Во время сеанса Дэйв плачет. Это и слезы радости

- наконец-то он узнал правду о событиях, будораживших его сознание с раннего детства, и слезы печали - от этих событий веет чем-то необратимо утраченным. Женщина говорит Дэйву, что скучала по нему все время, что он находился здесь, то есть от рождения на Земле. Она предсказывала ему трудные времена, по-видимому, подразумевая непонимание со стороны окружающих. Она обещала, что научит любить гору, так как это особое место и некоторым приходится там жить. Она также обещала, что со временем Дэйв узнает о горе и о них все, что нужно, все-все.

Дэйв вспомнил, что как-то гораздо позднее, может быть, через два года, задал отцу вопрос о мотоциклистах. В таком маленьком городишке появление трех незнакомцев на шикарных мотоциклах не могло остаться незамеченным. Отец, естественно, ответил, что они приснились Дэйву. Но мальчик еще тогда был уверен, что это был не сон.

Потом существа снова превратились в мотоциклистов, снялись с места и понеслись к обрыву, по которому ни под каким видом не могли бы съезжать на мотоциклах. Маленький Дэйв искал их, хотя

345

щина и предупреждала его, что найти их невозможно. По ее словам, ей было горько с ним расставаться. Но у нее было важное дело на Земле, в котором и ему, Дэйву, была отведена важная роль. Он был поражен тем, какой знакомой показалась ему эта женщина, от нее веяло любовью, и он испытывал к ней безграничную любовь. Ему казалось, что он знал ее с самого рождения.

На этой стадии я предложил Дэйву сделать выбор. Мы могли продолжать сеанс в разных направлениях: во-первых, мы могли исследовать его прошлую жизнь, во-вторых - продолжать изучать гору. Дэйв без колебаний выбрал гору. В горе есть нагромождение камней, где, по-видимому, гнездится мощная энергия. Не за ней ли туда являются пришельцы. Рассказывая это, Дэйв почувствовал в животе покалывание, постепенно распространившееся на другие участки тела, по-видимому, доставляя к ним энергию.

Дэйв рассказывает: "В двенадцать лет я поднимаюсь на гору, как это прежде делали индейцы. Я современный индеец. Я поднимаюсь над расселиной. Вижу сверху амбар, принадлежащий Мэтту, и вдруг я ложусь на траву. Тут появляются они. Я вижу, что по отлогому склону проложена тропа, которой в другое время не бывает, это они ее проложили. Они поднимают меня под мышки и увлекают в воздух. Мы пролетаем акров семьдесят пять, а там уже нас ждет корабль. Я пугаюсь, сам не знаю почему, ведь такое случалось со мной много раз".

Дэйва заносят в корабль через дно. Несмотря на дневное время, корабль ярко освещен снаружи. Дэйв припоминает рассказ своей учительницы из воскресной школы, наблюдавшей подъем космического корабля поблизости от горы. По ее словам, он сиял, как солнце. Дэйва приносят в помещение, укладывают на стол, он боится, что над ним будут производиться какие-то опыты. В помещении находятся шестеро пришельцев: знакомая ему женщина, мужчина-пришелец, очень на нее похожий, только с более крупными глазами, и четверо невыразительных на вид существ помельче.

346

Дэйв снова подвергается той же унизительной процедуре зондирования через анус. Завидев инструмент, напоминающий тот, которым водопроводчики прочищают засорившуюся трубу, он приходит в ужас. Инструмент ему знаком, так как процедуру уже проводили, когда ему было двенадцать лет, то есть годом ранее. Как бы это ни было унизительно и противно, ему приходится покориться. Он парализован. Это относится не только к физическому обездвиживанию, парализована вся его воля. Женщина объясняет ему - в который раз! - что таким образом они оценивают ход его физического развития. Зонд засовывают гораздо глубже, чем это можно себе представить, зная анатомию человека. Повертев им в разных направлениях минуты две, его вынимают - к великому облегчению Дэйва. Главное, что вызывает эта процедура, беспредельный ужас. Впрочем, надо сказать, что процедура почти безболезненна, она неприятна лишь тем, что унижает Дэйва. Женщина с улыбкой сообщает, что он развивается нормально.

Дэйв в какой-то мере рад положительным результатам процедуры. Дело в том, что он чувствует родство с этими существами, отчасти даже живет их интересами. Они, со своей стороны, тоже поддерживают его в трудную минуту. Так, Дэйв с начальных классов был в школе "белой вороной", во-первых, из-за вставного глаза, во-вторых, из-за того, что занимался по продвинутой программе для особо способных детей. Разумеется, все были свои, но ему было неприятно выделяться. Каким-то образом, не без участия пришельцев, у него появилась мысль, что он лишился глаза ради приобщения к тайнам Вселенной. Он развивал в себе воинственный дух, тоже, по-видимому, подкрепленный в ходе похищений. По мнению Дэйва, это приготовило его к занятиям с мастером Джо и защитило от излишне острого восприятия своего физического дефекта.

Дэйв размышляет над тем, каким образом сформировалось давнее родство с пришельцами. То ли он знал их в своей прошлой жизни, то ли пришельцам вообще не важна жизнь отдельного человека. Может

347

быть, они занимаются переработкой человеческих душ, как другие перерабатывают металлический лом. Возможно, они осуществляют какую-то особую работу, имеющую целью общее совершенствование человеческой души, развитие земной цивилизации. Может быть, он, Дэйв, наделенный большей выносливостью, обладающий некоторыми повышенными способностями по части контроля Ки, призван сыграть особую роль в этом процессе. Дэйв говорит: "Как было бы чудесно, если бы люди осознали, что духовная сторона - самая важная, это освободило бы нас от стольких проблем... Ки ограничивается только нашим воображением", - делает вывод Дэйв.

Мы договорились встретиться на следующий день, чтобы обдумать высказанную Дэйвом гипотезу относительно осуществления пришельцами длительной работы по совершенствованию человеческой души. Кроме того, мы предполагали исследовать, каким образом "пришельцы знали нас раньше, еще до начала нашей жизни". На этом сеансе присутствовали и Джулия, и доктор Ширали. К сожалению, Пэм Кейси не могла участвовать в сеансе. Перед сеансом я попросил Дэйва подумать о том, почему ему могла быть знакома та женщина, которую он встретил в три года. Просил вспомнить, скучали ли они друг по другу.

Дэйв вспомнил себя индейским мальчиком-подростком, живущим возле горы в те времена, когда "MI еще не встречали белого человека". Он добыва; пропитание рыболовством, ставил ловушки на дикиэ зверей и обучался на знахаря. Вблизи его жилищг гнездились орлы, которые играли большую роль Х жизни индейцев и особенно покровительствовали зна-| харям. Выше на горе было место, куда взрослы? знахари и охотники "ходили за видениями". Дэйв, которого тогда звали Пантера У Расселины, тоже собирался на то место, ему оставалось подрасти совсем чуть-чуть. Когда он наконец совершил свое восхождение, то встретился с пришелицей Велией, оставившей глубокий след в его жизни. На этом месте Дэйв сильно опечалился. С Велией у него что-то не задалось, они расстались по неизвестной причине, да

и он прожил после этой встречи недолго. Судя по тому, как Дэйв горевал о постоянных кровопролитных сражениях с иракезами, были основания предполагать, что он пал жертвой в одном из таких сражений.

И действительно, как следовало из продолжения рассказа, в грудь Пантеры, слева, попала стрела, повидимому, пронзившая сердце. Горячая кровь полилась из раны тонкой, но бойкой струйкой, потом Пантера отключился и вскоре умер. В следующий момент он сверху наблюдал, как иракез сдирает скальп, тогда как его, Пантеры, душа парит над полем битвы. Вскоре его душа стала распадаться, как ледяной кристалл на мелкие кристаллики, и рассеиваться в воздухе. Он почувствовал покой. Каким-то образом он ощутил близкое присутствие Велии сразу после того, как оставил свое тело. "Она была со мной уже в миг моей смерти". Дэйв пояснил, что не видел Велию, но чувствовал ее близость. Он сказал также, что для индейца смерть вовсе не то же самое, что для белого человека. Индеец находит в смерти покой. Для него она естественный эпизод жизни. Умирать поэтому очень легко.