Времена меняются, и маску мученицы пора снимать.

Итак, общество приучило женщину упиваться страданием, чем она с успехом и занимается большую часть своей жизни.

Я предлагаю вам подойти к теме женских страданий с более конкретными намерениями.

Опираясь на какие состояния своей души, женщина находит наилучшую почву для страданий? Каким образом она может достигнуть счастья и что лишает ее поддержки в этом мире? Что поможет нам взглянуть на мир другими глазами? Предлагаю вам распутать этот клубок неразрешимых вопросов.

Начнем мы с определения различных ролей женщины в современном социуме.

Каждая из нас живет свою жизнь, отличную от остальных жизней. Наш путь полон уникальных, присущих только нам, ошибок и достижений, поражений и побед. Но, как ни странно, на протяжении всей своей исключительной и ни на кого не похожей жизни мы отчаянно стремимся загнать себя в узкие рамки типичного образа. Мы с упоением стараемся соответствовать тому образу идеальной женщины, который в нас воспитывают не только мужчины со своими мифами, но и женщины. Вот кто поистине является гением шаблона!

Самое забавное, что ролей для нас предлагается не так уж и много, чтобы не попробовать хотя бы парочку из них. Их всего пять:

замужняя женщина,

одинокая женщина,

брошенная женщина,

падшая женщина и влюбленная женщина.

Наше вечное стремление к типологии тесно связано с мужскими мифами. Реализуя эти генетически заложенные в нас установки, мы уже самостоятельно построили себе пять мифологических типов, диктующих современной женщине образ, которому она должна непременно соответствовать.

Самое неприятное в сложившейся ситуации, что женщина, как существо более тонкое и склонное к эмоциональной и скрупулезной аргументации, создала свои мифологические типы, основываясь на реальных ситуациях, в которые она попадает, идя по пути развития отношений с мужчиной. С присущим ей творческим пылом она так ловко выстроила мифологические рамки, что порой ей самой становится очень трудно отличить вымысел от реальности.

Каждая из нас считает себя несостоявшейся, одинокой, непонятой, если ей не удается примерить на себя хотя бы одну из ролей, описанных выше. На нас косо смотрят подруги, мать, бабушка, сослуживицы, заявляя, что пороху мы не нюхали, а жизнь прожили зря, так как мы не состоялись как женщины. Эта реализация («состояться как женщина») касается исключительно наших отношений с представителями противоположного пола, нашего статуса по отношению к ним на данный момент. Как вы увидите, эти категории необыкновенно условны, плоски и одномерны, однако, именно к этим состояниям каждая из нас неумолимо стремится на протяжении всей своей жизни.

Я намеренно привожу лишь типологию амплуа женщины в отношениях между полами. И вот почему.

Эмоциональная жизнь для женщины является определяющей ее душевное состояние. Однако, ничто не приносит нам большей боли и наслаждения, чем отношения с мужчинами.

Материнство для женщины – это константа, постоянная величина, такая же, как руки, ноги и голова, об этом и говорить не нужно – тут все понятно и зафиксировано на уровне инстинктов. Работа тоже не занимает много места в нашей эмоциональной жизни. А вот реализация в любви, супружестве и одиночестве – это да, это для нас главное, а, значит, и приносит наибольшие страдания. Об этом и поговорим.

Женщина может работать или сидеть дома, получить четыре высших образования и степень доктора наук или не иметь никакого образования и растить шестерых детей и двоих внуков. Впрочем, она может делать и то, и другое и третье одновременно, но статусом, определяющим ее душевное состояние, будут лишь категории замужности, одиночества, брошенности или степени морального падения (с точки зрения морали патриархального общества, а даже не мужчин, которые и сами уже давно живут по правилам не этой морали). Еще одна категория, о которой невозможно не упомянуть, говоря о реализации женщины в отношениях между полами, и в которой хоть когда-то, но побывала каждая женщина – это влюбленность. Об этих эмоциональных и социальных статусах, определяющих состояние каждой без исключения женщины, я и предлагаю вам поговорить подробно.

Парадокс заключается в том, что лишь причислив себя к определенной категории, женщина может расслабиться, насладившись и настрадавшись вволю, и начать стремиться к другой, чаще всего противоположной, но такой же плоской и условной категории. Кармический закон маятника («Всякая вещь стремится превратиться в свою противоположность, с тем большей скоростью, чем резче в ней проявлены присущие обеим противоположностям качества. Мера размаха вправо компенсируется мерой размаха влево») не даст нам успокоиться, пока мы не запихнем свою многогранную, уникальную личность в одномерное пространство одного из перечисленных выше типов. Мы будем всеми правдами и неправдами добиваться проникновения в стан победительниц, уже взявших эту высоту.

Однако достигнув желанного статуса и пребывая в любой из вышеприведенных ролей, мы по-прежнему страдаем от души.

Замужняя женщина, полностью реализовавшаяся в семье, имеющая опору в лице мужа и детей, будет страдать от несвободы и супружеских обязанностей, оплакивая свободу и волю, которые она может увидеть только во сне.

Одинокая женщина, вместо того, чтобы насладиться кратковременным отдыхом и поразмыслить на досуге, как ей жить дальше, будет страдать от одиночества и неприкаянности, оплакивая защищенность и семейность, которых она лишена, и к которым стремится всей душой.

Брошенная женщина, получившая наконец-то возможность хоть какое-то время своей жизни посвятить себе и порадоваться разрыву с неподходящим ей человеком, будет оплакивать все вышеперечисленное, страдая, к тому же, от попранной гордости и уязвленного самолюбия.

Падшая женщина, вместо того, чтобы получать удовольствие от того, что живет она так, как ей хочется, будет страдать от степени своего падения.

Влюбленная женщина же, несмотря на то, что находится она в самой счастливой поре своей жизни, будет страдать от комплекса неполноценности и сознания мимолетности ярких чувств.

Итак, тут мы попадаем в довольно замысловатую ситуацию: каждая из нас завидует противоположной категории, стремясь оказаться в ней. Но, лишь переступив эту черту, мы начинаем оплакивать то, что потеряли и страдать от того, к чему так стремились.

Есть ли у нас какой-нибудь выход? Учитывая предыдущую главу, целиком посвященную описанию всех прелестей страдания, есть!

На самом же деле, каждая из ролей, к которым мы так стремимся, являет собой на редкость противоречивую и комичную картину. И если мы с вами внимательно рассмотрим их по отдельности, то поймем, что в любом из этих амплуа живой человек не смог бы провести и дня.

Для примера давайте посмотрим, что же мы вкладываем в понятие «замужняя женщина», и какой мы привыкли воображать себе женщину, про которую можно сказать, что она «удачно вышла замуж»? В какие мифологические рамки втиснуло общество наши представления о счастливой семейной жизни?

Квинтэссенцией подобного мифологического взгляда на замужнюю женщину являются различные американские семейные мелодрамы и наши доморощенные рекламные ролики по типу «майонез «Мечта хозяйки».

В набор, непременно прилагающийся к образу жизни замужней женщины, входит любящий, красивый, умный, заботливый муж, зарабатывающий много денег, к тому же великолепный мастер, умница и прекрасный отец, который будет вывозить всю семью на прогулки на собственном роскошном автомобиле. Как следствие, замужняя женщина не должна думать ни о чем в своей жизни, а только готовить вкусную и полезную еду и растить детей – двух (трех, четырех) очаровательных крошек. По сценарию ей положен комфортабельный дом (на худой конец, шикарная квартира), прислуга, домашние животные (собаки, кошки, канарейки) и набор фартуков «неделька». Предполагается, что она должна купаться в различных материальных благах и проводить всю свою жизнь в вечном семейном празднике, радуясь, как дитя, каждому удачно выведенному пятну с рубашки мужа.