люди, которые идут к дантисту, не прибегают к новокаину, и все равно ничего не чувствуют. Они ничего не знают о гипнозе. Но любой дантист подтвердит вам этот факт. Зубной врач просверливает насквозь их нервы, а они никак не реагируют. Когда я последний раз был у дантиста, он сказал: "Я этого никогда не пойму. Мне самому больно смотреть, а они ничегошеньки не чувствуют!"
Какие люди способны на это? — Только те, у которых кинестетические переживания полностью вытеснены из сознания. Эти люди не испытывают никаких физиологических ощущений, поэтому они не чувствуют и боли. На них может подействовать только одно средство — нужно положить их руку на горячую плиту. Когда рука поджарится до самого локтя, может быть, они заметят происходящее. Такие люди проявляют тенденцию обдирать себе колени и наталкиваться на всякие предметы, потому что их сознание не воспринимает кинестетических переживаний, и они не научились быть осторожными. В качестве особой стратегии контролирования боли вы можете сделать человека таким, ввести его в подобное состояние.
Вы постоянно должны задавать себе такие вопросы: «Чего именно я хочу?» и «Как сделать, чтобы это произошло естественным путем, само собой?» Существуют определенные контексты, в которых человек сохраняет ориентацию и наблюдательность, и чувствует все, кроме боли. У вас когда-нибудь болела рука? Случалось ли вам так порезать палец, чтобы он действительно здорово разболелся? И в то время, пока ваш палец буквально пульсировал от боли, случалось ли вам, по какой-либо причине, забыть о своем пальце? В каком контексте это происходило?
Мужчина: Когда я был в опасности.
Именно. Опасность — это классический пример. Но для большинства людей для этого не нужно даже опасности. Единственное, что им нужно — это отвлечься чем-нибудь. Количество внимания, на которое способно человеческое сознание, весьма ограничено. Есть правило, по которому все люди способны обращать внимание максимум на 7+-2 канала информации. Если вы хотите, чтобы человек отвлекся, займите все девять информационных каналов. Займите его чем-нибудь еще — чем угодно.
Однажды я работал с мужчиной, страдавшим от жестокой боли. С ним произошло какое-то несчастье, в результате которого возникла внутренняя травма. Я не вникал в медицинские подробности, но в этом случае была какая-то физическая причина, по которой этот человек вынужден был переносить боль. Он пришел ко мне и попросил применить гипноз. Я ответил, что не знаю, смогу ли я помочь ему справиться с болью. Я применил гипнотическую процедуру, которая прекрасно действовала, но только на людей развитых, с большим жизненным опытом, образованных и при этом достаточно откровенных и прямодушных. Я не знал заранее, каков этот пациент.
Я сказал ему: «Видите ли, самые развитые и образованные люди — отличаются тем, что способны воспринимать одни и те же вещи с различных точек зрения». Между прочим, если верить Жану Пиаже «Жан Пиаже — швейцарский психолог, родился в 1896 г. — Прим. перев.», это действительно так. Итак, я изложил этому человеку теорию Пиаже и проверил уровень образованности, его умственные способности.
Согласно с теорией Пиаже, быть образованным, разумным человеком значит уметь объяснить, как будут выглядеть одни и те же вещи с различных точек зрения, в разных контекстах. Если я хочу проверить умственные способности ребенка, я могу взять, например, кусочек дерева и наперсток. Я попрошу ребенка подойти, покажу ему наперсток, и потом положу кусочек дерева так, чтобы ребенок не видел за ним наперстка. Потом я спрошу: «Есть что-нибудь за деревянным кубиком?» Если ребенок скажет «нет», значит, это не очень-то «развитый» ребенок. «Развитый» ребенок может представить себе спрятанный наперсток, кроме того, он может увидеть и наперсток, и деревянный кубик так, как если бы он смотрел на них с другой стороны. Проверяющий спрашивает буквально следующее: «Как бы это выглядело, если бы вы посмотрели на это с другой стороны?» Чем лучше вы можете представлять себе вещи с различных точек зрения, тем вы более «развитый» и образованный человек. Одним из следствий такого способа представлять себе вещи является то, что вы диссоциируете, разобщаете себя и свои ощущения. На этом основаны некоторые современные методы обучения детей и развития их способностей. Детей учат развиваться и уметь диссоциировать себя и свои ощущения, потому что именно этот процесс приводит к тому, что называется «способностями».
Я попросил своего пациента пойти домой и попрактиковаться, потому что на следующей неделе я хочу подробно испытать его и выяснить, является ли он развитым и образованным человеком. Ему нужно было сделать следующее: увидеть себя лежащим на кровати — сначала представить себе, что он смотрит из одного угла комнаты, потом из другого, а потом из любойточки между этими углами. Я сказал ему, что на следующей неделе я выберу какую-нибудь случайную точку зрения и попрошу его описать в подробностях все, что он видит. Я сказал ему, что измерю разницу между действительным углом зрения и тем углом зрения, под которым он будет представлять себе происходящее, и вычислю степень его образованности.
Он ушел домой, и когда пришел на следующей неделе, он справился со своей задачей. Он работал над ней терпеливо и методически. При этом им двигали самые серьезные побуждения: он хотел, чтобы я его вылечил, и надеялся, что я смогу помочь ему. И когда он пришел, то сказал мне: «Вы знаете, произошла странная вещь — всю эту неделю я чувствовал, что боль как будто уменьшилась». Дать кому-нибудь подходящее задание — еще один способ контролирования боли.
