— Сен-Жюст, — ответила Жюли, сохраняя спокойствие, — считал революцию без насилия невозможной. Он писал об этом: «Революция стремится улучшить мир, и, если кто-то не согласен с ней, его надо уничтожить».
— Приятно видеть, что вы не вовсе невежественны. По крайней мере, в голове у вас есть какие-то цитаты.
Девушка не могла признаться учителю, что её точка зрения на Сен-Жюста возникла из чтения «Энциклопедии относительного и абсолютного знания».
— Но это ничего не меняет в сущности, — продолжал учитель. — Очевидно, что Сен-Жюст был принципиально прав, революция без насилия невозможна…
Жюли стала защищаться:
— Я думаю, что, если ты убиваешь и заставляешь людей делать то, что они не хотят, ты обнаруживаешь недостаток воображения, ты не способен распространять свои идеи другим способом. Несомненно, есть средства сделать революцию без насилия.
Заинтересовавшись, преподаватель бросил вызов юной противнице:
— Это не-воз-мож-но. В истории не было революций без насилия. Два понятия исключают друг друга.
— Тогда остаётся придумать, как совершить такую революцию, — бросила Жюли, не сдаваясь.
Зое пришла ей на помощь:
— Рок-н-ролл, информатика… вот вам революции без насилия, они изменили менталитет и не пролили крови.
— Это не революции! — возмутился учитель. — Рок-н-ролл и информатика не изменили политического строя в странах. Они не уничтожили диктаторов, не дали гражданам больше свобод.
— Рок-н-ролл больше изменил повседневную жизнь людей, чем революция 1789 года, которая в конечном счёте привела к ещё большему деспотизму, — вмешался Жи-вунг.
— С роком можно целое общество опрокинуть, — пошёл ещё дальше Давид.
Весь класс был удивлён тем, что Жюли и Семь Гномов отстаивают точку зрения, которой не было в учебнике по истории.
Преподаватель вернулся к своему столу и с удобством устроился в кресле, будто в подтверждение своего мнения.
— Прекрасно, откроем дебаты. Раз уж наша местная рок-группа ставит под сомнение Французскую революцию, начнём! Давайте поговорим о революциях.
Развернув у стены карту мира, он стал гулять указкой по регионам.
— От бунта Спартака к войне за независимость в Америке, не забудем Парижскую Коммуну в девятнадцатом веке, Будапешт в 1956 году, Прагу в 1968-м, революцию Гвоздик в Португалии, мексиканские революции: Салаты и его предшественников, Великий Поход Мао и его сторонников в Китае, сандинистскую революцию в Никарагуа, поход Фиделя Кастро на Кубу. Все они, я повторяю, ВСЕ ОНИ хотели изменить мир, были убеждены в том, что их идеи несут больше справедливости, чем при прежнем государственном устройстве, всем им пришлось сражаться и воевать, чтобы победить. Многие из них погибли. Ничего не бывает просто так, за все надо платить. Революции рождаются в крови. От этого и, кстати, для этого революционные флаги всегда цвета крови, хотя бы частично. Жюли не сломил даже такой поток красноречия.
— Наше общество изменилось, — ответила она с жаром. — Должен быть способ изменить закостеневшие формы без резких движений. Зое права: рок и информатика — отличные примеры мягких революций. На их знамёнах нет красного цвета, и мы ещё даже не измерили полностью их влияние. Информатика позволяет массе людей связываться быстро и через большие расстояния без контроля государства. Будущая революция совершится при помощи подобных средств.
Учитель тряхнул головой, вздохнул и спокойным тоном сказал классу:
— Вы верите? Хорошо, я расскажу вам маленькую историю про «мягкие революции» и сеть современной связи. В 1989 году на площади Тяньаньмынь китайские студенты подумали, что смогут применить новейшие технологии для совершения революции «по-другому» . Естественно, они решили воспользоваться факсом. Французские газеты призвали читателей посылать факсы, чтобы поддержать заговорщиков. В результате, перехватывая сообщения из Франции, китайская полиция нашла и арестовала по одному всех революционеров, снаряжённых компьютерами и факсами! Эти молодые китайцы, запертые в застенках, подвергаемые пыткам, у которых, как сейчас стало известно, изымали органы, чтобы имплантировать их старым и больным руководителям Китая, несомненно, очень благодарны французам, по факсу посылавшим им «ободрительные» послания. Вот вам прекрасный пример вклада новейших технологий в успех революций…
Ученица и преподаватель посмотрели друг на друга.
Рассказ немного поколебал уверенность Жюли.
Дискуссия привела в восторг и класс, и учителя. Этот идейный спор заставил его как будто помолодеть. Когда-то он был коммунистом по убеждениям и испытал жестокое разочарование, когда партия потребовала от него уничтожить его ячейку по каким-то тёмным причинам, связанным с договорённостями на время местных выборов. Где-то «наверху», в Париже, их зачеркнули одним жестом, его и его товарищей, чтобы сохранить кресло, ему даже не сказали кому и какое. Преисполнившись отвращения, он забросил политику, но рассказать об этом лицеистам не мог.
Жюли почувствовала тяжесть руки на плече.
— Брось, — прошептал Жи-вунг. — Он все равно оставит за собой последнее слово.
Преподаватель посмотрел на часы.
— Время кончилось. Тема следующей недели вам понравится: мы будем изучать русскую революцию 1917 года. Опять голод, убийства, расчленённые правители, на этот раз на фоне снежного пейзажа и под звуки балалайки. Подводя итог, скажем, что все революции похожи, их отличает местный колорит.
Он в последний раз бросил взгляд на Жюли:
— Я рассчитываю на вас, мадемуазель, в отношении необычных аргументов. Жюли, вы принадлежите к группе, которую я бы назвал «жестокими противниками насилия». Худший вариант. Они поджаривают омаров на медленном огне, потому что у них не хватает смелости сразу бросить их в кипяток. В результате живое существо страдает в сто раз больше и много дольше. И раз уж вы такая умная, Жюли, постарайтесь найти способ, при помощи которого большевики могли бы «без насилия» избавиться от царя всея Руси. Дайте интересную гипотезу…
Серый колокол внизу принялся звонить.
58. ОСИНОЕ ГНЕЗДО
Оно похоже на серый колокол. Вокруг кружат бумажные осы — это часовые с острыми чёрными жалами.
Тараканы — предки термитов, осы — прародители муравьёв. Среди насекомых древние виды и их потомки иногда продолжают существовать рядом. Как если бы современные люди продолжали общаться с австралопитеками, от которых произошли.
При всей свой примитивности осы — насекомые общественные. Они живут группами в картонных гнёздах, пусть даже эти первопоселения ещё далеки от обширных восковых сооружений пчёл или песчаных замков муравьёв.
103-й и спутники подошли к гнезду. Оно им кажется очень лёгким. Осы строят такого рода деревни из бумажной массы, которую готовят при помощи слюны из волокон засохших или источенных червями деревьев.
Осы-разведчики выделяют феромоны тревоги, замечая карабкающихся к ним муравьёв. Они посылают усиками друг другу сигналы о совместных действиях и наступают с поднятыми жалами, готовые на все, чтобы отразить атаку мирмекийских самозванцев.
Контакт между двумя цивилизациями — всегда момент тонкий. Первой реакцией часто бывает насилие. И 14-й придумывает военную хитрость, чтобы задобрить бумажных ос. Он отрыгивает немного пищи и предлагает её осам. Это всегда так удивительно, когда твой предполагаемый враг делает тебе подарок.
Бумажные осы приземляются и недоверчиво подходят. 14-й отгибает усики назад в знак нежелания сражаться. Оса похлопывает его концами своих усиков по черепу, желая увидеть реакцию, 14-й не реагирует. Остальные бел-о-канцы тоже отгибают усики назад.
Бумажная оса выделяет на пахучем языке сообщение: муравьи находятся на территории ос, и делать им здесь нечего.
14-й объясняет, что один из них хочет приобрести пол и что это необходимо для выживания их всех.
Осы-разведчики переговариваются между собой. Манера высказываться у них особая. Они не только выделяют феромоны, но ещё и делают усиками широкие жесты. Удивление они выражают, поднимая их, недоверие — выставляя вперёд, а интерес — вытягивая только один. Иногда концы усиков нежно касаются концов усиков собеседника.
