31 (26). Аллах хочет разъяснить вам и вести вас по обычаям тех, которые были до вас, и обратиться к вам. Поистине, Аллах - знающий, мудрый!

32 (27). Аллах хочет обратиться к вам, а те, которые следуют за страстями, хотят отклонить вас великим отклонением. По всем правилам логики, "вести по обычаям тех, которые были до вас", это значит вести по обычаям Торы? Да, подтверждает Коран: Сура 5. Трапеза.

72 (68). Скажи: О люди писания! Вы ни на чем не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа . Но у многих из них низведеное тебе от твоего Господа увеличивает только заблуждение и неверие. Не горюй же о людях неверных! Вот оказывается в чем дело, Тора и Евангелие не "прямы" и те, кому даровано Писание что-то в них исказили! Что же? Вот как отвечает на это Коран: Сура 3. Семейство Имрана.

58 (65). О обладатели писания! Почему вы препираетесь об Ибрахиме? Тора и Евангелие были ниспосланы только после него. Разве вы не уразумеете?

59 (66). Вот, вы - те, кто препирается о том, о чем у вас есть знание; почему же вы препираетесь о том, о чем у вас нет знания? Поистине, Аллах знает, а вы не знаете! Значит не исказили, а не знают? Что же не знают "обладатели Писания"? А вот что:

60 (67). Ибрахим не был ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом предавшимся и не был из многобожников. Можно было бы остановится только на этом, если бы не следующий аят:

62 (69). Хотела бы партия из обладателей писания сбить вас с пути. Но сбивают они только самих себя и не знают этого! Значит они знают, но сознательно искажают Писание, что бы сбить всех с пути!

64 (71). О обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете? Так знают и искажают, или не знают? По Корану не понятно, но скорее всего Мухаммад убеждает всех в том, что все-таки знают, но искажают. Так кем же был Ибрахим (Авраам)? Сура 16. Пчелы.

121 (120). Поистине, Ибрахим был имамом, верным Аллаху, ханифом, и не был он из числа многобожников, Сура 23. Верующие.

77 (78). И усердствуйте об Аллахе достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, как и в общине отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас мусульманами.

78. раньше и в это (время), чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он - ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник! Вот в чем дело! Оказывается, избранный народ - это арабы-мусульмане, а не евреи! Авраам был приверженцем ислама, а его последователи верными мусульманами... В доказательство Мухаммад приводит следующие аяты:

Сура 27. Муравьи.

77 (75). Нет ничего скрытого ни на небесах, ни на земле, чего бы не было в ясной книге.

78 (76). Поистине, этот Коран повествует сынам Исраила большую часть того, в чем они расходятся. И это на "Языке арабском, ясном"? Сногсшибательно!..

79 (77). И поистине, он - руководство и милость для правоверных.

Сура 28. Рассказ.

51 (51). Мы довели до них слово, - может быть, они опомнятся!

52 (52). Те, которым Мы даровали книгу до этого, - они в него верят.

53 (53). А когда им читают, они говорят: Мы уверовали в него, он - истина от нашего Господа. Мы еще раньше этого были муслимами. Вот где полностью раскрывается Мухаммад. Он уверяет всех в том, что обладатели Торы, после того как явился к ним Мухаммад, уверовали в него и подтвердили, что они и до этого были мусульманами! Что же говорит Тора об Аврааме, кем в сущности он был? В главе 14 книги Бытие говорится:

13. И пришел один из уцелевших, и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Амореянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.

Мы еще вернемся к этому, когда будем говорить о Коране и иудаизме, здесь же хочется напомнить только о том, что Аврам, еще до того, как заключил завет с Господом и совершил обрезание и звался еще Аврамом, был праведником и евреем - "иври", Лот же, переселившийся к содомянам и согрешивший перед этим, иври уже не был. Именно с народом иври впоследствии Господь заключит союз, избрав его для выполнения определенной функции - соединения грубого земного и духовного небесного в единое гармоничное звучание. Как они справились с этим высоким предназначением - это другой вопрос, однако, если Коран - Божественное откровение, то Мухаммад - посланник Господа - должен был знать эти прописные истины! Но Мухаммад упрям и неправеден, он идет на прямой подлог, он вкладывает в уста Иисуса следующие слова:

Сура 61. Ряды.

6 (6). И вот сказал Иса, сын Марйам: О сыны Исраила! Я - посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому Ахмад". Когда же он пришел с ясными знамениями, то они сказали: "Это - явное колдовство!" Где, в каком Евангелии вычитал это Мухаммад? Есть ли хоть один стих Евангелия, где Иисус хотя бы раз назвал себя "посланником Господа" или пророком? Нет такого во всех Евангелиях, как синоптических, так и апокрифических! Не говоря уже о тех словах, которые приписывает ему Мухаммад.

И тут он проговаривается:

7 (7). Кто же нечестивее, чем тот, кто измышляет против Аллаха ложь, а его зовут к исламу? Аллах не ведет прямо народ нечестивый! Вот в чем дело. В этом секрет подтасовок и лжи. Мухаммад не боится даже изолгать Всевышнего, говоря о нем следующее:

9 (9). Он - тот, кто послал Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы явить ее превыше всякой религии, хотя бы и ненавистно было это многобожникам. Напрасны старания, ибо "нет ничего тайного, что не стало бы явным." И путь выявления лжи содержится в самом Коране. Вернемся для этого хотя бы к суре 16. Пчелы, аяту 121 (120), где Авраам называется имамом. Имам (арабское слово, буквально обозначающее "стоящий впереди") - предстоятель на совместной молитве мусульман, глава мусульманской общины. Вот так?! Мусульманство как религия родилось только в седьмом веке нашей эры, а Авраам зачинатель иудаизма, заключивший завет с Богом, и совершивший в подтверждение этого обрезание - еврей - руководитель мусульманской общины, совершающий обряд по мусульманскому обряду за 2300 лет до рождения мусульманства?! Дальше, как говорится, некуда! Нет не даром Мухаммад сетует в Суре 25, в аяте 32 (30): И сказал посланник: О Господи, ведь мой народ принял этот Коран за бред! Ничего удивительного: иначе как бредом эти измышления и не назовешь, но, несмотря на это, Мухаммад торжественно заявляет:

Сура 5. Трапеза.

5. Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией.

Сура 12. Йусуф.

1 (1). Алиф лам ра. Это - знамения книги ясной.

2 (2). Мы ниспослали ее в виде арабского Корана, - может быть, вы уразумеете.

3 (3). Мы расскажем тебе лучшим повествованием, открыв тебе этот Коран, хотя раньше и был ты из числа беспечных.

Сура 85. Башни.

21 (21). Да, это - Коран славный

22 (22). в скрижали хранимой! Позвольте спросить, где находятся эти скрижали, кто их видел? Известно, что только единожды Господь даровал людям скрижали с десятью заповедями. И местонахождение этих скрижалей было всем известно. А где находятся эти скрижали? На скольких камнях начертан Коран содержащий 114 сур? Ни на один вопрос Мухаммад ответа не дает. Верьте и все тут, ибо так сказал "посланник". И клянется при этом:

Сура 89. Заря.

1 (1). Клянусь зарею (2), и десятью ночами,

2 (3). и четом и нечетом,

3 (4). и ночью, когда она движется!

Сура 91. Солнце.

1 (1). Клянусь солнцем и его сиянием,

2 (2). и месяцем, когда он за ним следует,

3 (3). и днем, когда он его обнаруживает,

4 (4). и ночью, когда она его покрывает,