осталась [здесь].
Отсюда [он] распростерся на тех, кто ест и кто не ест.
5. От него родилась Вирадж, а за ней Пуруша.
Родившись, он распростёрся на запад и на восток.
6. Боги, совершая жертвоприношение, приносили Пурушу в жертву,
Весна бьиш его жертвенным маслом, лето — дровами, [а] осень — [самой] жертвой.
7. Этого перворождённого Пурушу освятили как жертву на жертвенной траве,
Им приносили жертвы Боги, [те,] кто были садхъи и риши.
8. Из него, принесенного в жертву, было получено жертвенное масло,
[Его] обратили в те существа, которые [обитают] в воздухе, лесу и селениях.
9. От него, принесенного в жертву, возникли риги и саманы,
Стихотворные размеры возникли от него, яджусы от него возникли.
10. От него возникли лошади и [другие животные] с верхними и нижними зубами.
Коровы возникли от него, от него возникли козы и овцы.
11. Когда разделили Пурушу, на сколько частей он был разделён?
Чем стали уста его, чем руки, чем бёдра, ноги?
12. Брахманом стали уста его, руки — кшатрием,
Его бёдра стали вайшьей, из ног возник шудра.
13. Луна родилась из мысли, из глаз возникло Солнце.
Из уст — Индра и Агни, из дыхания возник Ветер.
14. Из пупа возникло Воздушное Пространство, из головы возникло Небо.
Из ног — Земля, страны Света — из слуха. Так распределились Миры.
15. Вокруг него положили семь поленьев, трижды семь поленьев было приготовлено,
Когда Боги, совершая жертвоприношение, связывали Пурушу, [как вяжут]
жертвенное животное.
16. Жертвой совершали Боги жертвоприношение; эти дхармы были первыми.
И им, могущественным, досталось Небо, где первые Боги — садхьи.
Принимая во внимание очевидное сходство некоторых мест Гимна с соответствующими местами Сказа, становится понятно, почему волхв Велимир, говоря о Голубиной Книге в своих просветительских беседах, склонен прямо отождествлять её с Риг-Ведой, обрывочная память о которой могла сохраниться в устном народном творчестве со времён существования неразделённой Арийской Общности — чуть ли не до наших дней.
Однако — вернёмся к тексту Сказа:
Отвечал им Баян Вещий:
«Уж вы гой ecu, вы Люди Русские!
70. Знайте вы, разумейте да ведайте,
Яко в Голубиной Книге есть написано,
Есть написано да заповедано:
Оттого зачался сам Белый Свет —
От Самого-то от Духа Родова,
75. Оттого воссияло само Солнце Красное —
От Самого-то от Лика Родова,
Оттого горит Млад-Светел Месяц —
От Самого-то от Чела Родова,
Оттого горят Звёзды Частые —
80. От Самых-то от Очей Родовых,
Оттого зачалась Зори Ясные —
Заря Утренняя да Вечерняя —
От Самых-то от Перстов Родовых,
Оттого зачались Буйны Ветрушки —
85. От Самого-то от Дыхания Родова,
Оттого зачались Громы-Молоньи —
От Самой-то от Силушки Родовой,
Оттого зачались Белы Облаци —
От Самых-то от Дум Родовых,
90. Оттого зачался Дробный Дождичек —
От Самого-то от Пота Родова,
Оттого зачалось Окиян-Море Бездонное —
От Самой-то от Руды-Крови Родовой,
Оттого пошла Мать Сыра-Земля —
95. От Самого-то от Тела Родова,
Оттого пошли Люди Русские —
От Самого-то от Колена Родова,
От Колена Родова — от Родных Богов,
От Родных Богов — Свет-Сварожичей!»
В этом отрывке, по сути, говорится о том, что всё сущее — порождено Самим Всесущим Родом. Не «сотворено», но именно порождено — проявлено Им из Себя Самого.
В различных вариантах Сказа приводятся разные варианты того, из чего что произошло. Так, например, в одном варианте Светел Месяц выходит из Груди Всебога, в другом — из Затылка, в третьем — из Очей:
Белый Свет — от Сердца Его,
Красно Солнце — от Лица Его,
Светел Месяц — от Очей Его,
Часты Звёзды — от Речей Его...
Тако же — здесь утверждается Сродство Народа Русского с Родными Богами, со Светлыми Сварожичами (поистине, мы — внуки Даждьбожии).
Вообще же, как можно видеть из сопоставления содержимого Сказа и приведённого выше Гимна Риг-Веды (а тако же — приведённого нами ещё ранее отрывка из Младшей Эдды), наш вариант отличается от индийского и скандинавского тем, что Мир, согласно Сказу, берёт своё начало не из частей принесенного в жертву Первогиганта, но проявляется (буквально: «делается Явным») Всебогом Родом из Самого Себя (хотя, среди некоторых наших современников — Родноверов бытует мнение, что Род породил Мир буквально из частей Своего Вселенского «Тела», принеся таким образом Себя, в некотором смысле, в жертву Самому Себе).
Далее:
100. Тут все Люди Русские
Баяну Вещему поклонилися:
«Благодарствуешь ты, Баяне Вещий,
Баяне Вещий, ты Белый Волхове!
Ты горазд, Баяне Вещий, сказать по памяти,
105. Сказать по памяти, будто по грамоте,
Что во Книге сей есть написано,
Что написано да заповедано!
Ты еще да нам про то скажи,
Про то скажи, проповедуй нам:
110. Какое Море всем морям Мати,
Какой Остров всем островам Мати,
Какая Гора всем горам Мати,
Какое Древо всем деревам Мати,
Какой Камень всем камням Мати,
115. Какая Река всем рекам Мати,
Какая Птица всем птицам Мати,
Какой Зверь всем зверям Мати,
Какая Трава всем травам Мати,
Какая Книга всем книгам Мати,
120. Какая Земля всем землям Мати,
Какой Князь надо всеми князьями Князь?»
Кому-то может показаться странным, что в приведенном выше отрывке, вопреки нормам русского языка, нечто явно мужского рода определяется как «Мати». Но дело в том, что слово «Мати» здесь выступает не столько в качестве обозначения некой конкретной степени родства, сколько в значении «Источник», «Корень», «Основа»... К тому же, согласно Древним Славянским Сказам, Отец всего сущего Есть только Один -Сам Всебог Род. Матерей же — Рожаниц, порождающих все окружающие нас формы, исполненные Духом и движимые Силой Рода — бесчисленное Множество.
Далее:
Отвечал им Баян Вещий:
«Уж вы гой ecu, вы Люди Русские!
Знайте вы, разумейте да ведайте,
125. Яко в Голубиной Книге есть написано,
Есть написано да заповедано:
Окиян-Море Бездонное всем морям Мати...
Ибо из Окиян-Моря, Предбывшего всему Явленному Миру, вышло, по Священной Воле Рода, всё сущее.
Почему Окиян-Море Бездонное всем морям Мати?
Потому Окиян-Море Бездонное всем морям Мати,
130. Что все моря земные от него начало своё берут...
И далее:
Белый Остров Буян всем островам Мати...
Ибо он есть Сокровенный Центр Мира.
Почему Белый Остров Буян всем островам Мати? Потому Белый Остров Буян всем островам Мати, Что вся твердь земная от него начало своё берёт...
