Гераклит и Демокрит, т. е. смех и горе, несли земной глобус, а за ними шесть странно одетых с ветряными мельницами представляли любителей празднословия. Восьмое отделение глумилось над спесью, знак украшался павлиньим хвостом, окруженным нарциссами, а под ними зеркало с отразившеюся в нем надутою харей с надписью: «Самолюбие без достоинств». Хор составляли рабы с трубачами и литаврщиками, за ними шли скороходы, лакеи, пажи и гайдуки, предшествуя пышному рыдвану спеси и окружая его. Отделение девятое представляло «Мотовство и бедность с их свитами». На знаке виден был опрокинутый рог изобилия, из которого сыпалось золото, по сторонам – курящиеся кадильницы; надпись гласила: «Беспечность о добре». Хор шел в платьях, обшитых картами; два знамени были составлены из множества сшитых карт, потом шли рядом пиковый валет, король и дама, за ними трефовый валет, король и дама, после того червонные и бубновые фигуры карт. За ними следовала слепая фортуна, затем счастливые игроки и несчастные с растрепанными волосами, брели и двенадцать нищих с котомками. Затем еще толпа картежников и костырников, шестая замыкала колесница развращенной Венеры с сидящим возле нее Купидоном. К колеснице были прикованы гирляндами цветов несколько особ обоего пола, затем шла «Роскошь» с мотами-ассистентами. Хор поющих бедняков и скупость со своими последователями, скрягами в характерных масках; четырнадцать кузнецов шли за скрягами с их инструментами, за ними подвигалась часть горы Этны, на которой Вулкан с циклопами ковал громовые стрелы на поражение пороков. За этим отделением начиналось самое торжественное и великолепное шествие – маскарад; открывалось оно колесницей Юпитера-громовержца, и затем следовали персонажи, изображавшие Золотой век. Впереди этой группы шел хор пастухов с флейтами, за ними следовали двенадцать пастушек и хор отроков с оливковыми ветвями, славя дни Золотого века и пришествие Астреи на землю. Двадцать четыре часа в одежде, блестящей золотом, окружали золотую колесницу, в которой Астрея призывала радость; вокруг нее теснились стихотворцы толпой, увенчанные лаврами, призывая мир и счастье на землю; далее появлялся целый Парнас с музами и колесница для Аполлона; потом шли земледельцы с их орудиями, несли мир в облаках, пожигающий военные оружия, затем шла группа Минервы с добродетелями; впереди были трубачи и литаврщики; за ними науки и художества при торжественных звуках труб и литавр предшествовали колеснице добродетели, которую окружали маститые старцы в белой одежде и лавровых венках герои, прославленные историей, ехали на белых конях, за ними шли законодатели, философы. Хор отроков в белых одеждах, с зеленеющими ветвями, с венками на головах предшествовал на колеснице торжествующей Минервы. Над нею видна была Виктория (победа) и слава. Хоры и оркестры роговой музыки гремели: Ликовствуйте днесь, Ликовствуйте здесь, Воздух и земля, и воды! Веселитеся, народы, Матерь ваша, россы, вам, Затворила Яна храм. О Церера, и Помона, и прекрасная Флора, Получайте днесь, Получайте здесь Без препятств дар солнечного взора! О душевна красота, Жизни сей утеха, жизни сей отрада, Раствори врата Храма своего, Паллада! Маскарадное шествие заключалось горой Дианы, озаренною лучезарными светилами. Три дня двигался этот маскарад по московским улицам, собираясь на поле пред Аннинским дворцом или Головинским, против Немецкой слободы, за Яузою, и шел через всю слободу Басманную и возвращался по старой Басманной чрез мосты Елохов и Салтыков, к зимним горам, иллюминированным разноцветными фонарями. Несмотря на холодную погоду, все окна, балконы и крыши домов были покрыты любопытными,[3] и кроме того толпы народа провожали эту процессию.
Народ ликовал непритворною радостью, везде раздавались веселые песни, звук дудок, флейт, бой барабанов и т. д. Вот что пели хоры, участвующие в процессии. Хор сатиров пел: В сырны дни мы примечали, Три дня и три ночи на рынке Никого мы не встречали, Кто б не коснулся хмеля крынке, В сырны дни мы примечали. Шум блистает, Шаль мотает, Дурь летает, Хмель шатает, Разум тает, Зло хватает, Наглы враки, Сплетни, драки, И грызутся как собаки, Примиритесь! Рыла жалейте и груди! Пьяные, пьяные люди, Не деритесь! Хор пьяниц пел: Двоенные водки, водки скляница! О Бахус, О Бахус, горькой пьяница! Просим, молим вас, Утешайте нас, Отечеству служим мы более всех, И более всех Достойны утех, Всяк час возвращаем кабацкой мы сбор Под вирь-вирь-вирь, дон-дон-дон, протчи службы вздор. Хор к обману пел следующее: Пусть мошенник шарит, невелико дело Срезана мошонка, государство цело, Тал-лал, ла-ла, ра-ра! Плутишку он пара К ябеде приказной устремлен догадкой Правду гонит люто крючкотворец гадкой Тал-лал, ла-ла, ра-ра, И плуту он пара Откупщик усердной на Руси народу В прибыль государству откупает воду, К общу благоденству кто прервет дороги, Ежели приставить ко лбу только роги! Тал-лал и т. д. Хор невежества пел: То же все в ученой роже, То же в мудрой коже Мы полезного желаем, А на вред ученья лаем, Прочь и аз, и буки Прочь и все литеры из ряд! Грамота, науки Вышли в мир из ада. Лучше жить без заботы, Убегать работы. Лучше есть, и пить, и спати, Нежели в уме копати. Трудны к тем хоромам В гору от земли подъезды. В коих астрономам Пялиться на звезды. Хор к мздоимству пел: Если староста бездельник, так и земский плут, И совсем они забыли, что ременной кнут. Взятки в жизни красота, Слаще меда и сота: Так-то крючкотворец мелит, Как на взятки крюком целит; Так-то староста богатой, Сельской насыщаясь платой, — Так их весь содом. Крючкотворцев жена — Такой же сатана! А от эдакой наседки — Таковые же и детки; С ними тварьми одинаки Батраки их и собаки: Весь таков их дом. вернуться Этот маскарад стоил жизни его автору Ф.Г. Волкову. Разъезжая верхом для наблюдения за порядком маскарада Волков сильно простудился и слег в постель. Он скончался 4 апреля 1763 г. См. Новиков Н.И. Опыт исторического словаря о российских писателях. СПб. 1772. С. 40. |
