И, возвышая голос, произносит: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов.
Хор поет: Аминь.
При этих словах диакон указывает священнику на святой дискос орарем, который держит тремя перстами правой руки. Также и когда священник возглашает: Пейте из неё все: указывает диакон на святой потир.
Священник тайно: Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, благодарив, благословив, освятив.
И вновь возглашает: Дал святым Своим ученикам и апостолам, сказав: Пейте из неё все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов.
Хор поет: Аминь.
Священник, склонив главу, молится тайно:
Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы, Владыка, воспоминая спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие.
При этих словах диакон расположив руки крестообразно и подняв святой дискос и святой потир, поклоняется со умилением.
Священник возглашает: Твоё от Твоих Тебе принося о всём и за всё.
[греч: Твоё от Твоих Тебе приносим в согласии со всем и по причине всего.]
Хор: Тебя воспеваем, / Тебя благословляем, / Тебя благодарим, Господи, / и молимся Тебе, Боже наш.
Священник, склонив главу, молится тайно:
Поэтому, Владыка всесвятой, и мы, грешные и недостойные рабы Твои, удостоенные служить святому Твоему жертвеннику, не за праведность нашу, – ибо мы не сделали ничего доброго на земле, – но по милостям Твоим и состраданию Твоему, которые Ты излил обильно на нас, дерзаем приближаться к святому Твоему жертвеннику, и предложив отображения святого Тела и Крови Христа Твоего, Тебе молимся и Тебя призываем, Святой из Святых, чтобы по благоволению Твоей благости Святой Дух Твой пришел на нас и на эти предлежащие дары, и благословил их, и освятил, и показал.
Диакон кладет рипиду, которую держал, или покров, и подходит к священнику. И оба поклоняются трижды пред святым престолом, (молясь в себе: Боже, очисти меня грешного и помилуй меня, и говоря:
Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа в третий час Апостолам Твоим ниспославший, Его, Благой, не отними от нас, но обнови в нас, молящих Тебя.
Диакон стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня.
Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:
Диакон стих: Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
Священник: Господи, Пресвятого Твоего Духа:)
Затем диакон, склонив главу, и указывая орарем на святой хлеб, говорит тихим голосом:
Благослови, владыка, святой хлеб.
Священник же осеняет св. Агнец крестным знамением со словами: Хлеб сей – Са́мым драгоценным Телом Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Диакон: Аминь.
И снова диакон: Благослови, владыка, святую чашу.
Священник, благословляя [св. чашу], произносит: Чашу же сию – Са́мой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Диакон: Аминь.
И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе.
Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Про́литою за жизнь мiра.
Диакон: Аминь, аминь, аминь.
(В современной славянской традиции:
Священник: Чашу же сию – Са́мой драгоценной Кровью Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Диакон: Аминь.
Священник: Про́литою за жизнь мiра.
Диакон: Аминь.
И снова диакон, указывая орарем на обе Святыни, говорит: Благослови, владыка, их вместе.
Священник же, благословляя рукою обе Святыни вместе произносит: Претворив Духом Твоим Святым.
Диакон: Аминь, аминь, аминь.)
И, склонив главу, диакон говорит священнику:
Помяни, святой владыка, меня грешного.
И переходит на место, где стоял прежде.
Священник же молится: Нас же, всех, от одного Хлеба и одной Чаши причащающихся, соедини друг со другом в общении единого Духа Святого, и сделай, чтобы никто из нас не причастился святого Тела и Крови Христа Твоего в суд или в осуждение, но чтобы нам обрести милость и благодать со всеми святыми, от века благоугодившими Тебе: праотцами, отцами, патриархами, пророками, апостолами, проповедниками, благовестниками, мучениками, исповедниками, учителями и всяким духом праведным, в вере скончавшимся.
И, взяв кадило, священник возглашает: Особенно же со пресвятой, пречистой, преблагословенной славной Владычицей нашей Богородицей и Приснодевой Марией.
И кадит перед святым престолом трижды.
Затем диакон кадит святой престол круго́м и поминает кого хочет – живых и усопших.
Хор поет: О Тебе радуется, Благодатная, всё творение: / Ангельский сонм и человеческий род. / Ты – освященный храм и рай духовный, / слава девства, от Которой Бог воплотился и Младенцем стал / – прежде всех веков Существующий Бог наш. / Ибо недра Твои Он в престол обратил / и чрево Твоё обширнее небес соделал. / О Тебе радуется, Благодатная, всё творение, слава Тебе!
В Великий четверг ирмос, глас 6
Гостеприимством Владыки / и бессмертной трапезой / на высоком месте с возвышенными мыслями / давайте, верные, насладимся, / высочайшее слово услышав от Слова, / Которое мы величаем.
В Великую субботу ирмос, глас 6
Не рыдай надо Мною, Матерь, / видя во гробе Сына, / Которого Ты во чреве без семени зачала, / ибо Я воскресну и буду прославлен, / и во славе вознесу, как Бог, / непрестанно с верою и любовию / Тебя величающих.
Священник же, склонившись, молится тайно:
Со святым Иоанном, пророком, Предтечей и Крестителем, святыми славными и всехвальными апостолами, со святыми (имена их), чью память мы и совершаем, и со всеми святыми Твоими, по молитвам которых посети нас, Боже.
И вспомни всех, усопших в надежде воскресения и жизни вечной {рабов Твоих:}
(Здесь священник поминает кого хочет – живых и усопших. О живых говорит:
О спасении, посещении, отпущении грехов рабов Божиих (имена).
О усопших же говорит:
О упокоении душ и отпущении грехов рабов Твоих (имена). В месте светлом, откуда отошли скорбь и стенание, упокой их, Боже наш.)
И упокой их там, где все озаряет Свет лица Твоего.
Затем продолжает:
Ещё молим Тебя: вспомни, Господи, святую Твою соборную и апостольскую Церковь, существующую от концов до концов вселенной, и умиротвори её, которую Ты приобрел драгоценной кровью Христа Твоего, и святой храм сей утверди до кончины века.
Вспомни, Господи, принесших Тебе эти дары и тех, о ком и через кого и за кого они принесли их.
{Вспомни, Господи, и о спасении, посещении, отпущении грехов рабов Твоих (имена живых верных)}.
Вспомни, Господи, приносящих пожертвования и творящих доброе во святых Твоих церквах, и помнящих о бедных; воздай им Твоими богатыми и небесными дарами, даруй им вместо земного – небесное, вместо временного – вечное, вместо тленного – нетленное.
Вспомни, Господи, находящихся в пустынях, и горах, и пещерах, и ущельях земли.
Вспомни, Господи, пребывающих в девстве и благоговении и подвижничестве и чистой жизни.
Вспомни, Господи, богохранимую страну нашу {Российскую и верный народ её}, даруй {нам} глубокий и нерушимый мир, внуши сердцам {всех, стоящих у власти,} благое о Церкви Твоей и всём народе Твоём, чтобы в тишине их проводить нам спокойную и безмятежную жизнь во всяком благочестии и чистоте.
