назначаются Его Императорским Величеством.

О управлении духовных дел Ламаитов и язычников

ст. 1674. Высшее духовное лицо Калмыков есть Лама.

ст. 167 5. Лама избирается из начальствующих в больших хурулах Бакшей и определяется в сие звание Высочайшим Указом, по представлению Министра Внутренних Дел.

О язычниках из инородцев Сибирских и Архангельских

ст. 1697. Инородцы Сибирские и инородцы под именем Самоедов, обитающие в Мезенском и Печерском уездах Архангельской губерии, если не исповедуют Христианской веры, имеют свободу отправлять богослужение по их обрядам и обычаям.

ст. 1700. Православное духовенство в обращении Сибирских инородцев и Архангельских Самоедов к Христианству имеет поступать по правилам кротким, ограничиваясь одними убеждениями, без малейших принуждений.

О управлении духовных дел колонистов Шотландских в Карасе,

колонистов базельских в городе Шуше, Меннонитов и Баптистов

1105. Духовные учители Меннонитов, отправляя долг звания своего по правилам их исповедания, в светские и другие священническому сану неприличные дела отнюдь не вмешиваются.

1106. Баптисты беспрепятственно исповедуют свое вероучение и исполняют обряды веры по существующим у них обычаям. Общественное богослужение они отправляют в устроенных или отведенных ими для сего, с разрешения губернатора, домах.

1107. Избираемые Баптистами духовные наставники (старшины, учителя, проповедники) могут совершать обряды и произносить проповеди не иначе, как по утверждении их в сем звании

334

Губернатором. Духовные наставники из иностранцев обязаны принести присягу на верность службы во время пребывания их в России.

1108. Метрические записи браков, рождений и смерти Баптистов ведутся местными гражданскими властями.

УСТАВ О ЦЕНЗУРЕ И ПЕЧАТИ

Гл. III. О цензуре книг иностранных

Ст. 184. Из книг духовного содержания подвергаются запрещению все те, кои заключают в себе умствования и мнения противные главным началам Христианской веры, или опровергающие учение Православной церкви, или же ведущие к безбожию, материализму, неуважению Священного писания и т.п.

Свод законов Российской империи. Т. Х1У.

СПб.. 1890.

ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННОЕ МНЕНИЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО СОВЕТА

(Собр. Узак. 1883 г. Мая 24, ст. 469)

О даровании раскольникам некоторых прав гражданских и по отправлению

духовных треб

I. В изменение и дополнение действующих относительно последователей раскола узаконений, постановить следующие правила:

1) Паспорты на отлучки внутри Империи выдаются раскольникам всех сект, за исключением скопцов, на общем основании. Действующие правила о паспортах скопцов остаются без изменения.

2) Всем вообще раскольникам дозволяется производить торговлю и промыслы, с соблюдением общедействующих по сему предмету постановлений.

3) Раскольники допускаются к вступлению в иконописные цехи, с разрешения Министра Внутренних Дел.

4) Раскольникам дозволяется занимать общественные должности с утверждения, в указанных законами случаях, подлежащих правительственных властей. В том случае, когда волости, состоящей из православных и раскольников, в должности волостного старшины

335

утвержден будет раскольник, помощник его должен быть из православных...

5) Раскольникам дозволяется творить общественную молитву,

исполнять духовные требы и совершать богослужение по их обрядам как в частных домах, так равно в особо предназначенных для сего зданиях, с тем лишь непременным условием, чтобы при этом не были нарушаемы общие правила благочиния и общественного порядка.

7) Распечатание молитвенных зданий раскольников допускается с особого разрешения Министра Внутренних Дел и с тем условием, чтобы распечатание производилось без всякого торжества, причем каждом случае этого рода Министр входит предварительно в сношение с Обер-Прокурором Святейшего Синода. Распечатание раскольничьих монастырей и скитов не допускается.

10) Уставщики, наставники и другие лица, исполняющие духовные требы у раскольников, не подвергаются за сие преследованию, за исключением тех случаев, когда они окажутся виновными в распространении своих заблуждений между православными или в иных преступных деяниях. За означенными лицами не признается духовного сана или звания, причем они считаются, в отношении к правам состояния, принадлежащими к тем сословиям, в которых

состоят.

11) Последователям раскола воспрещается публичное оказательство оного, которым признаются: а) крестные ходы и публичные процессии в церковных облачениях; б) публичное ношение икон, за исключением случая, предус мотренного в пункте а) статьи 9 настоящего узаконения (предношение иконы сопровождаемому на кладбище покойнику - сост.); в) употребление вне домов, часовен и молитвенных зданий церковного облачения или монашеского и священнослужительского одеяний; и г) раскольничье пение на улицах и площадях.

Полн. собр. Законов Росс. имп.

Собрание 3. Т. III. СПб., 1886.

О ПРЕДНАЧЕРТАНИЯХ К УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОГО ПОРЯДКА

Февраля 26 Манифест (Собр. Узак. 1903 г. февраля

26, отд. I, ст. 246)

... Мы с непреклонною решимостью незамедлительно удовлетворить назревшим нуждам государственным, признали за благо:

336

"Укрепить неуклонное соблюдение властями, с делами веры соприкасающимися, заветов веротерпимости, начертанных в основных законах Империи Российской, которые, благоговейно почитая православную церковь первенствующей и господствующей, пред оставляют всем подданным нашим инославных и иноверных исповеданий свободное отправление их веры и богослужения по обрядам оной.

... повелеваем Нашим Министрам и Главноуправляющим отдельными частями, к ведомству коих сие относится, представить Нам соображения о порядке исполнения предначертаний Наших.

Полн. собр. Законов Росс. имп. Собрание 3-е. Т.

XXIII, отделение I. СПб., 1905.

ФОРМА ПРИСЯГИ

Постановление 7 марта 1917 г.

"Клянусь честью офицера (солдата) и гражданина и обещаюсь перед

Богом и своей совестью быть верным и неизменно преданным Российскому

Государству, как своему Отечеству. Клянусь служить ему до последней капли

крови, всемерно способствуя славе и процветанию Русского Государства.

Обязуюсь повиноваться Временному Правительству, ныне возглавляющему

Российское Государство, впредь до установления образа правления волею

народа при посредстве Учредительного Собрания.

Возложенный на меня долг службы буду выполнять с полным напряжением

сил, имея в помыслах исключительно пользу Государства и не щадя жизни

ради блага Отечества.

В заключение данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и ниже подписываюсь".

Примечание 1. Настоящая форма присяги спроектирована для лиц

православного и римско-католического вероисповеданий.

Примечание 2. Для лиц лютеранского вероисповедания из заключительной

фразы присяги должны быть выпущены слова: "Осеняю себя крестным

знамением".

Примечание 3. Для лиц магометанского вероисповедения присяга

заканчивается так: "Заключаю сию мою клятву целованием преславного корана

и ниже подписуюсь".

Примечание 4. Для лиц иудейского вероисповедания из заключительной

фразы присяги исключаются слова: "Осеняю себя крестным знамением".

Примечание 5. Для язычников и для лиц, не приемлющих присяги по их

вероучению, начальную фразу присяги читать: "Честью офицера

337

22-iOO (солдата) и гражданина обещаюсь перед своею совестью быть верным и неизменно преданным Российскому Государству, как своему Отечеству". Из заключительной фразы присяги исключаются слова: "Осеняю себя крестным знамением".

(Сборник указов и постановлений Временного

'"Правительства. Вып. № 1. Пг" 1917. С, 269-270).