Великая княгиня Елена Две ночи сряду видела я сон, Сон дивный! Разметавшись я спала И нежилась, как будто в жаркий день. На грудь плескала свежая волна. Потом казалось, некий херувим Своими крыльями меня обнял. Вдруг вижу, юноша припал ко мне Устами, начал целовать меня Так горячо, так сладко, сильно, словно Хотел он душу вычерпать мою Из тела. Тяжело тогда мне стало, А просит все душа еще, еще Такого ж поцелуя, пробуждаться И не хотела б никогда. Схариа То змий, Что соблазнил в раю прабабку Еву. Великая княгиня Елена Нет, нет, не змий то был лукавый, страшный, А вьюноша пригожий. По плечам Вилися кудри, очи говорили Мне про любовь. С тех самых пор хожу Я словно без ума. Скажу тебе, Как в песне на Руси у нас поется: «Куда бежать, тоску девать? Пойду в леса тоску губить, Пойду к реке тоску топить, Пойду я в луг тоску терять — В густых лесах она со мной, В струях реки течет слезой, В лугах под след траву сушит.» Схариа По-нашему — ты влюблена; не дух же К тебе бесплотный ночью прилетает, Наверно носит образ человека, Тебе знакомого, признайся мне. Не то заветная мне книга скажет. Она от Бога вручена Адаму И перешла потом в храм Соломона. Великая княгиня Елена Когда уж так, не утаю, отец. Спаси, спаси меня от наважденья. Пригож он, как тебе сказала я, Не сыщется пригожее его Во всей Москве. Он брат мне по тебе; Учиться вместе у тебя приходим; Со мной он рядом здесь сидит и жмет Мне руку и так сладко говорит Мне про любовь, никто и никогда Таких слов не сказал. Схариа Великая княгиня Елена Нет, ничего. С тех самых пор и сын не так уж мил, На голове его померк венец. Схариа Как звание его и имя знать? Великая княгиня Елена Суконник он, а имя Золотой. Схариа Суконник?.. Малый статный, и красавец, И удалой. Недавно позвал в поле Боярского сынка и тяжко ранил. Великая княгиня Елена
Когда под Тверь ходила наша рать, Полка большого воевода Холмский Сам обнимал его во время битвы. Схариа Но все-таки суконник. Имя это Язык сковало мне. Великая княгиня Елена Ты сам учил, Что люди перед Богом все равны. Схариа Сказал бы я: «Люби — сам Бог любовь», — Когда бы ты была простого рода, Хоть бы боярыня. Но ты княгиня, Еще великая, и мать. Твой сын, Быть может, царствовать уж скоро будет. Всей Руси очи на тебя глядят. Великая княгиня Елена Породу, честь и стыд, я все забыла. Схариа Для сына хоть себя побереги, Для царства, для себя, для нас. Что станется, когда узнает князь Великий, Иоанн Васильевич?.. Изменники быть могут между нами, Шепнут — и наша голова слетит. И ты, и сын твой пропадете. Смотри, княгиня, берегись скользнуть В ту яму, черную, как волка пасть, Что, безрассудная, себе готовишь. Тогда ты вспомнишь и меня, но поздно, — Пророческий мой голос говорит. Но вот сюда приходят наши братья. К приему их кой-что заправить нужно. (Входит в беседку и скоро возвращается. Берет великую княгиню Елену за руку, сажает ее возле себя на скамейку и сам садится на стул.) Явление II Те же, несколько бояр, князей, суконников, отшельников и крестьян. Все они сходят с лестницы и садятся на скамейку, кто как попало. Суконник Золотой ищет места, чтобы сесть подле великой княгини Елены, но видя, что она перешла на другое, подле Схариа, садится на первое попавшееся ему пустое место. Схариа В прошедший раз мы с вами говорили О Божием величии, любви, Премудрости и благости Его; Как проявил их Он в своих Созданиях и в солнце, что нам свет И теплоту дает, и оживляет Растения, животных, человека; В звездах, которыми щедрою рукой Усыпал Он свод голубой небес, В цветке, которого одежда краше Одежды царской, в пчелке, что пьет сок Из чашечки цветов и лепит воск, И мед готовит нам на услажденье, А выше всех творений, человека Поставил господином, наделив Его и разумом, и устным словом. Но есть избранники из нас: печать Руки державной наложил с любовью На их чело еще при их рожденьи. Вот, избранникам этим тайны мира Раскрыл, чтобы учить непосвященных И силу дал им чудеса творить: Так Илия огонь и громы сеял С небес высоких, Моисей смириться Волков самих заставил, Даниил Львам разъяренным челюсти смыкал. [3] вернуться Н.М. Карамзин. История Государства Российского, том VI, глава IV. «Кабалисты хвалились древними преданиями, будто бы дошедшими до них от Моисея; многие уверяли даже, что имеют книгу, полученную Адамом от Бога, и главный источник Соломоновой мудрости; что они знают все тайны природы, могут изъяснить сновидения, угадывать будущее, повелевать духами; что сею наукою Моисей восторжествовал над Египетскими волхвами, Илия повелевал огнем небесным, Даниил смыкал челюсти львам;» |
