Но хотя лемуриец и был прирожденным магом, он никогда не злоупотреблял своими силами, так как чувствовал свое сродство с Богами. Под руководством вышеупомянутых Вестников Богов его силы направлялись на формирование видов в животном и растительном мирах. Материалисту, может быть, трудно понять, как он это делал, не видя окружающего мира. Это верно — человек не «видел» в том смысле, в каком мы понимаем этот термин и в каком он сейчас видит предметы в пространстве своими физическими глазами. Но как чистейшие из наших детей по сей день являются ясновидящими до тех пор, пока пребывают в состоянии безгрешной невинности, так и лемурийцы, которые были еще чисты и невинны, обладали внутренним восприятием, дававшим лишь смутное представление о внешней форме любого предмета, но тем ярче освещавшим его внутреннюю суть, его душевное качество — благодаря духовному восприятию, вытекавшему из невинной чистоты.
Невинность, однако, не является синонимом добродетели. Невинность — дитя невежества, она не могла поддерживаться во вселенной, где целью эволюции было обретение мудрости. Для достижения этой цели необходимы знание добра и зла, правильного и неправильного, а также выбор действий.
Если, имея знания и свободу выбора, человек выбирает для себя сторону доброго и правильного, он культивирует в себе добродетель и мудрость. Если же он поддается искушению и сознательно совершает зло, он поощряет в себе порок.
План Бога, однако, не может быть сведен на нет. Каждое действие является полем, которое дает всходы по закону Следствий. Мы пожинаем то, что сами сеем. Плевелы неправильных действий приносят урожай горя и страданий, когда же семена их попадают в целомудренное сердце и поливаются слезами раскаяния, из них в конце концов вырастает добродетель. Да будет благословенна уверенность, что из каждого зла, совершаемого нами, в итоге возникает добро, ибо в Царстве Отца нашего ничто, кроме добра, не может произрастать.
Поэтому «Падение» с последующими болью и страданием является лишь временным состоянием, при котором мы смотрим как бы через тусклое стекло, но вскоре мы будем снова, лицом к лицу, зреть Бога внутри и вовне — Бога, который всегда ощущается теми, кто чист сердцем.
Падение человека
В Каббале падение человека описывается как опыт одной пары, которая, конечно, олицетворяла человечество. Ключ дан в стихе, где Вестник Богов говорит женщине: «В болезни будешь рожать детей»; ключ встречается и в словах о смерти, произнесенных тогда же.
Нужно отметить, что до Падения сознание человека не было фокусировано на Физическом мире. Человек не осознавал процессов воспроизведения, рождения и смерти. Ангелы, ответственные за жизненное тело (агент воспроизведения) и работающие в нем, регулировали функцию воспроизведения, сводя представителей обоих полов между собой в определенные времена года, используя солнечные и лунные силы для создания условий, наиболее благоприятных для оплодотворения. Вначале союз достигался неосознанно для его участников, затем происходило моментальное физическое узнавание. Следовавший далее период беременности не причинял никаких неудобств, и рождение ребенка было безболезненным, так как роженица погружалась в глубокий сон. Рождение и смерть не были связаны с перерывом в сознании, а потому не существовали для лемурийцев.
Их сознание было обращено вовнутрь. Они постигали физическое духовным образом, как мы воспринимаем его во сне, когда все, что мы видим, находится внутри нас.
Когда «открылись глаза у них» и их сознание направилось вовне, на факты Физического мира, условия изменились. Воспроизведением отныне руководили не Ангелы, а человек, который не был осведомлен о действии солнечных и лунных сил. Он злоупотреблял половой функцией, используя ее для чувственного наслаждения, в результате чего процесс деторождения стал сопровождаться болью. Затем его сознание стало фокусироваться на Физическом мире, хотя все вокруг представлялось ему расплывчатым вплоть до конца Атлантической эпохи. Он постепенно познал смерть благодаря провалу, наступающему в его сознании, когда оно смещалось в высшие миры в момент смерти, а потом обратно в Физический мир при возрождении.
«Глаза открылись» следующим образом. Мы помним, что после разделения полов мужчина стал выразителем воли, являющейся одной из сторон двойственной душевной силы, а женщина выражает вторую сторону — воображение. Если бы женщина не обладала воображением, она не могла бы строить у себя во чреве новое тело. Если бы сперматозоид не был воплощением концентрированной человеческой воли, он не мог бы совершить оплодотворения и осеменения, приводящего к формированию нового тела.
Эти силы-близнецы — воля и воображение — равным образом необходимы для воспроизведения тел. Но со времени разделения полов одна из них остается скрытой в каждом человеке, и лишь та ее часть, что проявляется вовне, может быть использована для воспроизведения. Отсюда и вытекает необходимость для каждого однополого существа, выражающего лишь одну из частей душевной силы, объединиться с другим существом, выражающим дополнительную ее часть. Это уже объяснялось выше. Кроме того, часть душевной силы, не используемая для воспроизведения, освобождается для внутреннего роста. Пока человек полностью использовал свою двоичную половую силу для воспроизведения, он не мог достигнуть собственного душевного роста. Но после разделения полов часть этой силы, которая не используется половым органом, употребляется обитающим внутри Духом для строительства мозга и гортани для своего самовыражения.
Так человек строил в течение остатка Лемурийской эпохи и первых двух третей Атлантической эпохи, пока, посредством вышеупомянутого использования половины своей половой силы не стал полностью сознательным, думающим, рассуждающим существом.
Мозг человека является связующим звеном между Духом и внешним миром. Без посредства мозга он ничего не может знать о внешнем мире. Органы чувств являются лишь передатчиками внешних импульсов к мозгу, а мозг — это инструмент, интерпретирующий и координирующий эти импульсы. Ангелы принадлежали к другой эволюции и никогда не были заключены в столь плотный и удручающе медленный проводник, как наш. Они научились обретать знания без физического мозга. Их низшим проводником является жизненное тело. Мудрость пришла к ним как дар, без необходимости скрупулезно ее нарабатывать посредством физического мозга.
Но человек должен был «пасть до воспроизведения» и трудиться, чтобы стяжать знания. Дух, используя одну из частей половой силы, направленную внутрь, построил мозг для извлечения знаний из Физического мира. Эта же самая сила питает и строит мозг и в наше время. Она отклоняется от предназначенного ей курса, так как должна бы направляться вовне, на воспроизведение, а человек использует ее для своих корыстных целей. У Ангелов не так. У них не было разделения душевной силы, поэтому они могли высылать вовне двойную душевную силу, не удерживая ее корыстно для себя.
Сила, которая выходит вовне с целью создания другого существа — это любовь. Ангелы излучали всю свою любовь, не проявляя никакой корысти или желания, а в ответ в них вливалась Космическая Мудрость.
Человек же излучает лишь часть своей любви; остальную он эгоистически удерживает, используя для строительства своих внутренних органов выражения, чтобы улучшать себя. Таким образом, его любовь становится эгоистичной и чувственной. Одной частью своей творческой душевной силы он корыстно любит другое существо, потому что желает его сотрудничества в воспроизведении. Второй частью своей творческой душевной силы он мыслит (тоже с эгоистическими мотивами), ибо хочет знания.
Ангелы любят без желаний, а человек должен пройти через эгоизм. Он должен хотеть мудрости и эгоистично работать ради нее, чтобы достичь бескорыстия на более высокой стадии.
Ангелы помогали человеку в воспроизведении даже после того, как часть его душевной силы отклонилась от курса. Они помогли ему построить физический мозг, но у них не было знания, которое можно было бы передать с его помощью, потому что они не знали, как пользоваться таким инструментом, и не могли общаться непосредственно с существом, обладающим мозгом. Все, что они могли, — это контролировать физическое выражение любви в человеке и укреплять последнюю при помощи светлых эмоций, тем самым избавляя человека от боли и неприятностей, сопровождающих неразумное использование половой функции.
